Exode 22:1-31

Exode 22:2 . Briser, par entrée forcée dans une maison, il ne sera pas versé de sang pour lui, bien qu'il soit tué par un autre pour sa propre défense. Dans ce cas, le voleur pouvait être présumé avoir un dessein pire, et le propriétaire de la maison ne pouvait ni s'attendre ni avoir l'aide d'autrui pour le protéger de la violence projetée, ni guider ses coups avec cette discrétion et cette modération qui, dans le la journée qu'il souhaitera peut-être faire.

Exode 22:3 . Il y aura du sang versé pour lui. Celui qui le tue sera mis à mort, parce qu'il l'a puni plus que son crime ne le méritait, et qu'il aurait pu autrement être garanti ou réparé ; et dans ce cas, il est probable, le voleur n'a pas conçu le meurtre, mais le vol seulement. Il sera vendu, pour la durée ordinaire de six ans.

Exode 22:8 . Pour jurer qu'il n'a pas mis la main sur le bien de son prochain. Le verbe voir est une erreur.

Exode 22:12 . S'il lui est volé, il restituera. S'il ne peut pas se purger par serment, et cela semble lui être volé avec sa connaissance et son consentement. Que cela doit être compris est clair d'après les mots précédents, où le sens est, qu'après avoir prêté serment pour prouver son innocence, il doit être acquitté.

Exode 22:14 . Il le fera sûrement bien. Car dans les cas douteux, où il n'est pas évident que l'emprunteur était fautif ou non, comme c'est le cas ici, il faut l'interpréter en faveur du prêteur, plutôt que de l'emprunteur.

Exode 22:15 . Il est venu pour sa location. L'avantage était celui du prêteur et non celui de l'emprunteur, et donc la première raison cesse.

Exode 22:16 . Si un homme séduisait une femme de chambre. Les patriarches connaissaient peu la bâtardise ; les frères d'une demoiselle ne souffriraient pas que leur sœur soit traitée avec déshonneur. Si la servante était déjà fiancée, la loi divine condamnait à mort le séducteur. Deutéronome 22:24 .

Le professeur Ostervald déclare que dans les cantons suisses, lorsqu'une jeune femme s'avère enceinte, ils convoquent les deux parties devant les anciens de l'église et demandent dans quelle mesure les fiançailles ont précédé l'acte téméraire ; et si le nom de Dieu était utilisé dans la promesse de mariage. Dans de tels engagements, ils se gardent bien de libérer le contrevenant pour de l'argent. Nos magistrats, sur ce point, sont trop détendus : en excusant le coupable pour un salaire dérisoire, l'innocence n'est pas protégée, et les paroisses sont alourdies. Mais la perte de moralité est la pire de toutes les calamités. Un séducteur à l'époque saxonne doit dégainer son épée et se préparer au combat.

Exode 22:17 . Selon la dot des vierges. Dans la proportion que la qualité de la vierge l'exige. Les dots étaient indispensables en cas de divorce. Dans de tels cas, la femme n'était pas volée : et si le mari se montrait honnête, la dot appartenait aux enfants.

Exode 22:18 . Tu ne laisseras pas vivre une sorcière. מכשׁפה mechashaipah, une jongleuse, une trompeuse, une fabricatrice de tout mal. Il ressort du VOLUSPA, un poème nordique de Vola la prophétesse, que toutes les nations anciennes croyaient à la sorcellerie. De Heith, elle parle ainsi :

Strophe 23. À elle le dieu des batailles a donné Les deux bagues coûteuses Et l'or brillant ; L'art de la richesse, Et la sorcellerie sage, Par lequel elle a vu À travers chaque monde.

Strophe 24. Heith elle a été nommée; Où'er elle est venue, La pythonisse des arts rusés. Elle savait très bien La malchance de bouillonner, Et le mal était Son seul sport. Elle a vu le meurtre, Le premier qui e'er Était dans le monde, Quand Gulveigo A été placé o'th' lance, Quand dans le hall de Har Ils l'ont fait brûler, Souvent, pas rarement, Et pourtant elle vit. L'Islande du Dr Henderson.

Dans un exemplaire de la Voluspa imprimé à Stockholm, 1750, avec une version suédoise, il y a une omission de deux lignes. Ok, je crie Hars, Hana Brendo. Thrisvar brendo, Thrisvar borna, Opt, osialdan, Tho hon enn lifir.

Quand dans la salle de Har, ils l'ont brûlée ; Trois fois elle a été brûlée, trois fois elle est née ; Souvent, pas rarement, Bien qu'elle vive encore.

Certes, Moïse ne voulait pas dire que la sorcière ou le sorcier, ou tout autre coupable, devrait être mis à mort jusqu'à ce que le crime ait été prouvé pour la première fois devant les juges. Il est à craindre qu'au cours de l'âge des ténèbres, de nombreux innocents aient été brûlés pour sorcellerie.

Exode 22:25 . N'importe quel membre de mon peuple, n'importe quel Israélite ; car il était permis de prendre l'usure des gentils. Deutéronome 23:20 .

Exode 22:26 . Celui de ton prochain, un pauvre, comme cela apparaît en le comparant avec le verset suivant. Par là, le soleil se couche. Parce qu'il parle d'un tel vêtement ou d'une telle couverture, dans lesquels il dormait.

Exode 22:28 . Les dieux. Magistrats et gouverneurs, qu'ils soient civils ou ecclésiastiques, comme il ressort des mots suivants, qui expliquent les premiers selon l'usage commun de l'Écriture, et du titre de dieux communément donné à ceux-ci.

Exode 22:29 . Tu me le donneras le premier-né de tes fils. Non pas en nature, mais par un prix de rachat à me payer à leur place. La loi du Seigneur ne connaît rien de rédemption particulière, rien de réprobation.

Exode 22:30 . Le huitième jour. Pas plus tôt, car il était jusque-là tendre et imparfait. Mais il n'était pas lié à ce jour, car il pouvait être offert après coup, comme il ressort de Lévitique 22:27 , même jusqu'à l'âge d'un an. Caïn et Abel ont fait cela. Cyrus donnait toujours le dixième de son butin aux temples. En anglais, le premier-né des bœufs est inexact ; l'hébreu signifie bœufs ou gros bétail.

REFLEXIONS.

Ce chapitre nous fournit diverses instructions ; et le premier de ceux-ci est celui qui a été maintes fois répété, que ceux qui ont fait du tort à leur prochain de quelque manière que ce soit, soit par vol, tricherie, ou même involontairement et imprudemment, sont obligés de faire restitution ; et que les choses qui ont été confiées, ou prêtées à quelqu'un, soient fidèlement rendues.

Nous voyons également ici qu'un serment peut être prêté pour mettre fin aux différends, que les serments doivent être tenus avec révérence, que le péché d'impureté doit autant que possible être réparé par le mariage, et que Dieu ferait mettre à mort les idolâtres, ainsi que des sorcières et des enchanteurs, et d'autres personnes qui ont utilisé des arts illégaux.

Dieu déclare de la manière la plus expresse que c'est un grand crime d'opprimer les orphelins, les veuves et les étrangers, et d'exiger rigoureusement le paiement d'une dette des pauvres et des nécessiteux ; que ce sont des péchés qui crient vengeance à Dieu et provoquent sa colère.

Ici aussi, nous apprenons toujours à parler des magistrats avec révérence et respect. L'obligation imposée aux Juifs d'offrir leurs prémices à Dieu montre que la religion exige que nous consacrions en tout temps une partie des biens que Dieu nous a donnés à des œuvres de piété et de charité.