Psaume 72:6-11

DISCOURS : 618
EXCELLENCE DU GOUVERNEMENT DU CHRIST

Psaume 72:6 . Il descendra comme la pluie sur l'herbe tondue; comme des averses qui arrosent la terre. En ses jours fleuriront les justes et la paix en abondance tant que durera la lune. Il haïra aussi la domination d'une mer à l'autre, et du fleuve jusqu'aux extrémités de la terre. Ceux qui habitent dans le désert se prosterneront devant lui, et ses ennemis lécheront la poussière. Les rois de Tarsis et des îles apporteront des présents ; les rois de Saba et de Seba offriront des offrandes : oui, tous les rois se prosterneront devant lui : toutes les nations le serviront.

LE sacerdoce du Christ est celui sur lequel notre attention est principalement appelée dans le Nouveau Testament ; l'épître aux Hébreux étant presque exclusivement écrite sur ce sujet : mais dans l'Ancien Testament, il semble y avoir une exposition beaucoup plus étudiée de sa fonction royale. Toute la loi lévitique affichait en effet typiquement son caractère sacerdotal : mais les prophètes déclaraient continuellement, dans les termes les plus exprès , que la personne, qui devait être « un enfant né et un fils donné », devrait avoir « le gouvernement sur son épaule. [Note : Ésaïe 9:6 .

] », et qu'une domination universelle et éternelle lui soit confiée [Note : Daniel 7:13 .]. Le psaume dont nous sommes saisis est tout entier occupé à décrire la nature de son gouvernement et les bénédictions qui doivent en résulter. Il y avait sans aucun doute une référence à Salomon, qui était le premier des Israélites qui était à la fois « un roi et le fils d'un roi [Note : v.

1.] : » mais le langage dans de nombreuses parties ne peut pas lui être appliqué avec vérité ou convenance : il ne peut se rapporter à personne d'autre qu'à Celui qui était plus grand que Salomon, même au Messie, dont aucun mot ne peut décrire adéquatement la gloire.

Le passage sublime que nous avons choisi pour notre méditation en ce moment, nous conduira à montrer,

I. La nature du gouvernement de Christ—

Il est arrivé généralement que ceux dont le pouvoir a été le plus absolu en ont été les plus tyranniques ; et qu'ils ont cherché plutôt l'agrandissement d'eux-mêmes que le bien de leurs sujets. Mais l'administration de Christ, comme l'influence des cieux, est,

1. Doucement opérationnel—

[« Les averses descendant doucement sur le sol desséché ou l'herbe fraîchement tondue », s'insinuent d'une manière silencieuse et imperceptible jusqu'aux racines, et font s'exercer avec une vigueur renouvelée les pouvoirs suspendus de la végétation. C'est ainsi que le Christ, par sa parole et son Esprit, rénove l'âme. Il ne vient pas avec les sanctions de la loi qui, comme un torrent impétueux ou une tempête désolante, sèment la terreur et l'effroi : il descend vers nous plutôt en douces invitations et en promesses gracieuses, qui, par les influences efficaces de son Esprit, pénètrent le recoins du cœur, et donne vie et vigueur à tout l'homme.

Une fois que nous sommes pour ainsi dire abattus et amenés à ressentir notre besoin de lui, alors il déverse sur nous les richesses de sa grâce, pour adoucir la dureté de nos cœurs, et pour vivifier les facultés flétries de nos âmes. Comme ce n'était pas par « le vent, le tremblement de terre ou le feu que Dieu fit agir sur Élie, mais par la voix douce et douce », au son de laquelle le prophète « enveloppa son visage dans son manteau [Note : 1 Rois 19:11 .

] ; » il en est de même des visites secrètes de notre Seigneur. Quand il lui plaît de nous parler avec les accents doux de son amour, alors le cœur se dissout dans la tendresse et la contrition, ou doucement élevé dans les adorations pieuses et reconnaissantes.]

2. Richement productif—

[Les plantes malades, lorsqu'elles sont arrosées, relèvent leurs têtes tombantes et produisent, chacune selon sa nature, leurs propres fruits. Ainsi, au jour de la descente du Christ sur les âmes des « justes, elles fleurissent » : et la « paix », les prémices de l'Esprit, « abonde en elles ». L'image dans le texte représente magnifiquement le changement qui se produit, quand « une saison de rafraîchissement vient de la présence du Seigneur » : la personne ainsi hautement favorisée « s'épanouit » comme le palmier ; il devient comme « un arbre planté près des fleuves d'eau, qui porte du fruit en sa saison : sa feuille ne se flétrit pas ; et tout ce qu'il fait, il prospère [Note : Psaume 92:12 ; Psaume 1:3 .

]. " Si le soleil de la persécution se lève sur lui, il ne le brûle pas maintenant et ne détruit pas sa racine [Note : Matthieu 13:6 ; Matthieu 13:21 . avec Jérémie 17:8 et Osée 14:5 .

], mais met plutôt en activité ses énergies vitales ; et ne sert qu'à montrer avec plus d'évidence les communications qu'il a reçues du ciel. Plus rien ne lui enlève sa tranquillité. Même s'il se lamente sur ses anciennes iniquités, elles ne troublent plus sa paix, car leur culpabilité est lavée dans " la fontaine ouverte pour le péché ". La perspective de la mort et du jugement ne l’effraie pas non plus, car « il sait en qui il a cru » et qu’« il n’y a aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ ». Ses joies ravissantes peuvent s'interrompre et s'atténuer, mais sa paix continuera « aussi longtemps que la lune durera ».]

Une considération appropriée de ces choses nous conduira à nous réjouir,

II.

L'étendue de sa domination—

Les monarques terrestres se sont vainement imaginés posséder l'empire universel : mais c'est au Christ seul que celui-ci appartient véritablement et proprement. Sa domination s'étend sur,

1. Les endroits les plus éloignés—

[L'empire de Salomon était le plus étendu de tous ceux qui étaient gouvernés par des rois juifs. Il s'étendait de l'Euphrate à la mer Rouge ; et comprenait tous les pays entre l'Euphrate et la Méditerranée : " c'était d'une mer à l'autre, et du fleuve jusqu'aux extrémités de la terre ". Mais Christ a littéralement « les extrémités de la terre pour sa possession ». Son royaume fut rapidement érigé dans toutes les parties du monde connu : et en ce moment il y a des multitudes dans chaque nation civilisée sous le ciel, oui, parmi les barbares aussi et les sauvages, qui le reconnaissent comme leur gouverneur suprême, et rendent la plus joyeuse obéissance à ses commandes.

Cette prophétie est déjà accomplie : « Depuis le lever du soleil jusqu'à son coucher, mon nom sera grand parmi les Gentils ; et en tout lieu de l' encens sera offert à mon nom, et une offrande pure [Note : Malachie 1:11 .].” En cela donc nous avons un gage que la connaissance de lui « prévaudra encore plus largement, et couvrira un jour la terre comme les eaux couvrent la mer [Note : Ésaïe 11:9 et Zacharie 14:9 .] ».]

2. Les personnages les plus exaltés—

[Il a été dit de Salomon, en référence aux pays mentionnés ci-dessus, que « tous les rois de la terre cherchèrent sa présence et lui apportèrent des présents ; et qu'il régnait sur eux [Note : 2 Chroniques 9:23 ; 2 Chroniques 9:26 .

]. " Nominalement aussi, une grande multitude de rois sont soumis à Christ : mais, hélas ! ses vrais sujets ont été jusqu'ici peu nombreux parmi eux. Ce dont Paul se plaignait à son époque s'est vérifié dans tous les âges successifs jusqu'à nos jours ; « Peu de sages, peu de puissants, peu de nobles sont appelés [Note : 1 Corinthiens 1:26 .

]. " Mais le temps vient où les monarques les plus puissants sur terre deviendront ses sujets consentants, et « se prosterneront et lécheront la poussière devant lui », en humble reconnaissance de leur entière dépendance à son égard et de leur dévouement sans réserve à son égard. sera [Remarque : Cela semble être le vrai sens de « lécher la poussière ». Comparez Ésaïe 49:23 .

]. « Il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois : » et si quelqu'un ne se plie pas au sceptre de sa grâce, il sera brisé en morceaux avec une verge de fer [Note : Psaume 2:9 .]

Déduire—
1.

La folie de lui refuser la soumission—

[La parole de Jéhovah est promise, que " les royaumes de la terre deviendront les royaumes du Seigneur et de son Christ [Note : Apocalypse 11:15 .] : " vea, le Seigneur Jésus-Christ lui-même a " juré qu'à lui tout genou Ésaïe 45:23 , et toute langue Ésaïe 45:23 [Note : Ésaïe 45:23 .

]. " A quoi bon donc tenir contre lui, quand on sait quel doit être infailliblement l'issue du combat ? Il nous a dit ce qu'il dira à ses serviteurs au dernier jour ; « Amenez ici ceux qui étaient mes ennemis, qui ne voulaient pas que je règne sur eux, et tuez-les devant moi [Note : Luc 19:27 .

]. " Soyons donc « sages » dans le temps : « embrassons le Fils, de peur qu'il ne se fâche, et que nous ne périssions [Note : Psaume 2:10 .] ».]

2. La bénédiction d'être ses fidèles sujets—

[C'est une riche bénédiction de vivre sous un gouvernement doux et équitable. Mais aucun monarque terrestre, si bien disposé qu'il soit, ne peut rendre ses sujets heureux, comme l'adorable Jésus. Il nous donne accès à lui à tout moment et répand sur nous ses influences bénignes, par lesquelles nos esprits sont ravivés et nos âmes renforcées. Ce que Salomon dit au figuré à propos des rois terrestres est littéralement vrai à son égard ; « A la lumière du visage du roi, c'est la vie ; et sa faveur est comme un nuage de la pluie de l' Proverbes 16:15 [Note : Proverbes 16:15 .

]. " « Tu es donc heureux, ô Israël ! Qui est comme toi [Note : Deutéronome 33:29 .] » « Qu'Israël se réjouisse en Celui qui l'a fait et l'a racheté ; et que les enfants de Sion soient joyeux dans leur Roi [Note : Psaume 149:2 .].”]

3. Quel encouragement nous avons à nous efforcer pour la diffusion de l'Evangile à travers le monde.

[Si nous regardons l'état du monde ou la faiblesse des instruments que nous employons, nous désespérerons de produire de grands effets. Mais nous n'avons rien à craindre, Dieu a parlé ; et il le fera. Qui voit l'effet du soleil et des averses sur la terre, et le changement rapide qui se produit, de la désolation ? de l'hiver à la verdure du printemps et aux fruits de l'automne, peut-on douter de la puissance de la grâce du Rédempteur pour convertir et sanctifier toutes les nations du monde ? Cela doit être fait; et peut-être, malgré les apparences défavorables actuelles, le moment n'en est-il pas aussi éloigné qu'on peut l'imaginer.

Ce qui a déjà été effectué à son égard a été opéré par l'intermédiaire de quelques hommes ignorants ou hostiles : ainsi, de la même manière, bien qu'il n'y en ait eu aucun parmi nous qui ne fût ignorant comme les pêcheurs galiléens, ou hostile comme Saul, la grâce du Christ suffira, à la fois pour élever des instruments et pour bénir leurs efforts. Je vous appelle donc tous, selon vos capacités, à être des collaborateurs de Christ dans cette bonne œuvre, assurés que les événements prédits dans mon texte s'accompliront certainement au temps fixé par Dieu ; et que nos efforts, qu'ils soient efficaces ou non pour le but proposé, seront acceptés et récompensés par celui que nous servons, et dont nous travaillons à établir l'empire [Note : Pour un Sermon de Mission, soit aux Juifs soit aux Gentils.]