Hébreux 12:18,19

Pour , &c. Comme s'il avait dit : Prenez garde d'apostasier à nouveau du christianisme au judaïsme, à cause des grands privilèges dont vous bénéficiez par l'évangile au-dessus de ceux dont vos pères jouissaient par la loi : quels privilèges contiennent une forte raison pour laquelle vous devriez suivre ces exhortations et mises en garde ; vous qui faites du prosélytisme au christianisme ; ne sont pas venus à la montagne qui pourrait ou pourrait; être touché C'est-à-dire de nature terrestre, matérielle ou tangible ; mais qu'il était interdit au peuple d'approcher, et bien plus de toucher. Et qui a brûlé avec le feu jusqu'au milieu du ciel, ( Deutéronome 4:11 ,) pour montrer que Dieu est un feu dévorant pour les impénitents; et à la noirceur et aux ténèbresUn emblème de l'obscurité de la dispensation mosaïque ; et pour tempêter Josèphe nous dit, ( Antiq. , lib. 3. c. 5,) qu'au don de la loi des vents forts sont descendus, et ont manifesté la présence de Dieu.

« Peut-être, dit Macknight, cela préfigurait ce qui s'est passé lorsque la nouvelle loi, l'Évangile, a été donnée. Car, avant la descente du Saint-Esprit, il vint du ciel un son comme celui d'un vent impétueux : et le son d'une trompette Formé, sans aucun doute, par le ministère des anges, et qui à la fin devint extrêmement fort ( Exode 19:18 ,) préparatoire à la voix des motsC'est-à-dire les dix commandements, écrits ensuite sur les deux tables de pierre. Car (tous les autres bruits, comme le tonnerre, la trompette, etc., cessant) Dieu a fait entendre une voix forte, prononçant ces dix commandements dans leur propre langue, pour être entendue par toute l'assemblée, hommes, femmes et enfants, en la gare où ils étaient placés au pied du mont ; et cette voix était si grande et si terrible que le peuple ne pouvait pas la supporter : car bien qu'ils fussent terrifiés par les apparitions terribles sur la montagne, c'était pourtant cette parole de Dieu qui les accablait complètement.

Voir Deutéronome 5:22 . Ce qu'ils ont entendu, à savoir toute l'assemblée ou la congrégation, fortement impressionnée par la sainteté et la puissance de leur législateur et juge, et étant extrêmement terrifiés ; supplia que la parole ne leur soit plus prononcée ou que la parole ou la parole de Dieu ne leur soit pas continuée. Le verbe παρητησαντο, ici rendu supplié , est traduit deux fois par refuser, Hébreux 12:25. Le sens est qu'ils désapprouvaient plus l'audition de la parole de cette manière, ce qu'ils firent sans doute par leurs officiers et leurs anciens, qui tous deux étant eux-mêmes terrifiés et observant la crainte de toute la congrégation, firent la demande pour eux-mêmes et les autres de Moïse; et parce qu'ils l'ont fait avec une bonne intention, par respect pour la majesté de Dieu, sans aucun dessein de décliner l'obéissance, cela a été accepté.