Michée 5:15

And I will execute vengeance in anger and fury upon the heathen, such as they have not heard.

Et j'exécuterai la vengeance dans la colère et la fureur sur les païens, comme ils n'ont pas entendu - ou, comme l'ordre hébreu le favorise, 'les nations qui n'ont pas écouté mes avertissements. Donc la Septante (Psaume 149:7).

Remarques:

(1) Le prophète se garde contre la sécurité charnelle que les glorieuses promesses précédentes auraient pu engendrer autrement dans la nation élue, en leur rappelant les indignités qui attendaient bientôt leurs juges et leurs princes. Même le Messie, le Sauveur à venir, devait être frappé sur la joue - la plus grande des insultes - avant que la gloire et le royaume ne soient pleinement manifestés. Apprenons donc que dans notre propre cas aussi, si nous voulons gagner la couronne céleste, nous devons porter la croix et mortifier nos membres terrestres;

(2) Dans la nomination de Bethléem comme lieu de naissance du Messie, le principe universel de la voie de rédemption de Dieu est illustré, à savoir que par une apparente petitesse et une faiblesse, Dieu a perfectionné sa force. Pas la Jérusalem royale, mais l'humble Bethléem; pas la meilleure maison de ce petit village, mais une auberge commune; ce n'était pas la meilleure pièce de l'auberge, mais une étable ou une dépendance - était la scène de la nativité de Celui "dont les sorties ont été d'autrefois, d'éternel" (Michée 5:2).

(3) De plus, ce «souverain en Israël» divin est venu vers le Père. La gloire de Dieu était et est la fin ultime de la rédemption. Accomplir le conseil éternel du Père, «à la louange de la gloire de sa grâce», était le dessein du Fils dans son incarnation: comme il le dit: «Voici, je viens ... je prends plaisir à faire ta volonté, Oh mon Dieu." (Psaume 40:7 - Psaume 40:8). En tant que Fils de Dieu, ses "sorties sont éternelles" (Michée 5:2): en tant que Fils de l'homme, Il "sort", pour accomplir la volonté du Père le Terre.

(4) L'abandon d'Israël par Dieu à ses ennemis doit "durer jusqu'à ce que celui qui accouche" (Michée 5:3). Le travail de la vierge-mère avant la première venue du Messie doit avoir sa contrepartie dans les souffrances de Sion, qui précéderont la seconde venue du même Jésus en tant que "Libérateur qui détournera l'impiété de Jacob" (Romains 11:26): à quel moment aussi "le reste des frères d'Israël reviendra" de leur longue dispersion. Il y a une autre contrepartie aussi, dans les prières soupirantes de l'Église élue pour la seconde venue du Seigneur, "Même ainsi, viens, Seigneur Jésus" (Apocalypse 22:20 - Apocalypse 22:21): de concert avec lesquels sont les gémissements de toute la création, travaillant ensemble dans la douleur (Romains 8:22), et désirant «d'être délivré de l'esclavage de la corruption».

Ainsi, un principe d'interprétation des prophéties bibliques nous est donné - à savoir, nous devons nous rappeler que, bien qu'ils reçoivent un accomplissement dans un avenir immédiat, et dans le premier avènement du Messie, ils attendent également avec impatience leur accomplissement exhaustif dans la consommation finale de toutes choses. au second avènement du Messie dans la gloire. (5) La connaissance exacte que les scribes ont manifestée à Hérode du lieu de naissance exact du Messie selon la prophétie de Michée, est une confirmation frappante à la fois du caractère surnaturel de l'inspiration des prophètes et de la réalité de la prétention de Jésus à être à la fois le Fils de Dieu et le Fils de l'homme. Les scribes ont été contraints par le pouvoir de la vérité de confirmer involontairement, dès la naissance même de Jésus, la messianité de celui qu'ils ont ensuite négligé, puis rejeté et condamné.

Ainsi amis et ennemis, le témoignage de ses contemporains et celui des saints hommes de l'Ancien Testament, qui parlaient comme ils étaient émus par le Saint-Esprit (2 Pierre 1:21), nous assurons que Jésus est à la fois Seigneur et Christ.

(6) Le Sauveur «nourrit» maintenant son peuple dans les verts pâturages de sa Parole et par l'enseignement intérieur de son Esprit. Par la suite "Il se tiendra et se nourrira" (Michée 5:4), ou régner "dans la force du Seigneur, dans la majesté du nom du Seigneur son Dieu", manifesté. Maintenant, mais un "petit troupeau" (Luc 12:32) Le suit: désormais "Il sera grand jusqu'aux extrémités de la terre". Maintenant, il est "la paix" de Son peuple croyant, lui donnant la paix avec Dieu et avec sa propre conscience, par la foi en Lui (Jean 14:27; Jean 16:33; Romains 5:1). Désormais, Il leur donnera aussi la paix extérieure, de sorte qu'ils n'auront plus, comme maintenant, «la tribulation dans le monde»; car l'Église sera alors coextensive avec le monde, et le monde avec l'Église; et tous les ennemis du littéral et du spirituel Isr ael seront détruits (Michée 5:5 - Michée 5:6).

(7) Israël rétabli à la faveur de Dieu et à sa propre terre, bien qu'au début un "reste au milieu de beaucoup de gens", sera bientôt multiplié comme les gouttes de pluie, et agira avec la même heureuse influence spirituellement sur le les nations environnantes que la pluie ou la rosée exercent pour faire revivre l'herbe flétrie (Michée 5:7). Les rosées spirituelles d'en haut sont aussi indépendantes de l'homme, en ce qui concerne le pouvoir ou le mérite, que le sont les rosées littérales de l'atmosphère au-dessus et autour de nous. La conversion et la sanctification sont entièrement de la grâce, non des œuvres. Cela se manifestera spécialement dans la nouvelle naissance de tout Israël et des nations comme en un jour (Ésaïe 66:8).

(8) De même qu'Israël et le roi d'Israël porteront un aspect bienveillant aux obéissants, ainsi lui et la nation élue seront redoutables comme un lion à tous ceux qui s'opposent, les déchirant en morceaux, de sorte que "nul ne puisse délivrer" class = "L21" alt = "33.5.8">). Sa "main" sera renforcée par la main de Yahvé contre ses "adversaires", et une fois levée, elle les coupera (Michée 5:9).

Ainsi, à jamais la venue du Seigneur revêt un double aspect respectivement pour le croyant et pour l'impénitent. Voyons que nous prenons notre part avec Israël et avec le Dieu d'Israël.

(9) Alors que le Seigneur doit "exécuter la vengeance dans la colère et la fureur sur le païen désobéissant" (Michée 5:15), Il "retranchera", non son peuple, mais Les idoles de son peuple et leurs anciennes confidences sur les créatures, telles que les chars à chevaux et les forteresses (Michée 5:10 - Michée 5:14 ). Israël n’aura plus besoin des appareils de guerre quand il y aura paix et sécurité universelles. Les croyants ne sont jamais aussi en sécurité que lorsqu'ils sont dépouillés de toutes les autres dépendances, ils ne reposent que sur Yahvé. Prions sincèrement pour ce temps béni à venir, et en attendant, en tant qu '«Israël de Dieu», gardons-nous des idoles de toutes sortes, et ayons confiance dans le Seigneur seul.