Jérémie 31:15-22

Jérémie entend Rachel (la mère de Joseph et Benjamin, Genèse 30:24 ; Genèse 35:16 sqq.) pleurer à (sa tombe près de) Ramah, pour ses enfants, les exilés du nord. Il lui ordonne de s'abstenir, dans la certitude de leur restauration. Leur pénitence est décrite ( Jérémie 31:18 f.

). Yahvé s'émerveille ( Jérémie 31:20 ) de son amour indéfectible pour ce fils très précieux, cet enfant de délices; Il est poussé à une profonde émotion et, malgré tout, ne peut l'abandonner. Qu'Israël indique et note le chemin du retour ( Jérémie 31:21 ), et persiste ( Jérémie 31:22 ), car Yahvé va maintenant amener la vierge Israël à s'accrocher à Lui, s'offrir à Lui dans une véritable affection conjugale ( Osée 2:16 ; Ésaïe 54:5 f.), comme jamais auparavant.

Jérémie 31:15 . Rama : 5 m. N. de Jérusalem ; cf. 1 Samuel 10:2 ; Matthieu 21:7 f. suit la tradition différente quant à l'emplacement de la tombe (environs de Bethléem) donnée dans Genèse 35:19 *, Genèse 48:7 .

Jérémie 31:16 . Doit être : emphatique.

Jérémie 31:17 . est : emphatique.

Jérémie 31:18 . tourne-moi : mieux, ramène-moi.

Jérémie 31:19 . tourné : c'est- à- dire de toi ; pour le geste de douleur, voir Ézéchiel 21:12 ; le reproche est celui qui vient des péchés antérieurs.

Jérémie 31:20 . chère. agréable : pas assez fort pour l'héb. Les entrailles, en Héb. psychologie, sont le siège d'une émotion profonde ( Jérémie 4:19 ).

Jérémie 31:21 . place ton cœur : dénotant l'attention, pas le désir ou l'affection.

Jérémie 31:22 est difficile et dubitatif ; certains commentateurs corrigent, après Ewald et Duhm, en Une femme sera transformée en homme, c'est -à- dire que le faible sera rendu fort ; l'interprétation déjà donnée suit Driver.