Jérémie 27:13

Why will ye die, thou and thy people, by the sword, by the famine, and by the pestilence, as the LORD hath spoken against the nation that will not serve the king of Babylon? POURQUOI MOURREZ-VOUS - en courant sur votre propre ruine pour résister à Nabuchodonosor après cet avertissement (Ézéchiel 18:31) ....

Voici une menace ajoutée; car tous les moyens étaient utilisés non seulement pour inviter les Juifs, mais aussi pour les inciter à se repentir. Le Prophète leur a offert le pardon, s'ils se soumettaient tranquillement à être châtiés par Dieu. Ce devait être leur vie, dit-il, lorsque le Seigneur les punit selon sa volonté. Comme ils ne pouvaient pas être suffisamment émus par cette bonté, il ajoute maintenant: «Veillez-y, car si vous ne recevez pas la vie qui vous est offerte, vous devez inévitablement périr. C'est pourquoi toi, Sédécias, tu te précipiteras avec tout ton peuple dans la destruction éternelle, si tu continues à être pervers et obstiné contre Dieu. Nous voyons donc que rien n'a été laissé de côté par le Prophète pour plier les Juifs à l'obéissance et les conduire à la repentance. En parlant de l '_ épée, de la famine et de la peste, _ il laisse entendre qu'il n'y aurait pas...

12-18 Jérémie persuade le roi de Juda de se rendre au roi de Babylone. Est-ce leur sagesse de se soumettre au lourd joug de fer d'un tyran cruel, afin de garantir leur vie? et n'est-ce pas beaucoup plus notre sagesse de nous soumettre au joug agréable et facile de notre Seigneur et Maître, Jésus-Christ, afin que nous puissions sécuriser nos âmes? Ce serait bien si les pécheurs avaient peur de la destruction menacée contre tous ceux qui ne voudront pas que Christ règne sur eux. Pourquoi mourraient-ils de la seconde mort, infiniment pire que celle de l'épée et de la famine, alors qu'ils pourraient se soumettre et vivre? Et ceux qui encouragent les pécheurs à agir de manière pécheresse périront avec eux....

Verset Jérémie 27:13. _ Pourquoi mourrez-vous _] Si vous résistez au roi de Babylone, à qui j'ai donné une commission contre vous, vous serez détruits par l'épée et par la famine; mais si vous vous soumettez, vous échapperez à tous ces maux....

Sédécias était agité sous le joug babylonien, et les faux prophètes ne trouvèrent que trop facilement une ouïe de sa part. Il est adressé au pluriel car ses sentiments étaient pleinement partagés par la masse des officiers de l'Etat et par le peuple....

EXPOSITION. Ceci et les deux chapitres suivants sont étroitement liés. Ils concernent tous la première partie du règne de Zedekiah et des avertissements de pluie découlant de la morosité de l'approfondissement de l'horizon politique. Il faut cependant noter qu'il existe évidemment une erreur dans le premier verset de Jérémie 27:1, ainsi que le contenu de Jérémie 29:1 pointer sur une fois quelque peu plus tôt que Jérémie 27:1; Jérémie 28:1 (Viz. La première ou la deuxième année du roi Zedekiah). Comprendre les circonstances de Jérémie 27: 1-24 ; Nous devons nous rappeler que Zedekiah avait accepté le trône comme le vassal

Pourquoi tu mourras, tu et que ton peuple, l'épée, par la famine, et par la peste, ... à travers un blocus de l'armée chaldéenne, qui envahirait leur terre et assiégé leur ville, sur un refus d'être Sous réserve de leur joug: Alors que le Seigneur a parlé contre la nation qui ne servira pas le roi de Babylone? Comme le Seigneur a menacé sera le cas de tout et de tous les pays susmentionnés qui devraient refuser de lui faire un tributaire; dont de quoi, sans doute, Zedekiah et sa Cour avaient été informés; Voir Jérémie 27:8....

CHAPITRE 27 L'optimisme des faux prophètes contredit _1. L'appel de Nabuchodonosor à être le serviteur de Dieu ( Jérémie 27:1 )_ 2. L'appel à se soumettre et à servir le roi de Babylone ( Jérémie 27:12 ) Jérémie 27:1 . C'est dans la première partie du règne de Sédécias (Jehoiakim dans Jérémie 27:1 est une erreur cléricale, voir Jérémie 27:3 et Jérémie 27:12 ) que Jérémie reçoit l'ordre de faire des liens et des jougs pour les

CHAPITRE IX HANANIAH Jérémie 27:1 , Jérémie 28:1 « Ecoute maintenant, Hananiah, l'Éternel ne t'a pas envoyé, mais tu mets ce peuple en confiance dans un mensonge. » - Jérémie 28:15 Le point le plus visible en litige entre Jérémie et ses adversaires était politique plutôt qu'ecclésiastique. Jérémie tenait à ce que Sédécias garde foi en Nabuchodonosor et n'entraîne pas Juda dans une misère inutile par une autre révolte sans espoir. Les prophètes prêchaient la doctrine populaire d'une intervention divine imminente pour délivrer Juda de ses oppresseurs. Ils se sont consacrés à la tâche facile d'attiser l'enthousiasme patriotique, jusqu'à ce que les Juifs soient prêts à toute entreprise, mêm

Pourquoi mourrez-vous, toi et ton peuple, par l'épée, par la famine et par la peste, comme l'Éternel l'a dit contre la nation qui ne veut pas servir le roi de Babylone ? Ver. 13. _Pourquoi mourrez-vous, toi et ton peuple ? _] _Ec quae haec pertinacia? _Si tu n'as pas pitié de toi-même, prends pitié de l'État, qui est comme périr par ta persévérance. Josèphe félicite hautement Jeconiah pour son abandon d'aller en captivité pour la sécurité de la ville. Tertullien donne ce conseil à Scapula le persécuteur : Si tu ne veux pas nous épargner, épargne-toi encore ; ou, si ce n'est vous-même, votre pays, Carthage, qui est comme fumer à cause de votre cruauté, car " Dieu est le vengeur de tous ceux-là "....