Actes 2:2

Et soudainement - Il a éclaté sur eux à la fois. Bien qu'ils attendaient la descente de l'Esprit, il n'est pas probable qu'ils s'y attendaient de cette manière. Comme il s'agissait d'un événement important, et dont dépendait le bien-être de l'Église, il était approprié que le don du Saint-Esprit ait lieu d'une manière frappante et sensée, afin de convaincre leurs propres esprits que la promesse était remplie. , et aussi profondément pour impressionner les autres par la grandeur et l'importance de l'événement.

Un son est venu - ἦχος ēchos. Ce mot est appliqué à tout bruit ou rapport. Hébreux 12:19, "le son d'une trompette"; Luc 4:37, "Sa renommée", etc. Comparez Marc 1:28.

Du ciel - Semblant descendre du ciel. Il convenait donc d'attirer leur attention non moins de la direction d'où il venait, que de sa soudaineté et de sa violence. Les tempêtes soufflent généralement horizontalement. Cela semblait venir d'en haut; et c'est tout ce que signifie l'expression. "du paradis."

Comme un vent violent et violent - Littéralement, "comme une explosion violente emportée" - φερομένης pheromenhers - se précipitant comme une tempête . Un tel vent parfois porté si violemment, et avec un tel bruit, qu'il est même difficile d'entendre le tonnerre dans la tempête. Tel semble avoir été le son de ce phénomène remarquable. Il ne semble pas y avoir de vent, mais le bruit soudain ressemblait à une tempête si violente. On peut cependant remarquer que le vent dans les Écritures sacrées est souvent mis comme emblème d'une influence divine. Voir Jean 3:8. Il est invisible, mais puissant, et représente ainsi l'action du Saint-Esprit. Le même mot en hébreu רוּח ruwach et en grec πνεῦμα pneuma est utilisé pour désigner les deux. La puissance puissante de Dieu peut être désignée aussi par la violence d'une tempête, 1 Rois 19:11; Psaume 29:1; Psaume 104:3; Psaume 18:1. Dans ce lieu, le son d'un coup de vent était emblématique de la puissance puissante de l'Esprit et des effets que sa venue accomplirait parmi les gens.

Et il a rempli - Pas le vent rempli, mais le son. Ceci est évident:

1. Parce qu'il n'y a aucune affirmation qu'il y avait du vent.

(2) La structure grammaticale de la phrase n'admettra aucune autre construction. Le mot «rempli» n'a pas de cas nominatif mais le mot «son»: «et tout à coup il y eut un bruit comme celui d'un vent, et (le son) remplit la maison.» En grec, le mot «vent» est dans le cas génitif ou possessif. On peut remarquer ici que ce miracle était vraiment beaucoup plus frappant que la supposition courante ne le laisse croire. Une tempête aurait été terrible. Un vent puissant aurait pu les alarmer. Mais il n'y aurait rien eu d'inhabituel ou de remarquable à cela. De telles choses arrivaient souvent; et les pensées auraient bien sûr été dirigées vers la tempête comme un événement ordinaire, mais peut-être alarmant. Mais quand tout était encore; quand il n'y avait pas de tempête, pas de vent, pas de pluie, pas de tonnerre, un tel bruit précipité a dû retenir leur attention et diriger tous les esprits vers un phénomène si inhabituel et inexplicable.

Toute la maison - Certains ont supposé qu'il s'agissait d'une pièce dans ou à proximité du temple. Mais comme le temple n'est pas expressément mentionné, c'est improbable. C'était probablement le logement privé mentionné dans Actes 1:13. Si l'on dit qu'un tel logement ne pouvait pas contenir une si grande multitude aussitôt assemblé, on peut répondre que leurs maisons avaient de grandes cours centrales (Voir les notes sur Matthieu 9:2 ), et qu'il n'est pas affirmé que les transactions enregistrées dans ce chapitre se sont déroulées dans la pièce qu'elles occupaient. Il est probable qu'elle se soit déroulée dans la cour et autour de la maison.