Job 7:21

And why dost thou not pardon my transgression, and take away mine iniquity? for now shall I sleep in the dust; and thou shalt seek me in the morning, but I shall not be.

Pour l'instant , [ `ataah (H6258)] - très bientôt. Il est certainement digne de toi, le grand Dieu, de me pardonner, plutôt que de me punir sans relâche: si c'est le cas, pardonne-moi bientôt, sinon je serai mort.

Le matin - pas la résurrection; car alors Job sera trouvé. C'est une figure, d'une personne cherchant un homme malade tôt le matin, et trouvant qu'il est mort dans la nuit. Ainsi, Job laisse entendre que si Dieu ne l'aide pas tout de suite, il sera trop tard, car il sera parti. En hébreu, "cherche-moi le matin" est tout en un seul mot, et signifie simplement "cherche-moi tôt" [ shichartaniy (H7836)] de [ shaachar (H7837)] pour chercher tôt. Le même hébreu, dans Proverbes 8:17, se traduit par "Ceux qui me cherchent tôt", pas littéralement "le matin", mais cherchent diligemment, comme il se levait tôt me chercher. La raison pour laquelle Dieu ne donne pas un sens immédiat de pardon aux pécheurs éveillés est qu'ils pensent avoir un droit sur Dieu pour cela.

Remarques:

(1) La vie de l'homme est une guerre, dans laquelle un bon combat doit être mené contre nos ennemis spirituels, la chair, le monde et Satan; si nous ne les surmontons pas par la grâce de Dieu en Christ, ils nous vaincront et nous ruineront à jamais. L'heure fixée pour cette guerre est une durée déterminée de courte durée. Combien est-il donc nécessaire de «racheter le temps», voyant que lors de notre utilisation, ou bien de la négligence et de l'abus, du temps, cela dépend de savoir si nous serons heureux ou misérables pendant toute l'éternité!

(2) Nous devons nous attendre, et ne pas être impatients, aux épreuves, aux épreuves et au labeur, dans notre pèlerinage terrestre, car notre haute vocation ici est d'être "de bons soldats de Jésus-Christ" (2 Timothée 2:3), enrôlé sous Lui comme le grand "Capitaine de notre salut", qui était Lui-même aussi "rendu parfait par les souffrances" (Hébreux 2:10).

(3) "Embauché" (Matthieu 20:7) comme ouvrier dans la vigne du Seigneur, le croyant, tout en faisant patiemment et diligemment l'œuvre du Seigneur ici, "attend avec impatience" les ombres du soir de la vie, et pour la «récompense de son œuvre» (Job 7:2), à donner par le Christ à sa venue (Hébreux 10:35 - Hébreux 10:37), et "désire sincèrement le repos qui reste pour le peuple de Dieu" (Hébreux 4:9; Apocalypse 14:13). En même temps, il sert Dieu sans esprit de "mercenaire" (Job 7:1), mais considère Dieu Lui-même comme la "récompense" de Son peuple (Genèse 15:1), et cherche une récompense entièrement de grâce, pas de dette ou de mérite.

(4) C'est le travail de la vieille nature corrompue qui tente le croyant comme Job de dire: "Mes jours se passent sans espoir" (Job 7:6). Quoique nous perdions en plus, tant que nous avons Dieu, nous avons toutes choses en lui et une bonne espérance par la grâce. Mais les nuages ​​de chagrin obscurcissent souvent l'éclat du soleil de la justice même sur l'enfant de Dieu. Et tandis que nous sympathisons avec le patriarche souffrant, nous ne devons pas copier son langage. En même temps, son cas, même à l'égard de ce langage impatient, n'est pas sans profit pour nous, car il montre au croyant, lorsqu'il est tenté d'entretenir de dures pensées de Dieu, que d'autres saints sont passés par la même tentation douloureuse. Ainsi, nous pouvons apprendre "qu'aucun homme ne doit être ému par ces afflictions, car vous le savez vous-mêmes", dit Paul (1 Thesaloniciens 3:3), "que nous y sommes désignés" (cf. également 1 Pierre 4:12).

(5) Comme la patience de Dieu est incroyable, même avec le croyant! Combien de fois pouvons-nous nous attendre à ce que les pensées impatientes et les discours durs de l'affligé tentent Dieu de jurer que le pécheur ne doit pas entrer dans son repos. Mais Christ intercède pour le saint comme il l'a fait pour Simon lorsque Satan a voulu qu'il le tamise comme du blé; ainsi, bien que le croyant tombe pour un temps, il n'est pas complètement abattu, parce que le Seigneur le soutient de sa main. Cependant, il faut tenir compte considérablement de Job dans les vues souvent sombres qu'il a prises de l'avenir, car il n'avait pas encore la brillance claire de l'Évangile, qui "a mis la vie et l'immortalité à la lumière" (2 Timothée 1:10) de nos jours. Il est en effet merveilleux, et ne peut provenir que de l'inspiration directe de Dieu, que sa foi éclate si souvent en éclairs lumineux dans la tristesse qui l'entourait. Que le Saint-Esprit nous donne la grâce, avec notre plus grande lumière, de ne jamais perdre de vue notre espérance sûre et bénie, comme Job l'a fait parfois, et de suivre les pas de sa foi où elle a résisté à l'épreuve de l'épreuve ardente. dont il a été exposé!