A qui nous avons fait place, etc. — Le ni dans le 3e verset, selon la convenance du discours, doit avoir un ou y répondre ; et en conséquence, dans ce verset, le mot ουδε devrait être rendu ainsi : Titus n'y fut pas contraint, et nous ne leur cédâmes pas un instant. Le point pour lequel ces faux frères se disputaient était que la loi de Moïse devait être observée. Voir Actes 15:5 .

Saint Paul, qui, en d'autres occasions, était si condescendant qu'il devint juif envers les Juifs, etc. 1 Corinthiens 9:19 pourtant, lorsque la soumission à la loi était réclamée comme étant due dans tous les cas, il ne céderait pas du tout. Cela paraît être le sens de l'expression, nous n'avons pas donné lieu par sujétion ; car là où l'on voulait de lui l' obéissance, par convenance, et non par soumission à la loi, nous ne le trouvons pas raide et inflexible ; comme on peut le voir, Actes 21:18 qui était après la rédaction de cette épître.

Dans la clause suivante de ce verset, il nous donne la raison pour laquelle il n'a pas cédé à ces faux frères judaïsants : c'était que la vraie doctrine qu'il avait prêchée aux Gentils, ou leur libération de la loi, pouvait rester ferme : un argument convaincant aux Galates qu'il ne prêchait pas la circoncision. Voir Galates 2:14 et ch. Galates 3:1 .

Le Dr Heylin relie ce verset et le 4ème de la manière suivante, Galates 2:4 . Et quant aux faux frères, qui se sont glissés insidieusement pour espionner notre liberté, etc. Galates 2:5 . Je ne leur céderais pas par sujétion, etc. « Beaucoup avait été fait à plusieurs reprises », dit cet écrivain, « par condescendance pour la faiblesse et par motif de charité ; mais quand les choses indifférentes étaient requises absolument et comme une soumission nécessaire, alors saint Paul résista, comme il le devint. ."

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