Nous sommes assurés de régner dans la vie et de jouir d'une gloire future et la base de ceci est ce que Christ a accompli pour nous (5:1-21).

Considérés comme justes par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, et sommes appelés à « se réjouir dans l'espérance de la gloire de Dieu » ( Romains 5:1 ), et cela parce que « comme le péché a régné jusqu'à la mort, ainsi régnera la grâce par la justice jusqu'à la vie éternelle, par Jésus-Christ notre SEIGNEUR » ( Romains 5:21 ).

Considérée comme future, la « vie éternelle » inclut en elle l'expérience de sa gloire. (La conception paulinienne de la 'vie éternelle' est en contraste avec celle de Jésus et de Jean, qui en parlent à la fois comme présent et futur. Paul parle des expériences présentes comme 'vie') C'est en cela que réside notre certitude concernant la gloire c'est à venir, dont la gloire nous manque maintenant constamment ( Romains 3:23 ).

Mais cette gloire a un prix, un prix pour nous en ce que Dieu commence son œuvre parfaite en nous nous façonnant pour l'avenir par son Saint-Esprit ( Romains 5:3 ), et un prix pour lui en ce qu'il est mort pour nous , une mort couronnée par sa résurrection ( Romains 5:6 ).

Car bien que toute l'humanité soit sous la peine du péché ( Romains 5:12 ; comparer Romains 1:18 à Romains 3:23 ), Christ nous en a délivrés par son don de justice ( Romains 5:15 ; comparer Romains 1:17 ) obtenu pour nous par sa propre justice et obéissance ( Romains 5:18 ).

Le péché a abondé par la puissance de la Loi ( Romains 5:20 ), mais là où le péché a abondé, la grâce a abondé beaucoup plus, une grâce qui règne par la justice, avec pour conséquence la vie éternelle par Jésus-Christ notre SEIGNEUR ( Romains 5:20 ) .

Le passage se divise nettement en deux sous-sections, Romains 5:1 et Romains 5:12 , dont nous allons maintenant considérer la première.

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