Psaume 19:1

Les cieux déclarent la gloire de Dieu - Ils annoncent, proclament, font connaître sa gloire. Le mot ciel se réfère ici aux cieux matériels tels qu'ils apparaissent à l'œil - la région du soleil, de la lune et des étoiles. Le mot hébreu est utilisé dans les Écritures de manière uniforme au pluriel, bien que dans notre traduction commune, le nombre singulier soit souvent utilisé. Genèse 1:1, Genèse 1:8, Genèse 1:14, Genèse 1:17, Genèse 1:2; Genèse 6:17; Genèse 7:11, Genèse 7:19, Genèse 7:23; et soepe. Le pluriel, cependant, est souvent conservé, mais sans aucune raison particulière pour qu'il soit conservé à un endroit plutôt qu'à un autre. Genèse 2:1, Genèse 2:4; Deutéronome 10:14; Esdras 9:6; Psaume 2:4; Psaume 8:1, Psaume 8:3; Psaume 18:13. L'idée originale était peut-être qu'il y avait un ciel au-dessus d'un autre - un dans lequel le soleil était placé, un autre dans lequel la lune était placée, puis les planètes, les étoiles fixes, etc. habite. Le mot gloire signifie ici ce qui constitue la gloire ou l'honneur de Dieu - sa sagesse, sa puissance, son habileté, sa fidélité, sa bienveillance, comme on le voit dans les mondes étoilés au-dessus de nous, les mouvements silencieux mais solennels de jour et de nuit. L'idée est que ceux-ci transmettent à l'esprit une véritable impression de la grandeur et de la majesté de Dieu. Il s'agit ici de ces cieux tels qu'ils apparaissent à l'œil nu, et tels qu'ils sont observés par tous les hommes. On peut ajouter que l'impression est beaucoup plus solennelle et grandiose lorsque nous prenons dans l'estimation les révélations de l'astronomie moderne, et lorsque nous regardons les cieux, non seulement à l'œil nu, mais à travers les révélations du télescope.

Et le firmament - Voir la note à Daniel 12:3. Le mot rendu firmament - רקיע râqı̂ya‛, signifie proprement "une étendue" - ce qui est étalé - et est appliqué aux cieux lorsqu'ils semblent s'étaler ou s'étendre dessus de nous. Le mot apparaît ailleurs aux endroits suivants, et est toujours rendu "firmament" dans notre version commune, Genèse 1:6, Genèse 1:7 (deux fois), Genèse 1:8, Genèse 1:14, Genèse 1:15, Genèse 1:17, Genèse 1:2; Psaume 150:1; Ézéchiel 1:22, Ézéchiel 1:25; Ézéchiel 10:1; Daniel 12:3. Le mot «firmament» - ce qui est ferme ou fixe - est tiré du mot utilisé par les traducteurs de la Septante, στερέωμα stereōma, de l'idée que les cieux au-dessus nous sommes un solide concave. Dans les Écritures, les étoiles sont représentées comme étant placées dans cette étendue, de sorte que si elles devaient être enroulées ensemble comme une tente est enroulée, elles tomberaient sur la terre. Voir la note à Ésaïe 34:4. La référence dans le passage devant nous concerne les cieux tels qu'ils semblent étalés au-dessus de nos têtes et dans lesquels les étoiles sont fixées.

Montre son travail manuel - Les cieux font connaître le travail de ses mains. L'idée est que Dieu avait fait ces cieux de ses propres mains, et que le firmament, ainsi orné de soleil, de lune et d'étoiles, montrait la sagesse et l'habileté avec lesquelles cela était fait. Comparez Psaume 8:3.