Le livre de la génération de Jésus-Christ — C'est, à proprement parler, le récit de sa naissance et de sa généalogie. Ce titre se rapporte donc proprement aux versets qui suivent immédiatement : mais comme il signifie parfois l'histoire d'une personne, en ce sens il peut appartenir à tout le livre. S'il y avait des difficultés dans cette généalogie, ou celle donnée par saint Luc, qui ne pourraient pas être facilement supprimées, elles affecteraient plutôt les tables juives, que le crédit des évangélistes : car ils n'agissent qu'en historiens établissant ces généalogies, comme ils se tenaient dans ces dossiers publics et autorisés.

Par conséquent, ils devaient les prendre comme ils les trouvaient. Il n'était pas non plus nécessaire qu'ils corrigent les erreurs, s'il y en avait. Car ces récits répondent suffisamment à la fin pour laquelle ils sont récités. Ils prouvent incontestablement le grand point de vue, que Jésus était de la famille d'où devait provenir la semence promise. Et ils avaient plus de poids auprès des Juifs à cet effet, que si des modifications avaient été faites par l'inspiration elle-même.

Car de tels changements auraient occasionné des disputes sans fin entre eux et les disciples de notre Seigneur. Le fils de David, le fils d'Abraham — Il est ainsi appelé, parce qu'à ceux-là il était plus particulièrement promis ; et parmi ceux-ci, il était souvent prédit que le Messie jaillirait. Luc 3:31 .

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