Éphésiens 6:12

For we wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places.

'Pour la lutte [ hee (G3588)] nous [donc' Aleph (') A, Vulgate. Mais B Delta G f 'pour vous'] ('la lutte' dans laquelle nous sommes engagés) n'est pas contre la chair ', etc. Non seulement contre l'homme faible, mais contre les puissants esprits du mal. «Lutte», car c'est une lutte personnelle et individuelle corps à corps et pied à pied: pour lutter avec succès avec Satan, nous devons lutter avec DIEU dans une prière irrésistible, comme Jacob (Genèse 32:24 - Genèse 32:29; Osée 12:4). Traduisez «les principautés ... les puissances» (Éphésiens 1:21, notez; 3:10; 1:16). Les mêmes grades se produisent ici dans le cas des démons que dans celui des anges là-bas (cf. Romains 8:38; 1 Corinthiens 15:24; Colossiens 2:15). Les Éphésiens ayant pratiqué la sorcellerie (Actes 19:19), il traite convenablement les mauvais esprits en s'adressant à eux. Plus une Écriture traite du royaume de la lumière, plus elle expose clairement le royaume des ténèbres. Par conséquent, nulle part le royaume satanique n'apparaît plus distinctement que dans les évangiles qui traitent du Christ, la vraie Lumière.

Dirigeants des ténèbres de ce monde , [tous kosmokratoras tou skotous tou aionos toutou (G5127)] - «les maîtres du monde des ténèbres de cet âge». Mais 'Aleph (') AB Delta G fg Vulgate, omettre 'of age' [ tou (G3588) aioonos (G165)]. 'Contre les dirigeants du monde de cette obscurité (présente)' (Éphésiens 2:2; Éphésiens 5:8; Luc 22:53; Colossiens 1:13). Sur les «dirigeants du monde» cf. Jean 12:31; Jean 14:30; Jean 16:11; Luc 4:6; 2 Corinthiens 4:4; 1 Jean 5:19, grec, «couché dans le méchant». Ils ne gouvernent pas seulement le monde désordonné, mais le civilisé, dans la mesure où il est éloigné de Dieu. Bien que Satan et ses démons soient des 'dirigeants du monde', ils ne sont pas des dirigeants de l'univers: leur domination usurpée va bientôt cesser, quand Il "viendra à qui il a raison" (Ézéchiel 21:27). Deux cas prouvent que Satan n'est pas une fantaisie subjective: (1) la tentation de Christ;

(2) L'entrée des démons dans les porcs (car ceux-ci sont incapables de telles fantaisies).

Satan essaie de parodier l'œuvre de Dieu (2 Corinthiens 11:13 - 2 Corinthiens 11:14). Ainsi, quand Dieu s'est incarné, Satan, par des démons, a pris possession des corps humains. Les possédés démoniaques n'étaient pas particulièrement méchants, mais misérables et si aptes à la pitié de Jésus. Paul ne fait aucune mention de la possession démoniaque: à l'époque où il écrivait, elle semble avoir cessé; cela n'a probablement duré que pendant le séjour du Seigneur sur terre et la fondation de son Église.

Méchanceté spirituelle [ ta (G3588) pneumatika (G4152) tees (G3588) poneerias (G4189)] - 'les hôtes spirituels de la méchanceté. ' Comme trois clauses décrivent la puissance, de même cette quatrième la méchanceté, de nos ennemis spirituels (Matthieu 12:45).

En haut lieu - Grec, 'lieux paradisiaques:' in Éphésiens 2:2, "l'air", où voir la note. La modification de «dans les lieux célestes», «régions célestes», est de marquer la gamme supérieure de leurs pouvoirs que les nôtres, ils l'ont été jusqu'à l'ascension (Apocalypse 12:5 ; Apocalypse 12:9 - Apocalypse 12:10), habitants 'dans les lieux paradisiaques' (Job 1:7), et étant maintenant dans les régions de l'air appelées les cieux (cf. Luc 8:5; Luc 8:12). L'orgueil et la présomption sont les péchés dans les lieux célestes, auxquels ils tentent spécialement (Luc 4:9 - Luc 4:12), étant ceux par lesquels ils sont eux-mêmes tombés des lieux célestes (Ésaïe 14:12 - Ésaïe 14:15). Les croyants n'ont rien à craindre, étant 'bénis de toutes les bénédictions spirituelles dans les lieux célestes' (Éphésiens 1:3).