Osée 13:9

NOTES CRITIQUES.]

Osée 13:9 . ] Cette destruction est entièrement la leur. Contre Dieu, les hommes sont contre leur propre aide et bien-être.

HOMÉLIE

SUICIDE MORAL ET AIDE DIVINE.— Osée 13:9

Le prophète se réfère une fois de plus à la cause de leur douleur et déclare que Dieu est leur seule aide lorsqu'ils ont été ruinés et détruits.

I. Le suicide moral . «O Israël, tu t'es détruit toi-même.» Beaucoup de maux moraux aussi bien que physiques peuvent être attribués à un manque de puissance spirituelle bien entraînée, à une maîtrise de soi bien exercée et à l'absence de vie dans l'âme. Salomon oppose l'influence du péché à la santé d'un cœur sincère. « Un cœur sain est la vie de la chair ; mais l'envie est la pourriture des os » ( Proverbes 14:30 : Proverbes 14:30 ; Proverbes 17:22 ). Le péché est folie, et non médecine ; la mort et non la vie.

1. Tout péché est destructeur . C'est essentiellement la mort. Cela ruine l'âme. « L'âme qui pèche mourra . » Il détruit souvent la réputation et le caractère. Il détruit toujours la liberté, la paix et le bonheur. C'est contraire à la constitution et à la santé de l'âme ; de là la misère qui se fait toujours sentir. Elle blesse la conscience, altère le jugement et apporte des maladies et des morts multiples.

Celui qui abandonne Dieu et adore les idoles « détruit son âme. Il aura une blessure et un déshonneur » ( Proverbes 6:32 ; Proverbes 5:22 ).

2. Le péché volontaire est une destruction volontaire . "Tu t'es détruit toi-même ." Le pécheur se suicide moralement et n'a d'autre coupable que lui-même. Les circonstances ne le forcent pas à pécher. Le destin, en admettant une telle chose, ne l'oblige pas. Dieu ne le détruit pas ; car il ne veut pas qu'aucun périsse, mais que tous les hommes soient sauvés ( Jérémie 27:13 ; Ézéchiel 18:31 ).

Les hommes sont les auteurs de leur propre destruction. Ils peuvent blâmer qui ils veulent, mais la culpabilité repose sur leur propre tête. Chaque appât au péché est la tentation du suicide, de l'auto-assassinat. Les pécheurs meurent parce qu'ils mourront et ne vivront pas. Ils sont inexcusables et rendent leur sort plus intolérable, parce qu'ils choisissent la mort plutôt que la vie. « Celui qui pèche contre moi fait du tort à son âme ; tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

II. Aide divine . « En moi est ton aide. » Un homme sage fera appel à la meilleure aide médicale qu'il puisse trouver en cas de maladie et de danger. Cette maladie défie l'habileté de l'homme. Il y a une consommation du corps qu'aucun homme ne peut guérir ; et il y a une consommation de l'âme plus mortelle dans sa nature. L'homme peut se détruire, mais Dieu seul peut le restaurer.

1. Aidez le plus gratuitement . Nous aurions pu périr dans notre péché, mais Dieu nous a aimés et nous a sauvés dans notre sang ( Ézéchiel 16:6 ). Dieu n'était pas désiré, pas contraint de faire quoi que ce soit. Désert il n'y en avait pas. « Selon sa miséricorde, il nous a sauvés. « C'est par grâce que vous êtes sauvés par la foi, et ce n'est pas de nous-mêmes, c'est le don de Dieu ; pas des œuvres, de peur que personne ne se glorifie.

2. Aidez le plus approprié . De même que les beautés de la nature sont adaptées aux sens et la nourriture au goût, de même l'Évangile est adapté à nos besoins et à nos malheurs, à notre faiblesse et à notre danger.

3. Aidez les plus efficaces . Rien de moins qu'un Sauveur Tout-Puissant ne ferait pour l'humanité. Les blessures sont douloureuses et la brèche est grande, qui peut te guérir ? ( Lamentations 2:13 ). « Je suis le Seigneur qui te guérit. » Le sang de Christ purifie de tout péché. La grâce de Dieu soumet le rebelle le plus fier et soutient le croyant le plus faible. Dieu est puissant pour sauver. « J'ai regardé, et il n'y avait personne pour m'aider ; et je me demandais s'il n'y avait personne à soutenir ; c'est pourquoi mon propre bras m'a apporté le salut.

4. Aidez le plus étendu . Dieu peut non seulement aider au-delà du désert, mais sauver au maximum tout ce qui lui vient. Aucun n'est exclu, sauf ceux qui s'excluent de son aide. Partout les invitations de l'Écriture sont pleines, gratuites et universelles. « Quiconque le veut, qu'il vienne puiser librement de l'eau de la vie. » « Qu'il s'empare de ma force.

Je sais que la grâce n'appartient qu'à toi,
Le don de la foi est tout Divin ;

Mais si sur toi nous appelons.

Tu feras le bien,
Et donne-nous des cœurs à ressentir et à connaître,

Que tu es mort pour tous.

CONSEILS ET PLANS HOMILÉTIQUES

La maladie n'est pas ordinaire. Ce n'est pas une simple indisposition légère — une attaque insignifiante — un petit dérangement du système, mais une maladie à mort — une maladie incurable.

Le médecin est compétent, aimable et libre. Des cures « sans argent et sans prix » sont données. D'autres guérissent légèrement la blessure ( Jérémie 6:14 ), ou des médecins sans valeur ; mais Dieu guérit, et nous sommes guéris ( Jérémie 17:14 ).

On entend beaucoup parler de « la guérison des âmes », n'oublions pas d'en prendre soin. Dieu a guéri et guérira par sa parole, son Esprit et sa grâce. « Seigneur, sois miséricordieux envers moi ; guéris mon âme, car j'ai péché contre toi.

Premièrement , le péché, l'autodestruction. Il détruit la santé et la beauté morale de l'âme ; invalide du devoir, et se termine par la mort.

Deuxièmement , Dieu, le seul restaurateur, travaillant en nous une parfaite solidité, nous sauvant et nous accordant de l'aide en cas de besoin.

Rien ne peut nous détruire devant Dieu que le péché, le seul vrai mal ; et le péché est tout entier de nous, Dieu ne peut y avoir part. Mais toute aide pour nous soustraire au péché, ou pour nous empêcher d'y tomber, vient de Dieu seul, seule source de notre salut. L'âme doit donc toujours bénir Dieu, dans ses maux et ses biens ; dans ses maux, en avouant qu'il est lui-même la seule cause de ses souffrances ; dans son bien, avouant que, tout à fait indigne d'elle, Dieu l'en empêcha par sa grâce, et la préserve à chaque instant par sa toute-puissante bonté [ St Bernard ].