Philippiens 3:9

'Et être trouvé en lui, n'ayant pas une justice à moi, même celle qui est de la loi, mais celle qui est par la foi en Christ (ou 'la fidélité de Christ'), la justice qui vient de Dieu par la foi, '

Car en Christ il a été pourvu d'une justice qui surpassait toute justice qu'il avait lui-même édifiée, une justice qui était totale et complète, la justice même de Jésus-Christ ( 2 Corinthiens 5:21 ; 1 Corinthiens 1:30 ; Romains 3:24 ).

C'était un « don de justice » basé sur l'obéissance de Christ ( Romains 5:17 ; Romains 5:19 ). Il était maintenant revêtu de la robe de justice et couvert des vêtements du salut ( Ésaïe 61:10 ).

Il ne cherchait donc plus à invoquer ou à désigner sa propre justice, une justice construite de manière précaire en s'efforçant d'obéir à la Loi, mais avait entièrement confiance en la justice qui avait résulté uniquement de sa foi en Jésus-Christ, la justice fournie par Dieu par la foi. . Et par conséquent, la seule chose qu'il désire est d'être trouvée « en Lui ». Christ est tout ce dont il a besoin.

'Par la fidélité du Christ.' Au sens strict dans la littérature paulinienne pistis (foi, fidélité) suivi d'un génitif indique toujours la personne dont il s'agit (comparer par exemple Romains 3:3 ; Romains 4:16 ). Cela étant, il faudrait traduire ici « par la fidélité de Jésus-Christ », indiquant que c'est parce qu'il a été obéissant ( Philippiens 2:8 ) que nous pouvons être couverts de sa justice ( Romains 5:19 ).

C'est sa fidélité qui l'a rendu tout suffisant comme sacrifice satisfaisant (comparez Hébreux 10:5 ). Ainsi nous avons ici l'idée que c'est grâce à sa fidélité que nous pouvons avoir la justice qui vient de Dieu par la foi.