Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Jérémie 13:1-11
La prophétie mise en scène de la ceinture de lin ( Jérémie 13:1 ).
YHWH demande à Jérémie d'illustrer l'état actuel de son peuple par une expérience avec une ceinture de lin (tissu de taille). Il doit d'abord acheter la ceinture de lin, puis la porter, après quoi, sans la laver, il doit la cacher, l'enterrant dans la fente d'un rocher près de l'Euphrate. Lorsqu'il récupérera plus tard la ceinture ce sera pour découvrir qu'elle a moisi.
La ceinture représente Israël/Juda, et surtout sa consécration à YHWH, et son attachement aux reins la proximité entre YHWH et Son peuple à travers l'alliance. Le fait qu'il moisit lorsqu'il est enterré près de l'Euphrate est une indication de ce qui est arrivé à Son peuple à travers leur association avec l'Assyrie et Babylone, et ce qui leur arrivera donc également à l'avenir. Eux aussi ont moisi.
Ils n'ont pas réussi à marcher comme Son peuple consacré et ont rejeté l'alliance. Ceci est encore souligné par le fait que la ceinture ne devait pas être lavée. Le lavage des vêtements était un symbole de sanctification (voir par exemple Exode 19:10 ). En conséquence, ils sont devenus rentables pour rien.
Il y a un rappel ici pour nous tous qu'une fois que nous cessons de marcher avec Dieu et que nous obéissons à sa volonté, nos vies deviennent gâchées et nous devenons inutiles.
« Ainsi me dit YHWH : « Va, achète-toi une ceinture de lin, mets-la sur tes reins, et ne la mets pas dans l'eau. »
De même que YHWH avait racheté son peuple d'Égypte et se l'était consacré, ainsi Jérémie devait acheter une ceinture de lin et la mettre autour de lui. Et de même que YHWH avait uni son peuple à lui-même dans l'alliance, ainsi Jérémie devait s'unir à la ceinture. L'ordre de ne pas le mettre dans l'eau indiquait simplement qu'il ne fallait rien faire pour supprimer les effets de cette union. Il ne devait y avoir aucun élément de « sanctification ». Il devait être autorisé à devenir sale et ne devait pas être blanchi, tout comme son peuple avait été rendu «impur» et séparé de YHWH par son comportement rebelle.
'Alors j'ai acheté une ceinture selon la parole de YHWH, et je l'ai mise sur mes reins.'
Alors Jérémie fit ce que YHWH avait dit. Il a acheté une ceinture et l'a portée autour de sa taille, clairement pendant un certain temps. Cela aurait été fait d'une manière qui a donné à l'affaire toute la publicité. Il le faisait en tant que prophète de YHWH.
« Et la parole de YHWH me vint une seconde fois, disant : « Prends la ceinture que tu as achetée, qui est sur tes reins, et lève-toi, va vers l'Euphrate, et cache-la là dans une fente du rocher. » Alors je suis allé et je l'ai caché près de l'Euphrate, comme YHWH me l'avait commandé.'
Ensuite, conformément à la parole de YHWH, Jérémie devait prendre la ceinture et la cacher en l'enterrant (elle devait plus tard être déterrée) dans une fente du rocher près de l'Euphrate. Il s'agissait d'une tentative délibérée de relier la ceinture aux royaumes du nord, l'Assyrie et Babylone, et d'indiquer que c'était un tel contact qui était et serait responsable de la détérioration de la ceinture.
Cela aurait impliqué un voyage considérable, et certains ont douté qu'un tel acte aurait été exigé de Jérémie simplement dans le but de donner une illustration. Cependant, force est de reconnaître qu'aux yeux de Juda, cette représentation physique de la situation aurait été vue bien plus qu'une simple illustration mais comme une action garantissant l'accomplissement de ce qui était décrit.
Il s'agissait d'une prophétie mise en acte, et le passage à l'acte serait considéré comme la garantie de son accomplissement, tandis que la connaissance même de ce que Jérémie avait fait, et la distance qu'il devait parcourir, auraient fait comprendre à tous ceux qui en savaient la gravité de ce qui était révélé.
Certains, cependant, ont fait valoir que prth indiquait un fleuve local, comme un fleuve à Prh (voir Josué 18:23 ), peut-être connu localement en plaisantant comme « l'Euphrate » (prth). D'autre part, compte tenu de la gravité du message, il a peut-être été nécessaire d'effectuer les longs voyages, afin de souligner cette gravité (comparez comment Isaïe marcha pieds nus pendant trois ans ( Ésaïe 20:3 ) et Ézéchiel avait Ézéchiel 4:4 allongé à ses côtés pendant plus d'un an ( Ézéchiel 4:4 ) avec un message similaire en tête).
La disparition du prophète pendant si longtemps soulignerait à elle seule le sérieux de son message et susciterait des interrogations, et la pénibilité même du voyage symboliserait les horreurs du voyage en exil.
'Et il arriva, après plusieurs jours, que YHWH me dit : "Lève-toi, va vers l'Euphrate, et prends de là la ceinture que je t'avais commandé d'y cacher."
Après que la ceinture eut été autorisée à rester enterrée pendant plusieurs jours, Jérémie reçut l'ordre d'aller à Prth et de la déterrer.
'Alors je suis allé à l'Euphrate, et j'ai creusé, et j'ai pris la ceinture de l'endroit où je l'avais cachée, et voici, la ceinture était abîmée, elle n'a servi à rien.'
Et quand il l'a fait, il a découvert que, comme on aurait pu s'y attendre, la ceinture était devenue moisie. Cela devait être considéré comme le résultat inévitable de sa connexion avec le pays autour de l'Euphrate. Certains y voient une indication que le contact avec les pays du nord a entaché Juda, le rendant pécheur, idolâtre et désobéissant à l'alliance. D'autres considèrent que son message est qu'ayant été emportés vers l'Euphrate en exil, ils y moisiront pour l'essentiel.
Car si finalement quelques-uns sont revenus, la majorité ne l'a pas fait mais est restée en exil. Cependant, l'interprétation donnée ci-dessous se concentre davantage sur ce que YHWH fera à Son peuple à travers les gens qui étaient liés à l'Euphrate. Il en résulterait que leur « fierté », leur richesse, leur prospérité et leur identité nationale seraient entachées.
« Alors la parole de YHWH me vint, disant : »
Cette expérience a ensuite fait l'objet d'un mot de YHWH.
"Ainsi parle YHWH : De la même manière je gâcherai l'orgueil de Juda et le grand orgueil de Jérusalem."
Car YHWH déclara que de même que la toile de lin était devenue moisie, ainsi l'orgueil de Juda et le grand orgueil de Jérusalem le seraient. Ils perdraient leur richesse et leur prospérité, ainsi que leur indépendance chérie, et seraient réduits à néant. Ils ne pourraient plus se considérer comme une nation fière et indépendante, et ne se glorifieraient plus de ce qui leur appartenait.
Le mot « orgueil » utilisé de cette manière est régulièrement lié à la fécondité de la terre ( Lévitique 26:19, Ésaïe 4:2 ; Ésaïe 4:2 ; Michée 2:2 ) et dans Amos 6:8 est mis en parallèle avec leurs palais.
Dans Ésaïe 23:9 il s'agit plutôt d'honneur. Ainsi, il fait référence à la gloire de leurs champs fertiles, à la gloire de leurs palais et de leur cour, et à la gloire de leur honneur.
« Ce peuple méchant, qui refuse d'entendre mes paroles, qui marche dans l'entêtement de son cœur, et va après d'autres dieux pour les servir et les adorer, sera même comme cette ceinture, qui ne sert à rien.
En effet, ils ne seraient rentables pour rien. Et ce serait à cause de leurs mauvaises actions en ce sens qu'ils avaient refusé d'entendre ses paroles, mais avaient plutôt marché dans l'entêtement de leurs cœurs, courant après d'autres dieux pour les adorer. Comme la ceinture moisie, ils s'étaient révélés inutiles et profitables pour rien et le deviendraient donc.
« Car, comme la ceinture s'attache aux reins d'un homme, ainsi j'ai fait m'attacher toute la maison d'Israël et toute la maison de Juda, dit YHWH, afin qu'elles soient pour moi un peuple et un nom. , et pour une louange, et pour une gloire, mais ils ne voulaient pas entendre.
Mais c'était exactement le contraire de ce qu'il avait prévu pour eux, car ce qu'il avait prévu était que toute la maison d'Israël et toute la maison de Juda (notez l'accent mis sur leur désunion) seraient unis avec lui dans l'alliance, étant Son peuple uni qui apportait honneur et adoration à Son Nom, et était à Sa louange et gloire. Ils devaient être son témoin aux nations. Cependant, cela ne s'était pas produit parce qu'ils ne voulaient tout simplement pas écouter.