Lamentations 4:21

Rejoice and be glad, O daughter of Edom, that dwellest in the land of Uz; the cup also shall pass through unto thee: thou shalt be drunken, and shalt make thyself naked. RÉJOUISSEZ-VOUS ET RÉJOUISSEZ-VOUS, FILLE D'EDOM - de nos calamités (Psaume 137:7). C'est une prophétie qu'Edom devrait exulter de la chute de Jersualem. En même temps, il est sous-entendu que la joie d'Edom sera de courte durée. Ironiquement, on lui dit: Réjouissez-vous pendant que vous le pouvez (donc Ecclésiaste 11:9). LA COUPE PASSERA AUSSI À TRAVERS TOI. Pour cette image des effets de confusion de la colère de Dieu, voir Jérémie 13:12;...

Le Prophète dans ce verset laisse entendre que les Juifs ont été exposés aux reproches et aux railleries de tous leurs ennemis, mais il atténue immédiatement leur chagrin, en ajoutant une consolation; et c'était une douleur qui en elle-même devait être très amère; car nous savons que rien n’est plus dur à supporter, dans un état de misère, que les insultes irritantes des ennemis; ceux-ci nous blessent plus que tous les autres maux dont nous pouvons souffrir. Le Prophète laisse entendre alors que les Juifs avaient été tellement réduits que tous les impies et les malveillants ont pu, en toute impunité, se réjouir d'eux et les narguer de leurs ennuis. C'est fait dans la première clause mais c'est une prophétie, ou plutôt une dénonciation, extrêmement amère, il atténue l'atrocité du mal, quand il dit que leurs ennemis auraient bientôt à leur tour subir un châtiment. Certains expliquent le ve...

21,22 Ici, il est prédit qu'il faut mettre fin aux troubles de Sion. Non pas la plénitude du châtiment mérité, mais ce que Dieu a décidé d'infliger. Il faut mettre fin aux triomphes d'Edom. Tous les problèmes de l'église et du croyant seront bientôt accomplis. Et le destin de leurs ennemis approche. Le Seigneur mettra en lumière leurs péchés et ils se coucheront dans la tristesse éternelle. Edom représente ici tous les ennemis de l'église. Et la corruption et le péché d'Israël, dont le prophète a prouvé qu'ils sont universels, justifient les jugements du Seigneur. Cela montre le besoin de cette grâce en Christ Jésus, que le péché et la corruption de toute l'humanité rendent si nécessaire....

Verset Lamentations 4:21. _ Réjouissez-vous et réjouissez-vous, fille d'Edom _] Une forte ironie. _ La coupe passera aussi jusqu'à toi _] Toi qui as triomphé dans nos désastres, tu en auras bientôt assez. Ils s'étaient joints aux Chaldéens, (voir Psaume 137:7,) et ils devaient donc participer aux désolations de Babylone....

Le prophète termine son élégie avec le langage de l'espérance messianique. Le roi terrestre était tombé Lamentations 4:2; mais Israël ne peut pas vraiment périr. D'abord, Edom, le représentant des ennemis de l'Église, est ironiquement invité à se réjouir. Réjouissez-vous de la prise de Jérusalem Jérémie 49:7; mais sa punition suivra rapidement. Lamentations 4:22 LA PUNITION DE TON INIQUITÉ EST ACCOMPLIE - littéralement, Ton iniquité est terminée. C'est le résultat du fait que Juda a supporté sa punition. Et comme il ne s'agit pas simplement de punir deux fois pour la même chose, Jérémie ajoute: «Il ne vous renverra pas en captivité»; ne signifiant pas qu'en toutes circonstances Ju

Les souffrances de Jérusalem; Aucune classe n'est exonérée. Triompher d'Edom. EXPOSITION. Lamentations 4:1. Comment l'or deviendra-t-il que ... Les pierres du sanctuaire, etc. "Hélas pour les sites tristes de la capture de Jérusalem! L'or le plus fin a perdu sa brillance maintenant que le feu de Nebuzar-Adan (2 Rois 25:9) est passé sur elle et les pierres précieuses, consacrées à Jéhovah, ont été jetées dans la rue ouverte! " Pas que la dernière partie de cette description puisse avoir correspondre à des faits littéraux. Aucun des bijoux halchés n'aurait été traité avec une telle indifférence. L'expression doit être aussi figurative que le parallèle, "pour lancer des perles avant la porcie", dans Matthieu 7:6.

Réjouissez-vous et soyez heureux, ma fille d'Edom, ... le pays d'Idumea, et les habitants de celui-ci, qui se réjouissaient effectivement à la destruction de Jérusalem, Abdias 1:12 ; et ici, de manière ironique, sont enchères de continuer avec leur joie, s'ils le pouvaient, comme le jeune homme de. Ecclésiaste 11:9, comme Aben Ezra observe; Car cela ne durerait pas longtemps, leur note serait bientôt changée: ce logement dans le pays de Uz; Pas le pays d'emploi, qui avait son nom de Uz le fils de Nahor, Job 1:1; mais un pays de l'idumea, d'où l'ensemble de l'ensemble était appelé, et celui de Uz le fils de Dishan, l'un des fils de Seir: sinon le sens est que Edom ou Idumea, et les habitants de celui-ci, habitaient sur le frontières d'UZ; Et ainsi d'accord très bien avec le lieu de résidence de l'

CHAPITRE 4 LA GLOIRE DES DÉFUNTS ET LA COUPE DE LA HONTE Cette nouvelle complainte commence par une description de l'ancienne gloire de Sion et de sa misère actuelle ; la gloire s'en va : Comment l'or est-il devenu pâle ! L'or le plus pur a changé ! Les pierres du sanctuaire sont déversées en haut de chaque rue. Les fils précieux de Sion, tout comme l'or fin, Comment sont-ils maintenant estimés comme des cruches de terre : l'ouvrage des mains des potiers ! Même les chacals tirent le sein, donnant le sein à leurs petits-- La fille de mon peuple est devenue cruelle, comme les autruches dans le désert. La langue de l'enfant qui tète s'attache au palais de la soif. Les jeunes enfants demandent du pain, personne ne le leur rompt. Ceux qui se sentaient délicatement sont désolés dans les rues. Ceux qui ont été élevés dans l'écarlate embrassent les collines de fumier. Quelle dégradation et qu...

LA DETTE DE CULPABILITÉ ÉTEINTE Lamentations 4:21 L'une après l'autre, les vains espoirs des Juifs se fondent en brumes de douleur. Mais juste au moment où la dernière de ces lumières vacillantes disparaît, une lueur de consolation jaillit d'un autre quartier, comme la traînée jaune pâle que l'on peut parfois voir bas sur le ciel occidental d'un jour d'orage juste avant la tombée de la nuit, indiquant que le soleil couchant est derrière les nuages, quoique ses rayons mourants soient trop faibles pour les pénétrer. L'espoir n'est guère le mot pour un signe de réconfort aussi faible que cette mélancolique quatrième élégie permet de lever le rideau de l'obscurité pour un bref instant : mais le soulagement nu et négatif qu'offre la perspective d'une fin à l'accumulation de nouvelles calamités est un le changement bienvenu en soi, en plus d'être un indice que

Réjouis-toi et sois dans l'allégresse, ô fille d'Édom, qui habite le pays d'Uts; la coupe aussi passera par toi ; tu t'enivreras, et tu te mettras à nu. Ver. 21. _Réjouissez-vous et soyez heureux. _] Ceci est dit à Edom par une certaine concession ironique et amère - _qd,_ Faites-le si cela vous dérange; mais tu seras bientôt amené à changer ta joie. Ta fuite vers nous se changera bientôt en crainte pour toi-même, ta gaieté en deuil. _Celui qui habite le pays d'Uz. _] Le pays de Job, appelé aussi Syrie, dit R. Salomon, et probablement de Séir. Le mal est à côté de ceux qui se réjouissent des maux des autres. _La coupe passera par toi. _] La coupe à boire de la colère de Dieu. Jérémie 25:18 _; _Jer 25:29 _Et tu te rendras nu. _] _a_ Au mépris de tous, comme des ivrognes, qui sont dépourvus de honte et d'honnêteté commune, découvrant