Jérémie 27:5

I have made the earth, the man and the beast that are upon the ground, by my great power and by my outstretched arm, and have given it unto whom it seemed meet unto me. J'AI FAIT LA TERRE ... ET JE L'AI DONNÉE À QUI ELLE ME SEMBLAIT CONVENABLE. Dieu ici, comme ailleurs, se connecte avec la doctrine du c'était son âme, sans laquelle elle serait non seulement froide et frivole, mais même morte (Calvin). La mention de Dieu de sa "puissance" suprême vise à réfuter l'orgueil de ceux qui comptent sur leur propre puissance (Ésaïe 45:12). DONNÉ À QUI IL ME SEMBLAIT RÉPONDRE - (Psaume 115:15 - Psaume 115:16: cf. le cas de Nabuchodonosor détrôné au m...

Alors suivez ces mots, _ J'ai fait la terre, l'homme et la bête, qui sont sur la face de la terre, par ma grande puissance et par mon bras étendu. _ (179) Le spectacle aurait été sans signification et sans but, si Jérémie avait seulement mis le joug sur son cou, et ajouté aucune instruction; car nous savons que tous les signes sont comme morts, à moins que la vie ne leur soit donnée par la parole. Comme alors une image ne sert pas grand-chose, quels que soient les signes qui se présentent sous nos yeux, ils seraient frivoles et dénués de sens, si aucune doctrine n’était ajoutée à la vie. Et de là aussi est condamnée la folie des papistes, qui amusent les esprits du peuple avec de nombreux signes, alors qu'aucune doctrine n'est transmise. Il s'ensuit donc que ce ne sont que des imaginations, et ne sont servies sans profit. Dieu a donc toujours ajouté aux signes sa doctrine, qui peut donc...

1-11 Jérémie doit préparer un signe que tous les pays voisins seraient soumis au roi de Babylone. Dieu affirme son droit de disposer des royaumes à sa guise. Tout ce que l'on a des bonnes choses de ce monde, c'est ce que Dieu juge bon de donner; nous devons donc être satisfaits. Les choses de ce monde ne sont pas les meilleures, car le Seigneur donne souvent la plus grande part aux méchants. La domination n'est pas fondée sur la grâce. Ceux qui ne serviront pas le Dieu qui les a créés seront justement faits pour servir leurs ennemis qui cherchent à les ruiner. Jérémie les exhorte à empêcher leur destruction, par soumission. Un esprit doux, par soumission tranquille aux virages les plus durs de la providence, tire le meilleur parti de ce qui est mauvais. Beaucoup de personnes peuvent échapper à la destruction des providences, en se soumettant à des providences humiliantes. Il vaut mieux p...

Verset Jérémie 27:5. _ J'ai fait la terre _] Je suis le Créateur et le Gouverneur de toutes choses, et je dispose des différents royaumes du monde comme il me semble le mieux....

EXPOSITION. Ceci et les deux chapitres suivants sont étroitement liés. Ils concernent tous la première partie du règne de Zedekiah et des avertissements de pluie découlant de la morosité de l'approfondissement de l'horizon politique. Il faut cependant noter qu'il existe évidemment une erreur dans le premier verset de Jérémie 27:1, ainsi que le contenu de Jérémie 29:1 pointer sur une fois quelque peu plus tôt que Jérémie 27:1; Jérémie 28:1 (Viz. La première ou la deuxième année du roi Zedekiah). Comprendre les circonstances de Jérémie 27: 1-24 ; Nous devons nous rappeler que Zedekiah avait accepté le trône comme le vassal

J'ai rendu la terre, l'homme et la bête qui [sont] sur le sol, ... La Terre a été faite par lui le premier jour, et l'homme et la bête le sixième jour, de la création; La Terre est toujours soutenue dans son être, et l'homme et la bête sont poursuivis successivement. Cela est mentionné de montrer son droit et son autorité de se débarrasser de la Terre et de tout, à son plaisir; qui est fondée sur sa création et de la maintien de celui-ci, ainsi que toutes les créatures de ce qui était, et est, comme il le dit,. par mon grand pouvoir, et par mon bras étendu; car rien de moins aurait pu créer le chaos original de rien, et l'a amené sous la forme et l'ordre, et en produisait de telles créatures comme homme et bête; Et rien de moins que cela pourrait continuer dans l'être, et une succession de créatures à ce sujet: et l'avons donné à qui il semblait me rencontrer; une partie de celui-ci à u...

CHAPITRE 27 L'optimisme des faux prophètes contredit _1. L'appel de Nabuchodonosor à être le serviteur de Dieu ( Jérémie 27:1 )_ 2. L'appel à se soumettre et à servir le roi de Babylone ( Jérémie 27:12 ) Jérémie 27:1 . C'est dans la première partie du règne de Sédécias (Jehoiakim dans Jérémie 27:1 est une erreur cléricale, voir Jérémie 27:3 et Jérémie 27:12 ) que Jérémie reçoit l'ordre de faire des liens et des jougs pour les

CHAPITRE IX HANANIAH Jérémie 27:1 , Jérémie 28:1 « Ecoute maintenant, Hananiah, l'Éternel ne t'a pas envoyé, mais tu mets ce peuple en confiance dans un mensonge. » - Jérémie 28:15 Le point le plus visible en litige entre Jérémie et ses adversaires était politique plutôt qu'ecclésiastique. Jérémie tenait à ce que Sédécias garde foi en Nabuchodonosor et n'entraîne pas Juda dans une misère inutile par une autre révolte sans espoir. Les prophètes prêchaient la doctrine populaire d'une intervention divine imminente pour délivrer Juda de ses oppresseurs. Ils se sont consacrés à la tâche facile d'attiser l'enthousiasme patriotique, jusqu'à ce que les Juifs soient prêts à toute entreprise, mêm

_J'ai fait la terre, l'homme et la bête qui [sont] sur la terre, par ma grande puissance et par mon bras étendu, et je l'ai donnée à qui elle semblait convenir._ Ver. 5. _J'ai fait la terre. _] Et je suis donc le grand propriétaire et Seigneur suprême de tous, pour transférer des royaumes à mon gré. Ce Nabuchodonoszar, après sept ans d'apprentissage au milieu des bêtes des champs, avait appris à reconnaître. Dan 4:23-25...

JÉRÉMIE 27-29. Certaines particularités linguistiques ( _par exemple_ l'orthographe incorrecte, Nabuchodonosor) suggèrent que ces trois chapitres peuvent avoir circulé comme une brochure séparée, _par exemple_ à Babylone. Ils traitent de la réprimande des faux espoirs concernant un retour rapide d'exil. JÉRÉMIE 27:1 . LA CONSPIRATION CONTRE BABYLONE. Probablement en 593 (notez la correction par_ mg._ deJérémie 27:1 ; la date plus précise deJérémie 28:1 semble appartenir ici) Jérémie est dit de faire et de porter un joug (comme symbole de soumission à Babylone ;_ cf._ 1 Rois 22:11 , et la not