Romains 4:3

«                                                                                                                  ? « Et Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. » '

Ayant introduit dans Romains 4:2 l'idée de Dieu « comptant » quelque chose (le comptant comme tel même si ce n'est pas le cas), Paul va maintenant se référer à deux Écritures dans lesquelles le mot est utilisé. La première concerne Abraham, qui fait l'objet de toute sa présente argumentation. Cela démontre que ce qu'il a déclaré est « dans la Loi » (c'est-à-dire dans les Écritures), comme il l'avait affirmé dans Romains 3:21 .

Il prétend que les Ecritures sont assez claires sur la façon dont Abraham était considéré comme juste devant Dieu. Il déclare que « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice » ( Genèse 15:6 ), et ce avant tout événement qui serait plus tard interprété comme étant la cause d'Abraham étant acceptable devant Dieu (par ex.

g. sa volonté de l'offrir en sacrifice dans Genèse 22 ) a eu lieu. Il y avait alors une déclaration claire dans 'la Loi' qu'Abraham était 'justifié (compté comme juste devant Dieu) par la foi'. Il est clair qu'Abraham a été considéré comme juste sur la seule base de sa foi en Dieu et en sa parole.

Notons que la foi et la souveraineté de Dieu sont les fondements de la vie d'Abraham. Il était venu à Canaan d'Ur en Chaldée et d'Haran en réponse à l'appel de Dieu, un appel qui résultait totalement de l'initiative de Dieu et auquel la foi a répondu ( Genèse 12:1 ). Il a fait l'expérience de théophanies à des moments choisis par Dieu et a contracté des alliances qui lui ont été apportées à l'initiative de Dieu, et a constamment cru et répondu à ses promesses.

Dans sa vie, il a révélé une confiance constante en Dieu. C'est bien ce qui est révélé dans Genèse 15 . Il a également fait confiance à Dieu et lui a obéi lorsqu'il a été appelé à sacrifier Isaac ( Genèse 22 ). Il n'y a rien dans le récit de la Genèse, à part sa réponse religieuse à Dieu par des sacrifices (qui étaient eux-mêmes un acte de foi), qui suggère qu'Abraham a agi comme il l'a fait parce qu'il cherchait le salut. L'initiative dans sa vie est considérée comme étant toute de Dieu. Et c'était cette foi fondamentale, en réponse à l'initiative de Dieu, qui, nous dit-on maintenant, lui était « comptée à justice ».

Le verbe 'compter' est un terme comptable. Cela signifie « se poser » dans un cours de négociation. L'idée de telles archives se retrouve régulièrement dans les Écritures. Voir par exemple, Malachie 3:16 ; Daniel 7:10 : Daniel 7:10 ; Apocalypse 20:12 .

C'est l'enregistrement de ce qui est considéré comme des faits réels (même s'ils peuvent ne pas l'être). Une fois enregistrés, ils étaient « écrits dans la pierre ». Il a été régulièrement utilisé dans LXX en référence à l'imputation de la culpabilité (par exemple Lévitique 7:18 ; Lévitique 17:4 ).