Job 1:1

Il y avait un homme dans le pays d'Uz, dont le nom était Job. Nous avons observé dans l'argumentation, que le fils premier-né de Nahor, frère d'Abraham, s'appelait Uz. Il apparaît également de Genèse 10:23 , qu'un petit-fils de Sem portait le même nom, mais il n'apparaît pas si un pays a été nommé d'après l'un ou l'autre. Mais nous trouvons dans Lamentations 4:21 , qu'Edom s'appelait Uz, probablement d'un petit-fils de Séir, le Horite, de ce nom. Voir Genèse 36:20 ; Genèse 36:28 ; 1 Chroniques 1:38 ; 1 Chroniques 1:42. Cette personne, comme le lecteur s'en souviendra, habitait le pays montagneux, appelé par lui Séir, avant l'époque d'Abraham ; mais sa postérité étant chassée, les Edomites s'emparèrent de ce pays, Genèse 14:6 ; Deutéronome 2:12 , d'où il a par la suite porté le nom d'Edom.

Il fait partie de l'Arabie Petræa, limitrophe de la tribu de Juda au sud. Ainsi la terre d'Uz est bien placée entre l'Egypte et les Philistins dans Jérémie 25:20 . Voir Évêque Lowth et Dodd. C'était donc probablement le pays de Job, « dont le nom », dit le docteur Dodd, « en chaldéen, syriaque et arabe, peut, avec la plus grande probabilité, dériver d'une racine qui signifie aimer ou désirer ; et pourrait être rendu, le bien - aimé ou le désirable.Nous avons observé qu'il était vraisemblablement de la postérité d'Uz, fils de Nahor, frère d'Abraham ; mais combien loin de lui peut seulement être conjecturé de l'âge de ses amis ; dont l'aîné, Eliphaz le Témanite, ne pouvait être plus proche que l'arrière-petit-fils d'Ésaü ; car Ésaü engendra Éliphaz, et le fils d'Éliphaz était Téman. mais comme Eliphaz était beaucoup plus vieux que Job, bien plus que son père, comme il ressort du chap.

Job 15:10 ; et, considérant qu'Abraham était très vieux avant d'avoir un fils de Sarah, et que Rébecca, petite-fille de Nahor, par Bethuel, peut-être son plus jeune fils, était en âge d'être la femme d'Isaac ; nous ne serons probablement pas éloignés de la cible, si nous permettons à Job d'être éloigné d'au moins six, sinon sept générations de Nachor. L'âge donc dans lequel il a vécu doit avoir coïncidé avec les dernières années de la vie de Jacob, avec celles de Joseph, et la descente et le séjour en Égypte : ses afflictions doivent avoir eu lieu pendant le séjour, environ dix ans avant la mort de Joseph, et sa vie doit avoir été prolongée jusqu'à quatorze ans avant le départ des Israélites d'Égypte, c'est-à-dire l'année du monde 2499. 

Le nombre des années de la vie de Job, d'après ce calcul, sera d'environ deux cents ; ce qui, pour cet âge du monde, et surtout compte tenu du fait que Job a été béni avec une vie remarquablement longue, en récompense de ses souffrances et de son intégrité, ne semblera pas très extraordinaire ; car Jacob vécut cent quarante-sept ans ; Lévi, son fils, cent trente-sept ; Koath, son petit-fils, cent trente-trois ; et Amram, son arrière-petit-fils et père de Moïse, cent trente-sept ; Moïse a également vécu cent vingt ans. Tous ceux-ci, semble-t-il, étaient ses contemporains, certains plus âgés, certains plus jeunes que Job : de sorte que cela semble s'accorder extrêmement bien avec cette circonstance de son histoire. Voir Heath et Dodd.

Cet homme était parfait Pas exactement, ou selon la loi de l'innocence, mais quant à ses intentions sincères, ses affections chaleureuses et ses efforts diligents pour accomplir tout son devoir envers Dieu et les hommes. Et l' hébreu droit , , vejashar, droit , exact et régulier dans toutes ses relations avec les hommes; celui d'une conversation irréprochable. Et celui qui craignait Dieu Un vraiment pieux et dévoué à Dieu. Et a évité le mal Évitant soigneusement tout péché contre Dieu ou les hommes.