Matthieu 7:9

Ou quel homme y a-t-il parmi vous, à qui si son fils demande du pain, lui donnera-t-il une pierre ?

Ver. 9,10. Ou quel homme y a-t-il parmi vous, à qui si son fils demande du pain, etc. ] Par un argument du moins au plus grand. Notre Sauveur confirme gentiment ce qu'il a dit, afin que nous puissions « demander avec foi, sans hésiter », ou étant dans l'incertitude, ou en désaccord avec lui-même, doutant s'il doit croire ou non. a Ceci n'est pas moins déplaisant à Dieu qu'inutile pour nous. Dieu est le Père de toutes les miséricordes, et aime les siens bien plus qu'aucun père naturel n'aime son propre enfant ; qu'Abraham ne l'a fait Isaac, ou David Absalom.

Et selon ses affections telles sont ses expressions ; car, de même qu'il connaît leurs besoins, ainsi il leur donne de tout ce dont ils ont à jouir, 1 Timothée 6:18 . Il ne leur donne pas comme il fait aux méchants, panem lapidosum, une pierre à pain; il ne les nourrit pas (comme on dit) avec un mors et un coup. b Il ne met pas entre leurs mains αντι περκης σκορπιον (comme le dit le proverbe grec, auquel notre Sauveur fait allusion ici), pour un poisson un scorpion; non, il les nourrit du meilleur blé, Psaume 81:16 ; " et les remplit de graisses pleines de moelle ", Ésaïe 25:6 .

Il les nourrit du meilleur, comme Joseph fit la maison de son père en Egypte, selon la bouche des petits, ou comme tant de petits (dit l'original), c avec tendresse et amour, sans leurs soins ni leur travail. Et alors que certains parents naturels se sont avérés (monstrueusement) contre nature, Psaume 27:10 ; comme Saul à Jonathan, et ceux , Romains 1:31 ; pas ainsi Dieu : comme lui-même est un Père éternel, Ésaïe 9:6 , ainsi est son amour, Ésaïe 49:14 ; Jean 13:1 .

Les hommes peuvent haïr leurs enfants qu'ils aimaient, mais il « repose dans son amour », Sophonie 3:17 ; ils peuvent chasser leurs enfants, mais il les rassemble. Le Père Abraham peut nous oublier et Israël nous renier, Ésaïe 63:16 ; « mais toi, ô Seigneur, tu es notre Père infaillible, notre Rédempteur », etc.

Les pères et les gouverneurs de l'Église peuvent (à cause d'un débordement de leur zèle malavisé) nous chasser, et pour un prétexte dire : « Que le Seigneur soit glorifié. Mais alors il apparaîtra à votre joie, et ils auront honte, " Ésaïe 66:5 . Les pères de notre chair châtient leurs enfants selon leur propre plaisir, mais « lui pour notre profit, afin que nous participions à sa sainteté », Hébreux 12:10 : Hébreux 12:10 .

Il nourrit parfois son peuple avec « le pain de l'adversité et l'eau de l'affliction », Jérémie 30:20 ; ou leur donne (pour ainsi dire) un coup dans le dos avec une pierre pour les faire descendre, et leur fait manger de la cendre pour le pain, comme David, Psaume 102:9 ; leur pain avec tremblement, comme le fit Ézéchiel; Eze 12:18 les maintient à la viande dure (certains des martyrs ont été nourris avec du pain fait, en grande partie, avec de la sciure de bois, et Ezekiel avec du pain préparé avec de la bouse de vache, Eze 4:15).

Il les châtie aussi autrement, non seulement avec les verges des hommes, mais avec la discipline sévère des scorpions, et cela « ne semble pas pour le présent être joyeux, mais pénible ; néanmoins, après cela, il leur rapporte les fruits paisibles de la justice que sont ainsi exercés », Hébreux 12:11 . Ils s'assiéront avec Abraham, oui, dans le sein d'Abraham (comme ils s'appuyaient aux fêtes), dans le royaume des cieux, Matthieu 8:11 ; et aura (pas seulement un mess de Benjamin, mais) un régime royal, comme Jéconia avait, chaque jour une portion, Jérémie 52:34 .

Alors le Seigneur se lèvera et dira à ces hommes de sa main, qui ont eu leur part ici, et dont il a rempli le ventre de son trésor caché (l'aubergiste donne les meilleurs morceaux à ses invités, mais réserve le patrimoine pour ses enfants), "Voici, mes serviteurs mangeront, mais vous aurez faim", etc., Ésaïe 65:13 .

a Jaques 1:6 , . Alternantibus sententiis secum disceptans. Budée.

b Altera manu fert lapidem, altera panem ostentat. Plaut.

c Genèse 47:12 . , dit la Septante ; auquel notre Sauveur semble faire allusion, Luc 12:42 .