Osée 7:14

Et ils ne m'ont pas crié de tout leur cœur, quand ils hurlaient sur leurs lits : ils s'assemblent pour le blé et le vin, [et] ils se rebellent contre moi.

Ver. 14. Et ils ne m'ont pas crié de tout leur cœur. ] Jusqu'ici on a dit ce qu'ils avaient fait; maintenant ce qu'ils n'avaient pas fait. Les omissions sont des péchés aussi bien que des commissions. Ne pas servir Dieu, ne pas sacrifier, est condamné, Mal 3:18 Ecclésiaste 9:2 . Non seulement voler, mais non soulager les pauvres, c'était la ruine du riche, Luc 16:19 .

L'omission de la diète engendre des maladies, et fait travailler pour l'enfer, ou pour le médecin de nos âmes. C'est le caractère d'un homme sans grâce, qu'il n'invoque pas Dieu ; et nous avons trop de l'esprit de ce profane comte de Westmoreland, qui a dit qu'il n'avait pas besoin de prier du tout, car il avait assez de locataires pour prier pour lui. Certains méchants prient (comme c'est; en effet ils ne Ésaïe 26:16 pas, ou charmer, plutôt que prier; Ésaïe 26:16 , ils ont répandu un charme, quand ton châtiment était sur eux), mais ils ne prient pas avec leur cœur.

Leurs cœurs sont exercés avec convoitise, 2 Pierre 2:14 , et habité par le diable, Actes 5:3 . Le cœur de Simon Magus n'était pas droit avec le Seigneur, Actes 8:21 .

Comment cela pourrait-il être, alors qu'il était « dans le fiel de l'amertume et dans le lien de la perdition », Actes 8:23 : Actes 8:23 , comme l'est tout cœur non régénéré ? Ainsi, bien que Dieu soit proche dans leurs bouches, il est cependant loin de leurs rênes, Jérémie 12:2 ; et bien qu'ils l'honorent un peu des lèvres, pourtant leur cœur est loin de lui, Matthieu 15:8 .

Un peu de souffle artificiel qu'ils peuvent donner à Dieu ; et c'est tout. Le souffle qui vient de la vie est chaud (comme celui du corps), tandis que le souffle artificiel est froid, comme celui du soufflet. Plus le ventre du luth ou de la viole est profond et creux, plus le son est agréable ; le plus fugace, le plus grinçant et dur à nos oreilles. La voix qui se fait dans la bouche n'est pas si douce que celle qui vient du fond du sein.

Éphésiens 6:6 , Faire la volonté de Dieu « du fond du cœur » : servir Dieu « en esprit », Romains 1:9 . Levez les mains et les cœurs vers Dieu dans les cieux, Lamentations 3:41 .

Le travail des lèvres n'est qu'un travail perdu, oui, c'est un péché, Proverbes 15:8 . Un service déplaisant est un double déshonneur ; car la sainteté dissimulée est une double iniquité. Ces hommes criaient vociferabantur, voce stentorea sonum edebant. Ils ont dressé leur note, oui, ils ont hurlé sur leurs lits, sur quoi ils s'étaient jetés, étant malades, non pas de folie, comme autrefois Achab, mais de besoin : ce qui les faisait hurler comme le font les chiens lorsqu'ils sont attachés de leur viande. et la faim mordue; mais n'étaient pas plus considérés qu'un chien qui hurle, ou que le coucou en juin.

Pour quelle raison? Ils hurlaient en effet sur un certain air (comme on dit), le mot hébreu a une lettre plus qu'ordinaire, pour le noter (Jejelilu). Note de texte en hébreu C'était la mode païenne de crier hideusement à leurs dieux ; comme le font aussi les Indiens à ce jour. Il en fut de même pour ceux-ci, parce qu'ils étaient courts et tenus à une stricte allocation. On dit des corbeaux d'Arabie que, lorsqu'ils ont faim, ils poussent des cris horribles.

Et un perroquet, lorsqu'il est battu, émet une voix rauque et dure. « Les chants du temple seront des hurlements en ce jour-là », Amos 8:3 ; leurs sacrifices comme couper le cou d'un chien, ce qui ne se fait pas sans beaucoup de hurlements et de cris, Ésaïe 66:3 .

Ils s'assemblent ] sc. faire des supplications publiques dans leurs temples d'idoles ; appelés lits avant (comme certains le conçoivent), car de même que la fornication corporelle est commise dans les lits, ainsi est-elle spirituelle dans ces lieux de superstition. Ici donc ils se sont rencontrés; pas ad ruminandum (comme le latin Vulgate), pour se nourrir comme des bêtes, ni pour se couper et se lancer comme le faisaient les prêtres de Baal (comme la Septante, ), et les païens dans de grandes afflictions, Deutéronome 14:1 .

Mais hurler pour du blé, pour du fourrage, pour une ration journalière de nourriture, comme le font maintenant les papistes dans leurs sacra Ambarvalia ; et comme autrefois les Païens le faisaient dans une famine extrême, ou autre calamité publique : Inops Senatus auxilii humani ad Deos populum et vota convertit : omnia delubra implent (Liv. lib. 3). Mais comme la sauterelle sautille peu au-dessus de la terre, et comme les vapeurs exhalées et aspirées par le soleil retomberont bientôt ; de même les cœurs crasseux et terreux dans les prières, ils s'élèvent rarement au-dessus du grain et du vin dans leurs désirs.

Si ventri bene, si lateri, comme Epicure dans Horace. Si le ventre peut être rempli, le dos ajusté, leurs tours servis, cela leur suffit, dont le ventre est leur dieu, et qui ne s'occupent que des choses terrestres. Ce qui une fois qu'ils l'ont obtenu, alors ils se rebellent contre moi, ils le consument sur leur convoitise, Jaques 4:2 , et ainsi combattent Dieu avec ses propres armes, comme Jéhu l'a fait contre Joram avec ses propres hommes; ils abusent de leur magasin à son déshonneur ; comme du bétail nourri au grain, ils donnent des coups de pied contre leur maître ; ou comme la jeune mule, qui quand elle a sucé sa satiété, donne un coup de pied à sa mère ; ou comme l'âne sauvage, qui renifle le vent, et ne peut pas être pris.

Ou, deuxièmement, ils se rebellent après s'être rassemblés et avoir fait preuve d'une grande dévotion ; une fois le devoir terminé, ils retournent à leurs anciens cours, et défont toutes leurs prières, comme Jérémie 5:3 , comme si, maintenant qu'ils avaient prié, ils avaient acheté un permis pour vivre comme ils l'entendent. Tandis que les devoirs devraient nous engager puissamment contre le péché, et les délivrances commandent l'obéissance.