Jérémie 27:17

_HEARKEN NOT UNTO THEM; SERVE THE KING OF BABYLON, AND LIVE: WHEREFORE SHOULD THIS CITY BE LAID WASTE?_ No JFB commentary on this verse....

Il n'est pas étonnant que Jérémie dise si souvent les mêmes choses, car, comme nous l'avons vu, il a dû lutter contre de faux prophètes. Quand quelqu'un parle, et qu'il n'y a pas de différend ni d'adversaire qui s'oppose à lui, il peut calmement traiter le sujet enseignable et se limiter à quelques mots; mais quand surgit une dispute, et que des opposants apparaissent, qui peuvent chercher à subvertir ce que nous disons, alors nous devons faire plus attention, car ceux qui sont ainsi conduits de manières différentes ne se contenteront pas de quelques mots. Alors que Jérémie vit que le peuple fluctuait, il trouva nécessaire, pour les confirmer, d'employer beaucoup de mots; non pas que la prolixité soit en soi suffisante pour produire la conviction; cependant, il ne fait aucun doute que Jérémie a parlé efficacement de manière à influencer au moins une partie du peuple. D'ailleurs, il falla...

12-18 Jérémie persuade le roi de Juda de se rendre au roi de Babylone. Est-ce leur sagesse de se soumettre au lourd joug de fer d'un tyran cruel, afin de garantir leur vie? et n'est-ce pas beaucoup plus notre sagesse de nous soumettre au joug agréable et facile de notre Seigneur et Maître, Jésus-Christ, afin que nous puissions sécuriser nos âmes? Ce serait bien si les pécheurs avaient peur de la destruction menacée contre tous ceux qui ne voudront pas que Christ règne sur eux. Pourquoi mourraient-ils de la seconde mort, infiniment pire que celle de l'épée et de la famine, alors qu'ils pourraient se soumettre et vivre? Et ceux qui encouragent les pécheurs à agir de manière pécheresse périront avec eux....

EXPOSITION. Ceci et les deux chapitres suivants sont étroitement liés. Ils concernent tous la première partie du règne de Zedekiah et des avertissements de pluie découlant de la morosité de l'approfondissement de l'horizon politique. Il faut cependant noter qu'il existe évidemment une erreur dans le premier verset de Jérémie 27:1, ainsi que le contenu de Jérémie 29:1 pointer sur une fois quelque peu plus tôt que Jérémie 27:1; Jérémie 28:1 (Viz. La première ou la deuxième année du roi Zedekiah). Comprendre les circonstances de Jérémie 27: 1-24 ; Nous devons nous rappeler que Zedekiah avait accepté le trône comme le vassal

Écoutez pas à eux, .... les faux prophètes: Servir le roi de Babylone et vivre; rendre hommage et hommage à lui; Quel est le moyen de vivre dans votre propre terre et de profiter des avantages de cela et du culte du temple; Ce qui, sinon, vous serez totalement privé de: C'est pourquoi cette ville devrait-elle être dédatée? Comme il le fera certainement, devriez-vous vous rebeller contre le roi de Babylone; Et comme c'était dans quelques années après, quand ils l'ont fait....

CHAPITRE 27 L'optimisme des faux prophètes contredit _1. L'appel de Nabuchodonosor à être le serviteur de Dieu ( Jérémie 27:1 )_ 2. L'appel à se soumettre et à servir le roi de Babylone ( Jérémie 27:12 ) Jérémie 27:1 . C'est dans la première partie du règne de Sédécias (Jehoiakim dans Jérémie 27:1 est une erreur cléricale, voir Jérémie 27:3 et Jérémie 27:12 ) que Jérémie reçoit l'ordre de faire des liens et des jougs pour les

CHAPITRE IX HANANIAH Jérémie 27:1 , Jérémie 28:1 « Ecoute maintenant, Hananiah, l'Éternel ne t'a pas envoyé, mais tu mets ce peuple en confiance dans un mensonge. » - Jérémie 28:15 Le point le plus visible en litige entre Jérémie et ses adversaires était politique plutôt qu'ecclésiastique. Jérémie tenait à ce que Sédécias garde foi en Nabuchodonosor et n'entraîne pas Juda dans une misère inutile par une autre révolte sans espoir. Les prophètes prêchaient la doctrine populaire d'une intervention divine imminente pour délivrer Juda de ses oppresseurs. Ils se sont consacrés à la tâche facile d'attiser l'enthousiasme patriotique, jusqu'à ce que les Juifs soient prêts à toute entreprise, mêm

Ne les écoute pas ; servez le roi de Babylone et vivez : pourquoi cette ville serait-elle dévastée ? Ver. 17. _Ne les écoute pas. _] La vie et la mort passent par l'oreille. Is 55:3 Prenez donc garde à ce que vous entendez. _Servez le roi de Babylone. _] Et tant que vous pouvez avoir la liberté de conscience à des conditions raisonnables, soyez satisfaits ; et non pas comme l'oiseau en cage qui, parce qu'il est refoulé, se bat lui-même....

L'AVERTISSEMENT À SÉDÉCIAS. Jérémie met également en garde Sédécias dans le même sens ( Jérémie 27:12 ), et dit aux prêtres et au peuple de ne pas croire les prophètes qui promettent un retour rapide des vases du Temple. Que les prophètes prient plutôt pour que les vaisseaux laissés par les Babyloniens ne soient pas également emportés ; car Yahweh a l'intention de les enlever aussi, afin qu'ils puissent rester à Babylone jusqu'à son temps fixé. Cet avertissement a apparemment réussi ; Sédécias ne se révolta que quatre ou cinq ans plus tard. Afin d'apaiser les soupçons suscités par les ambassades de Jérémie 27:3 , il a peut-être fait le voyage à Babylone mentionné dans Jérémie 51:59 ....

1-29. Juda est averti de se soumettre à Babylone....