Matthieu 1:19

Son mari - Le mot dans l'original n'implique pas qu'ils étaient mariés. Cela signifie ici l'homme à qui elle a été épousée.

Un homme juste - La justice consiste à rendre à chacun la sienne. Pourtant, ce n'est évidemment pas le caractère que l'on entend donner ici de Joseph. Le sens est qu'il était gentil, tendre, miséricordieux; qu'il était si attaché à Marie qu'il ne voulait pas qu'elle soit exposée à la honte publique. Il cherchait donc secrètement à dissoudre la connexion et à la rendre à ses amis sans la punition communément infligée à l'adultère. Le mot n'a pas rarement cette signification de douceur ou de miséricorde. Voir 1 Jean 1:9; comparer Cicero, De Fin. 5, 23.

Un exemple public - Pour l'exposer à la honte publique ou à l'infamie. L'adultère a toujours été considéré comme un crime d'une nature très odieuse. En Egypte, il était puni en coupant le nez de la femme adultère; en Perse, le nez et les oreilles ont été coupés; en Judée, la punition était la mort par lapidation, Lévitique 20:1; Ézéchiel 16:38, Ézéchiel 16:4; Jean 8:5. Cette punition a également été infligée lorsque la personne n'était pas mariée, mais fiancée, Deu 21: 23-24 . Dans ce cas, la punition habituelle aurait donc été la mort de cette manière douloureuse et ignominieuse. Pourtant, Joseph était un homme religieux - doux et tendre; et il n'était pas disposé à se plaindre d'elle au magistrat, et à l'exposer à mort, mais a cherché à éviter la honte et à la répudier en privé.

Mettez-la à l'écart en secret - La loi de Moïse a donné au mari le pouvoir de divorcer, Deutéronome 24:1. Il était d'usage, dans un projet de loi de divorce, de préciser les causes pour lesquelles le divorce a été prononcé, et des témoins étaient également présents pour témoigner du divorce. Mais dans ce cas, semble-t-il, Joseph résolut de la mettre à l'écart without specifying the cause; car il ne voulait pas en faire un exemple public. C'est le sens ici de «en privé». Tant pour Joseph que pour Marie, cela a dû être une grande épreuve. Joseph était ardemment attaché à elle, mais son caractère était susceptible d'être ruiné, et il jugea bon de la séparer de lui. Marie était innocente, mais Joseph n'était pas encore satisfait de son innocence. Nous pouvons en tirer des leçons pour mettre notre confiance en Dieu. Il défendra les innocents. Mary risquait d'être exposée à la honte. Si elle avait été liée à un homme cruel, passionné et violent, elle serait morte dans la disgrâce. Mais Dieu l'avait tellement ordonné qu'elle fut fiancée à un homme doux, aimable et tendre: et en temps voulu, Joseph fut informé de la vérité dans l'affaire et prit sa femme fidèle et bien-aimée dans son sein. Ainsi, notre seul but devrait être de préserver une conscience sans offense, et Dieu gardera notre réputation. Nous pouvons être assaillis par la calomnie; les circonstances peuvent être contre nous; mais en temps voulu, Dieu prendra soin de justifier notre caractère et de nous sauver de la ruine. Voir Psaume 37:5.