Romains 1:18-32

L'humanité est dans une situation désastreuse : la colère de Dieu, qui est sa justice réagissant contre le mal, repose sur la race.

Romains 1:18a . La colère divine est révélée du ciel en action contre toute impiété et injustice des hommes. La révélation est apparente dans le résultat moral de l'irréligion décrit dansRomains 1:21 une apocalypse plus épouvantable que le tremblement de terre ou la famine.

Romains 1:18 18b - Romains 1:20 . L'homme est responsable de sa perdition : en commettant l'injustice, les hommes retiennent la vérité ; ils ignorent la connaissance de Dieu logée dans la conscience ( cf. Romains 2:14 .

) et resplendissant face à la nature, se laissant ainsi sans excuse ( Romains 1:21, cf. Romains 1:28 ). L'ingratitude est à la racine de ce mépris de Dieu ; son fruit est l'impuissance mentale et la confusion, attestées par les folies monstrueuses de l'idolâtrie.

L'ennemi juré de l'apostasie religieuse décrit dans Romains 1:24 a deux caractéristiques remarquables: l'horrible impureté notoire dans le monde gr co-romain, en grande partie associée à l'idolâtrie ( Romains 1:24 ); et la malignité et l'inhumanité sous de multiples formes qui imprègnent la société ( Romains 1:28 ).

Romains 1:32 . Le point culminant de la dépravation est vu chez ceux qui, alors qu'ils pèchent eux-mêmes au mépris du jugement, applaudissent les péchés des autres. Trois fois ( Romains 1:24 ; Romains 1:26 ; Romains 1:28 ) l'expression revient, Dieu les a livrés .

.. à l'impureté, etc. : la volonté de Dieu opère dans les lois inflexibles par lesquelles le péché engendre son châtiment ( Jaques 1:15 ) ; les hommes renient leur Créateur, puis se dégradent. Premièrement ( Romains 1:19 ) et enfin ( Romains 1:28 ), l'accusation est que les hommes n'ont pas pensé que Dieu valait la peine d'être gardé à l'esprit. Cet acte d'accusation est confirmé par la littérature contemporaine ; Corinthe, d'où Paul a écrit la métropole du vice grec, colore le tableau sordide.