Joël 3:21

For I will cleanse their blood that I have not cleansed: for the LORD

Car je nettoierai leur sang que je n'ai pas nettoyé - Je purgerai de Juda l'extrême culpabilité (représentée par le "sang", dont l'effusion était le point culminant de son péché, Ésaïe 1:15) qui n'a pas été longtemps "purgé" mais visité avec jugement (Ésaïe 4:4 ). Le Messie sauve de la culpabilité, afin de sauver de la punition (Matthieu 1:21).

Car le Seigneur habite à Sion. Voir la note à Joël 3:17. Remarques:

(1) Avant le second avènement du Messie, il y aura un dernier effort désespéré de Satan Antichrist et de leurs dupes contre le Seigneur et son peuple. Les puissances du monde seront dressées contre leur Créateur et Roi Divin dans une hostilité ouverte. Ce sera la scène finale de l'apostasie de l'homme. De même que les adorateurs de Baal ont été rassemblés par Jéhu, sans qu'il en manque un, pour la glorification de Baal, comme ils le pensaient, mais vraiment pour leur propre destruction, ainsi "tous les païens" (Joël 3:11), c'est-à-dire que tous ceux qui n'appartiennent pas vraiment au Christ se rassembleront," les hommes puissants "et les" faibles "(Joël 3:9), pour la destruction du peuple de Dieu et de la glorification de l'Antéchrist, comme ils le penseront, mais vraiment pour leur propre destruction.

(2) Comme les impies sont myopes et infatués, avec toute leur sagesse imaginaire! Leur propre passion aveugle les poussera tête baissée vers la vallée du jugement de Yahvé, comme le signifie la «vallée de Josaphat». Le Seigneur y justifiera la cause de son peuple opprimé sur tous ses oppresseurs (Joël 3:1 - Joël 3:2). Il considère les torts de son peuple de la même manière que s'ils se sont faits à lui-même. Son peuple est «Son héritage». Par conséquent, Dieu récompensera (Joël 3:4) leurs ennemis en nature, pour chaque acte de blessure et de vol commis contre eux (Joël 3:3 - Joël 3:8).

(3) Tyr, Sidon, Philistie, Égypte et Édom sont des types des divers ennemis d'Israël et de l'Église à tous les âges, en particulier au dernier âge. Ils "sanctifient la guerre" (Joël 3:9) - c'est-à-dire proclament, pour ainsi dire, une guerre sainte contre les saints. Ils déclarent être au service de Dieu lorsqu'ils persécutent le peuple de Dieu (Jean 16:2). Presque toutes les persécutions de l'Église ont été menées ostensiblement au nom de Dieu. Même l'Antéchrist, le dernier et le pire persécuteur, prétendra que sa cause est la cause de Dieu; car "il, en tant que Dieu, est assis dans le temple de Dieu, se montrant qu'il est Dieu" (2 Thesaloniciens 2:4). Tyr et Sidon représentent les peuples marchands, dont le dieu est soi-même et mammon, et qui, lorsque leurs intérêts égoïstes et mondains semblent être du tout menacés par la cause de Dieu, ne se font pas scrupules de s'opposer à lui et à son peuple, et même à faire un gain de leurs souffrances. L'Égypte, le puissant oppresseur d'Israël, représente les ennemis orgueilleux et hautains de l'Israël de Dieu, que Dieu "brisera" dans la suite, comme il l'a fait "Rahab" jadis (Psaume 89:10, marge; Ésaïe 51:9 - Ésaïe 51:10). Edom représente ceux qui, bien que naturellement alliés au peuple de Dieu, comme Ésaü l'était à Israël, mais détestent la vraie religion, et au lieu de sympathie fraternelle dans les temps d'affliction, manifestent un plaisir malveillant dans les calamités des élus.

(4) Dieu récompensera ces (Joël 3:19) différentes classes d'ennemis en fonction de leurs mauvais déserts. "L'Egypte sera une désolation, et Edom sera un désert désolé." Rien ne semblait plus improbable qu'un tel événement à l'époque où Joël écrivait. La puissance de l'Égypte datait d'au moins sept siècles avant la fin, à environ 1520 av.J.-C., selon leur «histoire monumentale continue» («Égypte» de Sir G. Wilkinson, cité dans Rawlinson's. «Herodotus», 2: 393). Leur empire rivalisait avec l'Assyrie à l'époque. Leur système de canaux et d'irrigation était à grande échelle, le lac artificiel Moeris sur la rive sud-ouest du Nil, enfermant dans la maçonnerie soixante-quatre miles carrés des eaux superflues du Nil, et fournissant de l'eau pour l'irrigation de 1724 miles carrés pendant six mois de l’année. Ce travail prodigieux fut achevé par Ammenemhes vers 1673 av.J.-C., de sorte qu'à l'époque de Joël, depuis mille ans, l'art et la nature se combinaient pour produire une prospérité intérieure en Égypte rarement égalée. Le sol donne généralement trois récoltes par an. C'était, selon Diodorus (1: 31) le pays le plus densément peuplé du monde. Quelle improbable alors il semblait qu'un tel pays devienne "une désolation!" Pourtant, tel est devenu: et tel sera le destin de tous les antitypes antichrétiens présents et à venir en Egypte et à Edom. Les puissants de Dieu descendront et détruiront complètement les hommes puissants de l'Antéchrist (cf. Joël 3:9 avec Joël 3:11). Car aucune parole du Seigneur ne faillira: tout sera accompli.

(5) Si tout à fait Edom est devenu "un désert désolé" qu'aucun reste de celui-ci n'a été connu jusqu'à ce que, dans le dernier demi-siècle, les habitations rocheuses de sa capitale, Petra, autrefois l'empire central du commerce caravanier, aient été découvertes. En vérité, il a été écrit: "Ceux qui haïssent les justes seront désolés" (Psaume 34:21).

(6) Comme les ennemis antichrétiens sont livrés à leur propre engouement, afin de "battre leurs socs de charrue en épées et leurs hameçons en lances" (Joël 3:10) pour la guerre avec le peuple de Dieu; ainsi, au contraire, après leur excision conséquente, Israël et les nations du monde entier converties par elle, «battront leurs épées en socs de charrue, et leurs lances en hameçons», sous le règne à venir du Prince de la Paix ( Ésaïe 2:4). Temps heureux, pour lequel le monde entier, agité de douleur, soupire, attendant le moment où la créature sera délivrée de l'esclavage de la corruption dans la glorieuse liberté des enfants de Dieu! (Romains 8:21.)

(7) En attendant, l'épreuve du temps de l'Antéchrist doit d'abord être endurée, comme tous les prophètes l'ont prédit. Daniel décrit ses conquêtes mondaines; la révélation de Jean, sa tyrannie spirituelle et l'apparence spirituelle qu'il assume comme la seconde bête, avec "les cornes d'un agneau", mais le discours du "dragon" (Apocalypse 13:11). Paul (2 Thess

2) décrit en entier le blasphème de ses prétentions et le terrible succès qui accompagnera ses efforts pour tromper ceux qui «ne reçoivent pas l'amour de la vérité, afin qu'ils soient sauvés».

(8) Le même jugement qui détruit la faction anti-chrétienne apporte le salut à l'Israël de Dieu, à la fois littéral et spirituel (Joël 3:16). Jérusalem sera "la montagne sainte" et la demeure où le Seigneur son Dieu manifestera spécialement sa présence avec une gloire jamais encore réalisée, et les "étrangers" ne souilleront plus la ville sainte (Joël 3:17). Les bénédictions temporelles seront accompagnées de bénédictions spirituelles dans l'abondance la plus riche. Les eaux vivifiantes et rafraîchissantes de la vie jailliront du Christ Fontaine, habitant à Jérusalem, la capitale rétablie de la théocratie, qui sera alors d'abord pleinement réalisée. Ayant «nettoyé» son peuple de ses taches passées, le Messie en fera une demeure convenable pour leur saint Dieu et roi (Joël 3:21). Seigneur, hâte le temps béni!