2 Corinthiens 5:16

Wherefore henceforth know we no man after the flesh: yea, though we have known Christ after the flesh, yet now henceforth know we him no more.

C'est pourquoi - à cause de notre jugement établi (2 Corinthiens 5:14).

Désormais - depuis que nous connaissons l'amour contraignant du Christ (2 Corinthiens 5:14).

Nous ne savons personne après la chair - répondre aux "vieilles choses" (2 Corinthiens 5:17); i: e., selon ses simples relations mondaines (2 Corinthiens 11:18; Jean 8:15; Philippiens 3:4): en vue de" se glorifier des choses extérieures "(2 Corinthiens 5:12); distingué de ce qu'il est selon l'Esprit, en tant que "nouvelle créature" (2 Corinthiens 5:17). Par exemple, les distinctions extérieures, juif ou païen, riche ou pauvre, esclave ou libre, savant ou sans instruction, sont perdues de vue dans la vie supérieure de ceux qui sont morts dans la mort du Christ et vivants avec lui dans la nouvelle vie de sa résurrection (Galates 2:6; Galates 3:28).

Oui, cependant. Donc C. S2 "> (G1161), mais].

Christ connu selon la chair. Paul quand un Juif avait cherché un règne temporel, pas un Messie spirituel. (Il dit «Christ», pas Jésus: car il n'avait pas connu Jésus aux jours de sa chair, mais avait cherché Christ, le Messie.) Une fois converti, il ne «conférait plus avec chair et sang» (Galates 1:16). Il avait cet avantage sur les Douze, qu'en tant que «né hors du temps imparti», il n'avait connu le Christ que dans sa vie céleste. Pour les Douze, il était `` opportun que Christ s'en aille '' que le Consolateur vienne, afin qu'ils puissent connaître Christ dans l'aspect spirituel supérieur, dans sa nouvelle puissance vivifiante, et pas simplement dans l'aspect charnel de lui (Romains 6:9 - Romains 6:11; 1 Corinthiens 15:45; 1 Pierre 3:18; 1 Pierre 4:1 - 1 Pierre 4:2). Les chrétiens judaïsants se vantaient de l'avantage charnel (2 Corinthiens 11:18) d'appartenir à Israël, la nation du Christ, ou de l'avoir vu dans la chair, et de là revendiquaient la supériorité sur les autres. comme ayant une connexion plus proche avec Lui (2 Corinthiens 5:12; 2 Corinthiens 10:7). Paul montre le vrai but, le connaître spirituellement comme de nouvelles créatures (2 Corinthiens 5:15; 2 Corinthiens 5:17); les relations extérieures envers Lui ne profitent à rien (Luc 8:19 - Luc 8:21; Jean 16:7; Jean 16:22; Philippiens 3:3 - Philippiens 3:10). Cela réfute à la fois la mariolâtrie romaine et la transsubstantiation. Le premier verbe [ oidamen (G1492)] ("know we no man") signifie 'nous savons par les sens comme une connaissance;' ce dernier [ egnookamen (G1097)] ("Christ connu ... ne sais ... pas plus") est de savoir mentalement, d'estimer. L'estimation de Paul de Christ, le Messie attendu, était charnelle, mais ne l'est plus maintenant.