Jérémie 27:10

For they prophesy a lie unto you, to remove you far from your land; and that I should drive you out, and ye should perish. ILS PROPHÉTISENT UN MENSONGE ... POUR VOUS SUPPRIMER - exprimant l'événement qui en résulterait. La chose même qu'ils professent par leurs enchantements pour éviter qu'ils ne vous provoquent. Mieux vaut se soumettre à Nabuchodonosor et rester dans ton pays, que de se rebeller et d'en être éloigné....

Ce verset confirme aussi ce que j'ai dit, que ce discours était destiné aux Juifs, et qu'il était spécialement pour eux; car ce qui est dit ici ne peut s'appliquer aux nations païennes. Ce qui a été dit dernièrement des augures, des magiciens et des devins, doit sans doute être compris de ces imposteurs qui, sous le nom de prophètes, ont trompé ce misérable peuple. Il dit qu'ils _ ont prophétisé le mensonge _ Beaucoup, sans aucun doute, ont fait valoir, dans le but de s'opposer à lui, leurs propres évasions: «Es-tu seul à croire? Dites-vous seul la vérité? comment prouvez-vous que ce que vous enseignez est un oracle du ciel, et que ceux-ci nous trompent? Car c'est ainsi que les impies clament habituellement, comme nous le voyons aujourd'hui avec les papistes, qui se couvrent d'un prétexte de ce genre: quelle que soit l'abomination qu'il puisse y avoir, ils la couvrent au moyen de ce soph...

1-11 Jérémie doit préparer un signe que tous les pays voisins seraient soumis au roi de Babylone. Dieu affirme son droit de disposer des royaumes à sa guise. Tout ce que l'on a des bonnes choses de ce monde, c'est ce que Dieu juge bon de donner; nous devons donc être satisfaits. Les choses de ce monde ne sont pas les meilleures, car le Seigneur donne souvent la plus grande part aux méchants. La domination n'est pas fondée sur la grâce. Ceux qui ne serviront pas le Dieu qui les a créés seront justement faits pour servir leurs ennemis qui cherchent à les ruiner. Jérémie les exhorte à empêcher leur destruction, par soumission. Un esprit doux, par soumission tranquille aux virages les plus durs de la providence, tire le meilleur parti de ce qui est mauvais. Beaucoup de personnes peuvent échapper à la destruction des providences, en se soumettant à des providences humiliantes. Il vaut mieux p...

POUR VOUS ÉLOIGNER LOIN ... - Ce serait le résultat de leurs vaticinations....

EXPOSITION. Ceci et les deux chapitres suivants sont étroitement liés. Ils concernent tous la première partie du règne de Zedekiah et des avertissements de pluie découlant de la morosité de l'approfondissement de l'horizon politique. Il faut cependant noter qu'il existe évidemment une erreur dans le premier verset de Jérémie 27:1, ainsi que le contenu de Jérémie 29:1 pointer sur une fois quelque peu plus tôt que Jérémie 27:1; Jérémie 28:1 (Viz. La première ou la deuxième année du roi Zedekiah). Comprendre les circonstances de Jérémie 27: 1-24 ; Nous devons nous rappeler que Zedekiah avait accepté le trône comme le vassal

Car ils se prophèrent un mensonge à vous, ... ce qui était vain et faux, et le prouvé; Bien qu'ils puissent ne pas savoir que c'était lors de la livraison: vous supprimer loin de votre terre; Non pas qu'ils l'ont conçue par leurs prophéties, mais c'était donc finalement; Pour, debout contre Nebuchadnetsar, encouragée par les mensonges et les rêves de leurs prophètes, il les a emmenés, et les portait captif dans Babylone; ATTENDU QUE, s'ils étaient-ils rendus à la fois, ils auraient pu continuer dans leur propre terre, payer une taxe ou un hommage au roi de Babylone: Et que je devrais vous sortir, et vous devriez périr; conduisez-les hors de leur propre terre, et donc périr dans une terre étrangère: Dieu est dit que son serviteur ou son instrument, provoqué par le péché et la désobéissance du peuple, au-delà de leurs prophètes allongés, et pas à lui ....

CHAPITRE 27 L'optimisme des faux prophètes contredit _1. L'appel de Nabuchodonosor à être le serviteur de Dieu ( Jérémie 27:1 )_ 2. L'appel à se soumettre et à servir le roi de Babylone ( Jérémie 27:12 ) Jérémie 27:1 . C'est dans la première partie du règne de Sédécias (Jehoiakim dans Jérémie 27:1 est une erreur cléricale, voir Jérémie 27:3 et Jérémie 27:12 ) que Jérémie reçoit l'ordre de faire des liens et des jougs pour les

CHAPITRE IX HANANIAH Jérémie 27:1 , Jérémie 28:1 « Ecoute maintenant, Hananiah, l'Éternel ne t'a pas envoyé, mais tu mets ce peuple en confiance dans un mensonge. » - Jérémie 28:15 Le point le plus visible en litige entre Jérémie et ses adversaires était politique plutôt qu'ecclésiastique. Jérémie tenait à ce que Sédécias garde foi en Nabuchodonosor et n'entraîne pas Juda dans une misère inutile par une autre révolte sans espoir. Les prophètes prêchaient la doctrine populaire d'une intervention divine imminente pour délivrer Juda de ses oppresseurs. Ils se sont consacrés à la tâche facile d'attiser l'enthousiasme patriotique, jusqu'à ce que les Juifs soient prêts à toute entreprise, mêm

Car ils vous prophétisent un mensonge, pour vous éloigner de votre pays ; et que je vous chasserais, et vous péririez. Ver. 10. _Pour vous éloigner de votre terre. _] Donc, cela prouverait; et tel serait l'événement de leurs fausses prophéties....

JÉRÉMIE 27-29. Certaines particularités linguistiques ( _par exemple_ l'orthographe incorrecte, Nabuchodonosor) suggèrent que ces trois chapitres peuvent avoir circulé comme une brochure séparée, _par exemple_ à Babylone. Ils traitent de la réprimande des faux espoirs concernant un retour rapide d'exil. JÉRÉMIE 27:1 . LA CONSPIRATION CONTRE BABYLONE. Probablement en 593 (notez la correction par_ mg._ deJérémie 27:1 ; la date plus précise deJérémie 28:1 semble appartenir ici) Jérémie est dit de faire et de porter un joug (comme symbole de soumission à Babylone ;_ cf._ 1 Rois 22:11 , et la not