Jérémie 27:15

For I have not sent them, saith the LORD, yet they prophesy a lie in my name; that I might drive you out, and that ye might perish, ye, and the prophets that prophesy unto you. EN MON NOM. Le diable fait souvent du nom de Dieu un plaidoyer pour le mensonge (Matthieu 4:6), et le plaidoyer pour l'hypocrisie et les professions creuses (Jérémie 7:22 - Jérémie 7:23). Le mensonge des faux prophètes est spécifié dans Jérémie 27:15 - Jérémie 27:20. Leurs œuvres, non leurs paroles, sont le test par lequel il...

Il confirme ce qu'il avait dit, qu'ils n'avaient pas été envoyés par Dieu. L’objectif est de montrer aux Juifs qu’ils ne devaient pas recevoir sans réfléchir tout ce qui leur était présenté sous le nom de Dieu, mais qu’ils devaient exercer la discrimination et le jugement. C'est un passage qui mérite une attention spéciale, car le diable a toujours faussement pris le nom de Dieu; et pour toutes les erreurs et les illusions qui ont jamais régné dans le monde, il n'a obtenu de crédit que par ce faux semblant. Et aujourd'hui, nous voyons que beaucoup sont volontairement aveugles, parce qu'ils pensent qu'ils sont excusés devant Dieu s'ils peuvent prétendre l'ignorance, et ils disent qu'ils ne sont pas méchamment crédules, mais ils n'osent pas faire de curieuses enquêtes. Comme alors il y en a beaucoup qui mettent volontairement des nœuds coulants et souhaitent aussi être trompés, nous devons...

12-18 Jérémie persuade le roi de Juda de se rendre au roi de Babylone. Est-ce leur sagesse de se soumettre au lourd joug de fer d'un tyran cruel, afin de garantir leur vie? et n'est-ce pas beaucoup plus notre sagesse de nous soumettre au joug agréable et facile de notre Seigneur et Maître, Jésus-Christ, afin que nous puissions sécuriser nos âmes? Ce serait bien si les pécheurs avaient peur de la destruction menacée contre tous ceux qui ne voudront pas que Christ règne sur eux. Pourquoi mourraient-ils de la seconde mort, infiniment pire que celle de l'épée et de la famine, alors qu'ils pourraient se soumettre et vivre? Et ceux qui encouragent les pécheurs à agir de manière pécheresse périront avec eux....

Sédécias était agité sous le joug babylonien, et les faux prophètes ne trouvèrent que trop facilement une ouïe de sa part. Il est adressé au pluriel car ses sentiments étaient pleinement partagés par la masse des officiers de l'Etat et par le peuple....

EXPOSITION. Ceci et les deux chapitres suivants sont étroitement liés. Ils concernent tous la première partie du règne de Zedekiah et des avertissements de pluie découlant de la morosité de l'approfondissement de l'horizon politique. Il faut cependant noter qu'il existe évidemment une erreur dans le premier verset de Jérémie 27:1, ainsi que le contenu de Jérémie 29:1 pointer sur une fois quelque peu plus tôt que Jérémie 27:1; Jérémie 28:1 (Viz. La première ou la deuxième année du roi Zedekiah). Comprendre les circonstances de Jérémie 27: 1-24 ; Nous devons nous rappeler que Zedekiah avait accepté le trône comme le vassal

Car je ne les ai pas envoyés, dit le Seigneur, ... Voir. Jérémie 23:21; Pourtant, ils prophétisent un mensonge dans mon nom; Livrer un mensonge était une chose très méchante, pécheur en eux et fatal envers les autres; Mais utiliser le nom du Seigneur et le couvrir avec cela, et le dos avec son autorité, était beaucoup plus méchant et abominable: que je pourrais vous conduire, et que vous pourriez périr; être chassé de leur propre terre, périr dans un autre; Ce qui, bien que les faux prophètes n'aient pas l'intention de leur prophétise, mais ce serait, et était la question de cela: vous et les prophètes qui vous prophétisent; car cela se termine dans la ruine et la destruction des deux; Les deux faux prophètes, comme le targum les appelle ici et ceux qui ont écouté leurs prophéties; les deux tomberaient dans le même fossé....

CHAPITRE 27 L'optimisme des faux prophètes contredit _1. L'appel de Nabuchodonosor à être le serviteur de Dieu ( Jérémie 27:1 )_ 2. L'appel à se soumettre et à servir le roi de Babylone ( Jérémie 27:12 ) Jérémie 27:1 . C'est dans la première partie du règne de Sédécias (Jehoiakim dans Jérémie 27:1 est une erreur cléricale, voir Jérémie 27:3 et Jérémie 27:12 ) que Jérémie reçoit l'ordre de faire des liens et des jougs pour les

CHAPITRE IX HANANIAH Jérémie 27:1 , Jérémie 28:1 « Ecoute maintenant, Hananiah, l'Éternel ne t'a pas envoyé, mais tu mets ce peuple en confiance dans un mensonge. » - Jérémie 28:15 Le point le plus visible en litige entre Jérémie et ses adversaires était politique plutôt qu'ecclésiastique. Jérémie tenait à ce que Sédécias garde foi en Nabuchodonosor et n'entraîne pas Juda dans une misère inutile par une autre révolte sans espoir. Les prophètes prêchaient la doctrine populaire d'une intervention divine imminente pour délivrer Juda de ses oppresseurs. Ils se sont consacrés à la tâche facile d'attiser l'enthousiasme patriotique, jusqu'à ce que les Juifs soient prêts à toute entreprise, mêm

_Car je ne les ai pas envoyés, dit l'Éternel, mais ils prophétisent un mensonge en mon nom; afin que je vous chasse et que vous périssiez, vous et les prophètes qui vous prophétisent._ Ver. 15. _Car ils prophétisent un mensonge. _] Quand ils disent un mensonge, ils parlent des leurs, comme on dit de leur père le diable. Jn 8:44 Jr 23:21-22...

L'AVERTISSEMENT À SÉDÉCIAS. Jérémie met également en garde Sédécias dans le même sens ( Jérémie 27:12 ), et dit aux prêtres et au peuple de ne pas croire les prophètes qui promettent un retour rapide des vases du Temple. Que les prophètes prient plutôt pour que les vaisseaux laissés par les Babyloniens ne soient pas également emportés ; car Yahweh a l'intention de les enlever aussi, afin qu'ils puissent rester à Babylone jusqu'à son temps fixé. Cet avertissement a apparemment réussi ; Sédécias ne se révolta que quatre ou cinq ans plus tard. Afin d'apaiser les soupçons suscités par les ambassades de Jérémie 27:3 , il a peut-être fait le voyage à Babylone mentionné dans Jérémie 51:59 ....