Psaume 35:3

DISCOURS : 555
L'ESPOIR DU PÉCHEUR

Psaume 35:3 . Dis à mon âme, je suis ton salut.

Le SUSPENS est extrêmement pénible à l'esprit humain, et d'autant plus à proportion du danger auquel nous sommes exposés. David en a fait l'expérience à un très haut degré. Dans le psaume que nous avons devant nous, il semble avoir été très agité de peur à cause du nombre et de la malignité des ennemis qui cherchaient sa perte et exultaient dans l'attente de sa chute rapide. Ne voyant aucun espoir pour lui-même dans les efforts de ses adhérents, il se mit à la prière et, avec une importunité la plus sérieuse, implora cette aide de son Créateur que la créature ne pouvait se permettre.

Et comme c'était avec une armée armée qu'il était assailli, il s'adressa au Seigneur sous le caractère d'un puissant guerrier, pour prendre sa défense : ceux qui se battent contre moi. Saisissez le bouclier et le bouclier, et levez-vous pour obtenir de l'aide. Tirez aussi la lance, et bloquez le chemin contre ceux qui me persécutent : dis à mon âme : je suis ton salut. »
Cette dernière pétition que je propose d'examiner,

I. Comme offert par lui—

Rien ne pouvait dépasser l'amertume des ennemis de David.
[Si nous remarquons les expressions diversifiées dans ce psaume, nous aurons une idée du danger auquel il était exposé. Saul ayant déterminé si possible à le détruire, ses sujets de toutes sortes se liguèrent pour exécuter sa volonté. « De faux témoins se levèrent et déposèrent à la charge de David des choses qu'il ignorait ; et, en confirmation de leurs accusations, ont déclaré qu'ils étaient des témoins oculaires des actes qui lui étaient imputés [Note : v.

11, 21.]. Parmi ceux-ci, il y en avait beaucoup à qui il avait conféré les plus grandes obligations [Note : v. 12.], et à qui il n'avait donné aucune occasion juste d'offense [Note : v. 19.]. « Ils ont conçu des choses trompeuses contre lui [Note : v. 20.] : » « ils lui cachèrent un filet et creusèrent une fosse pour son âme [Note : v. 7.]." Pour s'encourager les uns les autres dans leur travail odieux, « ils clignent de l'œil [Note : v.

19.] ; » et, quand ils pensèrent avoir prévalu contre lui, « ils se réjouirent de son adversité [Note : v. 15.] ; » et « se sont magnifiés contre lui [Note : v. 26.] », et « ils disaient dans leur cœur, Ah ! ainsi l'aurions-nous : nous l'avons englouti [Note : v. 26.]. " Les abjects mêmes, encouragés par l'exemple de leurs supérieurs, se rassemblaient contre lui, et le tourmentaient sans cesse ; tandis que des moqueurs hypocrites dans leurs festins, (prétendant à plus d'humanité,) pourtant « grinçaient sur lui avec leurs dents [Note : v. 15, 16.]. En un mot, toutes les classes de la communauté guettaient son âme [Note : v. 4.], et, comme des lions rôdant pour leur proie, cherchèrent à le détruire et à le dévorer [Note : v. 17, 25.]

Dans ces circonstances, il a crié à Dieu pour obtenir de l'aide -
[L'expression particulière dans notre texte est digne d'attention, surtout en ce qu'elle montre quelles pensées le Psalmiste avait de Dieu. Il croyait que Dieu était capable de le délivrer, quelle que soit la puissance de ses ennemis. Il savait que si Dieu était pour lui, « aucune arme formée contre lui ne pourrait prospérer ». Il ne douta pas non plus de la bonté de Dieu , comme disposé à entendre et à répondre à ses requêtes, et à lui accorder la protection qu'il désirait si ardemment.

Mais ce qui exige principalement notre attention, c'est sa persuasion de la condescendance du Très-Haut , en ce qu'il a prié, non seulement pour la délivrance, mais pour une telle assurance à son âme, comme devrait calmer tout le tumulte de son esprit, et remplis-le d'une paix parfaite.

Or, c'était le moyen sûr de réussir dans la prière. Rien n'assure plus l'intervention de Dieu en notre faveur que de le magnifier dans nos cœurs : « Ceux qui l'honorent, il les honorera. » Si nous limitons ses miséricordes, il limitera ses dons. Si nous doutons de son pouvoir ou de sa volonté d'aider, il refusera les démonstrations de sa miséricorde comme il se serait autrement accordé [Note : Matthieu 13:58 .

]. D'un autre côté, si nous croyons fermement aux attentes de sa miséricorde, nous aurons de telles découvertes de sa gloire qu'un cœur incrédule n'a aucune conception de [Note : Jean 11:40 .]. N'oublions jamais qu'il n'y a rien de trop grand à demander à Dieu. Nous ne pourrons jamais « ouvrir notre bouche, si grande, mais il la remplira [Note : Psaume 81:10 .

] : » nous ne pourrons jamais être plus étendus dans nos requêtes envers lui, qu'il ne le sera dans ses communications envers nous [Note : 2 Corinthiens 6:11 .]

Mais la pétition dans notre texte mérite encore plus d'attention—

II.

Comme nous convient—

Si imminents que fussent les dangers de David, ils ne devaient pas être comparés à ceux auxquels nous sommes exposés —
[Les ennemis de David pouvaient être éludés, intimidés, vaincus : mais ceux dont l'âme de chaque pécheur est entourée ne peuvent jamais être éludés, ne peuvent jamais être vaincus .

Le péché est un ennemi mortel, qui cherche à détruire chaque enfant de l'homme. Elle nous guette, nous séduit, nous trompe, nous ruine. Il s'habille d'une panoplie spécieuse : il a un aspect amical : il nous ordonne de ne pas craindre le mal : il nous dit : « Nous aurons la paix, bien que nous cédions à ses fascinations [Note : Deutéronome 29:19 .

]. " Mais elle n'est pas plus tôt commise qu'elle est inscrite dans le livre du souvenir de Dieu, et apparaîtra à une époque future comme un témoignage rapide contre tous ceux qu'elle a trompés. De l'homme il peut être caché : et même par ceux qui l'ont commis, il peut être oublié : mais « il chasse le méchant pour le renverser [Note : Psaume 140:11 .

] ; » et bien qu'il ne saisisse pas immédiatement le pécheur comme sa proie, « il sera sûr de le découvrir [Note : Nombres 32:23 .] », et, comme une meule autour de son cou, de le faire sombrer dans la perdition éternelle [Note : : Jaques 1:14 .].

La loi de Dieu suit également de ses malédictions tous ceux qui ont transgressé ses commandements [Note : Galates 3:10 .]. C'est inexorable. C'est un créancier qui ne peut être satisfait ou apaisé. Il prendra le pécheur à la gorge en disant : « Paye-moi ce que tu dois » et, lorsque nous ne pourrons pas nous acquitter de notre dette, « il n'écoutera aucune prière, mais nous jettera en prison jusqu'à ce que nous ayons payé le dernier sou. .

» Dieu lui-même en appela à son peuple d'autrefois à ce sujet : « Mes paroles et mes statuts, que j'ai commandés à mes serviteurs les prophètes, n'ont-ils pas saisi vos pères ? Et ils revinrent et dirent : Comme l'Éternel des armées a pensé nous faire selon nos voies et selon nos actions, ainsi il nous a traité [Note : Zacharie 1:6 .

]. " Sur les six cent mille hommes qui sont sortis d'Égypte, combien sont entrés en Canaan ? Aucun, sauf Josué et Caleb ; qui « avait pleinement suivi le Seigneur ». Contre tous les autres, une sentence de mort fut dénoncée dès la première année de leur séjour dans le désert : et à la fin des quarante ans une enquête minutieuse fut instituée ; et aucun n'a été retrouvé vivant [Note : Nombres 14:28 ; Nombres 29:35 .

]. Ainsi se trouvera-t-on au dernier jour, que de toutes les menaces du livre de Dieu, aucune n'est tombée à terre ; et que, de tous ceux qui ne pleuraient pas sur leurs transgressions de la loi, aucun n'échappait à la vengeance de son Dieu. Dieu a dit : « Leur pied glissera en temps Deutéronome 32:35 [Note : Deutéronome 32:35 : Deutéronome 32:35 .

] : » il a déclaré qu'« ils seront tous transformés en enfer, même toutes les nations qui l'oublieront [Note : Psaume 9:17 : Psaume 9:17 .] : » qu'« il fera pleuvoir sur eux des pièges, du feu et du soufre, et un horrible tempête; et que ce sera la portion de leur coupe [Note : Psaume 11:6 .

] : » il l'a déclaré, dis-je ; et, que nous le croyions ou non, sa loi sera ainsi honorée, et sa justice sera ainsi magnifiée, sur tout transgresseur impénitent : car déjà il « aiguise son épée pour l'exécution de sa vengeance sur eux ; et bientôt il enivrera ses flèches de leur sang [Note : Deutéronome 32:41 .]. « L'âme qui pèche, elle mourra [Note : Ézéchiel 18:4 .]. »

Il y a encore un autre adversaire, qui guette nos âmes, et, comme un lion rugissant, va et vient, cherchant à nous dévorer ; et c'est Satan : nous ne pouvons pas non plus avoir aucune idée des ruses et des artifices auxquels il a recours, afin d'accomplir son dessein malin. Même au paradis, il sut prendre au piège et ruiner nos premiers parents : et les mêmes tentations qu'il met sur notre chemin, nous assurant qu'en suivant ses conseils, nous aurons un plaisir sans réserve et un bonheur sans alliage.

Il est dans les Écritures comparé à « un oiseleur [Note : Psaume 91:3 .] ; et, comme un oiseau, il étend ses filets, et nous séduit par des tentations adaptées à nos appétits, et par l'exemple des pécheurs qu'il a déjà pris au piège, et dont il se sert pour nous leurrer. Nous ne voyons rien d'autre que la gratification promise ; et tandis que l'un ou l'autre nous invite à participer à ses prétendues joies, nous affluons vers lui, « sans considérer que c'est pour notre vie [Note : Proverbes 7:23 .

]. " C'est ainsi que l'ivrogne, le prostitué, l'adultère est pris au piège : il ne pense qu'à son plaisir : mais l'oiseleur qui tend le piège, prévoit et pronostique la fin. Ayant réussi à « nous prendre vivants [Note : ἐζωγρημένοι. 2 Timothée 2:26 .] », il « nous garde en paix [Note : Luc 11:21 .] », et fait tout ce qu'il peut pour nous cacher notre esclavage : mais il sait que ceux qui maintenant cèdent à ses sollicitations tentateur, connaîtra bientôt son pouvoir de bourreau.

Un autre ennemi aussi qui est confédéré contre nous, c'est la mort . Il attend à chaque instant d'exécuter sa commission contre nous ; sachant bien qu'à l'instant où il peut infliger le coup qu'il médite, tout espoir de notre délivrance est à jamais perdu. Il a l'œil fermement fixé sur des personnes de tout âge et de toute condition, et les instruments qu'il a à sa disposition sont aussi nombreux que les sables du bord de la mer.

Quand il vient dans ses assauts les plus visibles et graduels, il s'arrange pour cacher ses desseins ultimes, et pour détourner l'esprit des victimes des pensées d'un au-delà. Comme vengeur du péché, il est entré dans le monde [Note: Romains 5:12 .]: et dans le même caractère il balaie chaque jour des millions de la terre, et porte dans un triomphe malin ses malheureuses victimes au tribunal de leur Dieu.

L'enfer aussi se combine avec tout le reste, et ouvre grand ses mâchoires pour recevoir sa proie destinée. Ce que le prophète dit sur le roi de Babylone, on peut dire à tout pécheur impénitent sous le ciel: « L' enfer de dessous est déplacé pour toi, pour te rencontrer à ton arrivée [Note: Ésaïe 14:9 .]. » De même que dans ce cas « il a suscité les principaux de la terre et a élevé de leurs trônes tous les rois des nations » pour se réjouir du monarque déchu, de même ces personnes qui étaient autrefois nos partenaires dans le péché, ou qui, par notre exemple que nous avons endurcis dans leurs iniquités, viendront tous à notre rencontre, afin qu'au milieu de tous leurs tourments, ils aient le malin plaisir de contempler et d'aggraver les nôtres.

Il est dit qu'au dernier jour " les anges lieront les pécheurs en paquets pour les brûler " ; et pour cette fin, sans doute, que ceux qui ont été associés dans la méchanceté peuvent, par leurs exécrations mutuelles, augmenter la misère les uns des autres à toute éternité. Pour cela, tout l'enfer l'attend. On nous dit en effet à propos de l'homme riche, qui levant les yeux dans les tourments, désira qu'un messager soit envoyé à ses cinq frères survivants, pour « les avertir, de peur qu'eux aussi ne viennent dans le même lieu de tourment : » mais ceci n'était pas par amour pour eux, mais par amour-propre ; sachant comme il le fit par une amère expérience, combien ses propres souffrances seraient augmentées par les reproches de ceux que par son influence et son exemple il avait tant contribué à détruire.

Sachez donc, bien-aimés, que si David était en danger à cause des milliers de personnes qui cherchaient sa vie, ainsi vous êtes dix mille fois plus en danger du péché , qui vous trompe ; de la loi , qui dénonce sa malédiction contre vous ; de Satan , qui arme contre vous toutes les armées de l'enfer ; de la mort , qui attend toujours pour vous abattre : et de l' enfer , qui déjà bâille pour vous engloutir.]

Dis donc si la requête de David ne convient pas tout à fait à notre état ?

[ A qui irez-vous pour le salut, sinon au Seigneur Jésus-Christ ? Compterez-vous sur vos propres efforts ? Pouvez-vous jamais annuler la culpabilité du péché? Pouvez-vous jamais satisfaire les exigences de la loi de Dieu ? Pouvez-vous jamais vaincre Satan et toutes les puissances des ténèbres ? Pouvez-vous jamais vaincre la mort et l'enfer, afin qu'ils perdent toutes leurs terreurs et n'aient aucun pouvoir sur vous ? L'espoir d'une telle chose était vain : c'est impossible ; et si le monde entier s'unissait pour vous aider, ils ne pourraient rien faire.

« Bien que main dans la main » dans le monde entier, « aucun pécheur dans l'univers ne pouvait rester impuni [Note :Proverbes 12:21 : Proverbes 12:21 .] ». Personne ne peut jamais effacer un seul péché, mais Celui qui a fait l'expiation pour le péché par le sang de sa croix. Nul ne peut faire taire les exigences de la loi de Dieu, mais celui qui a subi ses peines et a obéi à ses préceptes, afin qu'il puisse « apporter une justice éternelle » et « faire de nous la justice de Dieu en lui.

" Nul ne peut " blesser Satan sous nos pieds ", mais Celui qui " l'a triomphé sur la croix " et dans son ascension " a conduit la captivité elle-même en captivité ". Personne ne peut priver la mort et l'enfer de leurs terreurs, mais "Celui qui a les clés des deux, et ouvre pour que personne ne puisse fermer, et ferme pour que personne ne puisse ouvrir."

Allez donc vers lui pour cela selon les paroles de David ; «Seigneur, dis à mon âme, je suis ton salut.» Présentez humblement cette requête : présentez-la avec ferveur : présentez-la avec foi — — — Jamais, depuis la fondation du monde, il n'a chassé celui qui est venu à lui avec sincérité et vérité. Si vous le suppliez avec foi, tous ces ennemis seront soumis devant vous ; et que toutes vos peines soient changées en joie. Voyez, dans les prophéties d'Isaïe, quel sera votre état : « En ce jour-là, tu diras : Seigneur, je te louerai ; bien que tu te fusses fâché contre moi, ta colère s'est détournée, et tu m'as consolé.

Voici, Dieu est mon salut ! J'aurai confiance et je n'aurai pas peur : car le Seigneur Jéhovah est ma force et mon chant ; il est aussi devenu mon salut [Note : Ésaïe 12:1 .]. Ici, vous voyez qu'il ne vous donnera pas seulement la délivrance que vous désirez, mais l'assurance de celle-ci aussi, en sauvant pour votre âme : « Je suis ton salut.

" Frères bien-aimés, pensez à la béatitude dont vous jouirez alors. Voyez-le dans David : « Mon âme, attends-toi seulement de Dieu : car mon attente est de lui. Lui seul est mon rocher et mon salut ; Il est ma défense ; Je ne serai pas ému. En Dieu est mon salut et ma gloire : le rocher de ma force et mon refuge est en Dieu [Note : Psaume 62:5 .

]. " Il vous encourage ensuite à suivre son exemple : « Ayez toujours confiance en lui, peuple : épanchez vos cœurs devant lui : Dieu est pour nous un refuge [Note : Psaume 62:8 .] ». C'est le conseil même que je donnerais aussi : « Épanchez votre cœur devant lui, et ayez confiance en lui. Pour quel bonheur pouvez-vous posséder dans ce monde, tandis que votre âme, votre âme immortelle, est en danger si imminent ? Si vous étiez seulement, comme David, entouré d'armées armées qui cherchent à vous anéantir, vous seriez plein d'effroi et de terreur : et pouvez-vous jouir d'un moment d'aisance, tandis qu'il est douteux que dans l'espace de quelques jours vous puissiez ne pas se coucher dans les brûlures éternelles? Je vous prie de vous réveiller de votre sécurité : et « ne donnez ni sommeil à vos yeux ni sommeil à vos paupières », jusqu'à ce que vous ayez une bonne et bien fondée espérance, que Jésus est votre Sauveur, et jusqu'à ce que vous puissiez dire avec Paul , « Il m'a aimé et s'est donné pour moi. »]