Jérémie 27:20

_WHICH NEBUCHADNEZZAR KING OF BABYLON TOOK NOT, WHEN HE CARRIED AWAY CAPTIVE JECONIAH THE SON OF_ _ JEHOIAKIM KING OF JUDAH FROM JERUSALEM TO BABYLON, AND ALL THE NOBLES OF JUDAH AND JERUSALEM;_ No JFB commentary on these verses....

Et il ajoute aussi, _ Le résidu des vaisseaux qui reste, dans cette ville _ En ajoutant, _ que Nebucadnetsar, roi de Babylone, n'a pas pris loin, _ il a condamné indirectement les Juifs, parce qu'ils ne reconnaissaient pas que la cruauté de leur ennemi avait été modérée par la puissance divine. Car nous savons à quel point les Babyloniens étaient cruels, et à quel point leur avarice était insatiable, et que rien n'aurait été laissé dans le Temple si leurs mains n'avaient pas été retenues d'une manière par la puissance cachée de Dieu. Les Juifs auraient dû tenir dûment compte de cela, et c'est pourquoi le Prophète fait allusion à leur ingratitude quand il dit que Nabuchodonosor n'avait pas emporté les vaisseaux quand il a encore emmené captifs le roi et tous les chefs, tant de la ville que de tout le pays. . Il y a, en effet, à comprendre ici une comparaison entre le moins et le plus gran...

19-22 Jérémie leur assure que les vases d'airain iront après ceux d'or. Tout sera porté à Babylone. Mais il conclut par une gracieuse promesse, que le moment viendrait où ils devraient être ramenés. Bien que le retour de la prospérité de l'Église ne se produise pas à notre époque, nous ne devons pas désespérer, car il viendra au temps de Dieu....

EXPOSITION. Ceci et les deux chapitres suivants sont étroitement liés. Ils concernent tous la première partie du règne de Zedekiah et des avertissements de pluie découlant de la morosité de l'approfondissement de l'horizon politique. Il faut cependant noter qu'il existe évidemment une erreur dans le premier verset de Jérémie 27:1, ainsi que le contenu de Jérémie 29:1 pointer sur une fois quelque peu plus tôt que Jérémie 27:1; Jérémie 28:1 (Viz. La première ou la deuxième année du roi Zedekiah). Comprendre les circonstances de Jérémie 27: 1-24 ; Nous devons nous rappeler que Zedekiah avait accepté le trône comme le vassal

Quel NEBUCHADNEZZAR KING DE BABYLON N'EST PAS N'EST PAS ,... car il semble seulement avoir pris les navires d'or et laissé les navires de laiton, comme ce qui précède était; Voir 2 Rois 24:13; Lorsqu'il emportait de Jeconiah captif, le fils de Jéhoiakim, roi de Juda, de Jérusalem à Babylone, et tous les nobles de Juda et de Jérusalem; dont voir 2 ROIS 24:12 ....

CHAPITRE 27 L'optimisme des faux prophètes contredit _1. L'appel de Nabuchodonosor à être le serviteur de Dieu ( Jérémie 27:1 )_ 2. L'appel à se soumettre et à servir le roi de Babylone ( Jérémie 27:12 ) Jérémie 27:1 . C'est dans la première partie du règne de Sédécias (Jehoiakim dans Jérémie 27:1 est une erreur cléricale, voir Jérémie 27:3 et Jérémie 27:12 ) que Jérémie reçoit l'ordre de faire des liens et des jougs pour les

CHAPITRE IX HANANIAH Jérémie 27:1 , Jérémie 28:1 « Ecoute maintenant, Hananiah, l'Éternel ne t'a pas envoyé, mais tu mets ce peuple en confiance dans un mensonge. » - Jérémie 28:15 Le point le plus visible en litige entre Jérémie et ses adversaires était politique plutôt qu'ecclésiastique. Jérémie tenait à ce que Sédécias garde foi en Nabuchodonosor et n'entraîne pas Juda dans une misère inutile par une autre révolte sans espoir. Les prophètes prêchaient la doctrine populaire d'une intervention divine imminente pour délivrer Juda de ses oppresseurs. Ils se sont consacrés à la tâche facile d'attiser l'enthousiasme patriotique, jusqu'à ce que les Juifs soient prêts à toute entreprise, mêm

Ce que Nebucadnetsar, roi de Babylone, n'a pas pris, lorsqu'il a emmené de Jérusalem à Babylone le captif Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, et tous les nobles de Juda et de Jérusalem ; Ver. 20. _Ce que Nebucadnetsar n'a pas pris. _] Voir sur Jérémie 27:19 ....

L'AVERTISSEMENT À SÉDÉCIAS. Jérémie met également en garde Sédécias dans le même sens ( Jérémie 27:12 ), et dit aux prêtres et au peuple de ne pas croire les prophètes qui promettent un retour rapide des vases du Temple. Que les prophètes prient plutôt pour que les vaisseaux laissés par les Babyloniens ne soient pas également emportés ; car Yahweh a l'intention de les enlever aussi, afin qu'ils puissent rester à Babylone jusqu'à son temps fixé. Cet avertissement a apparemment réussi ; Sédécias ne se révolta que quatre ou cinq ans plus tard. Afin d'apaiser les soupçons suscités par les ambassades de Jérémie 27:3 , il a peut-être fait le voyage à Babylone mentionné dans Jérémie 51:59 ....

1-29. Juda est averti de se soumettre à Babylone....