«Une prière de Moïse, l'homme de Dieu. »Je pense que ce psaume a été très mal compris, car le titre a été oublié. Ce n'est pas un psaume pour nous dans son intégralité: il ne peut être lu par l'homme chrétien et pris comme il se trouve. C'est un psaume de Moïse aussi loin que Moïse peut obtenir. Cela va très loin, mais il y avait une Joshua qui a conduit les gens dans la terre promise, et il y a un Jésus qui a fait la vie et l'immortalité à la lumière par l'Évangile. »Cette lumière brille à travers la brume sombre de ce psaume foncé. S'il vous plaît rappelez-vous que Moïse était un homme particulièrement essayé. Nous n'avons jamais dûment donné de poids aux afflictions de Moïse. Toutes les personnes qu'il a sortis d'Égypte, sont mortes, et il a vu la plupart d'entre eux meurent: lui-même avoir la peine de mort en lui-même, que lui, comme le reste, ne doit pas traverser le pays de promesse; de sorte que avec deux millions ou plus de personnes autour de lui, il se tenait quarante ans dans la vallée de l'ombre de la mort et avec toutes les miséricordies qui l'entouraient; Pourtant, toujours, il devait avoir eu un chagrin continu de cœur, tous ses vieux amis et compagnons passant un par un. C'est un psaume courageux, si vous le lisez à cette lumière: c'est un grand spécimen de la foi héroïque.

Psaume 90:1. Seigneur, tu as été notre habitation dans toutes les générations. .

Tous tes saints demeurent dans toi. Ton pilier fougueux, nuageux couvre et nous protège.

Psaume 90:2. avant que les montagnes ne soient apportées, ou tu as déjà formé la terre et le monde, même d'éternel à éternellement, tu es Dieu. .

Oh! c'est grand à sentir qu'il y a quelque chose d'écurie: il y a un rocher qui n'écutent jamais Dieu d'éternellement à éternellement la même chose. Quant à nous, qu'est-ce que nous?

Psaume 90:3. Tu achèches l'homme à la destruction et dise, retourner, ye enfants d'hommes. .

Une haleine leur a donné la vie: un mot les fait mourir.

Psaume 90:4. pendant mille ans de ta vue n'est que hier quand il est passé et comme une montre dans la nuit. Tu les airs loin comme avec une inondation; ils sont comme un sommeil: le matin, ils sont comme l'herbe qui grossissent. Dans la matinée, il fleurit et grandit, le soir, il est coupé et regroupe. .

Nous l'avons vu encore et encore, comme nous le verrons encore une fois cette année dans la florissante et la coupe de l'herbe; mais nous l'avons oublié pour nous-mêmes. Trop souvent, nous l'oublions pour nos compagnons: nous pensons qu'ils sont immortels où tous sont mortels. Corrigeons notre estimation que nous pouvons quelque peu corriger nos chagrins.

Psaume 90:7. car nous sommes consommés par la colère de la colère et, par ta colère, sommes-nous troublés. .

Qui était vrai de cette génération. Ils sont morts à cause de la colère de Dieu; Mais nous bénissons Dieu: autant d'entre nous que croyaient en Christ Jésus ne sont pas sous la colère divine: elle est enlevée. Quand il tombe sur nous, c'est comme un père est en colère contre ses enfants, il trouble et nous consomme; Mais, béni soit Dieu que nous marchons habituellement à la lumière de son visage, de la joie et de se réjouir de celui-ci. Vacuons sa miséricorde comme nous voyons la misère de sa colère.

Psaume 90:8. Tu as réglé nos iniquités avant toi, nos péchés secrets à la lumière de ton visage. .

C'est vrai de vous qui ne connaissez pas Dieu. Vos péchés sont toujours devant son visage, mais ce n'est pas vrai des croyants. Tu as coulé tous leurs péchés derrière ton dos. Dieu a oublié les péchés de son choix, selon sa promesse, «leurs péchés et leurs iniquités ne me souviendront plus que jamais. »O Évangile béni, Moïse ne peut pas atteindre ça.

Psaume 90:9. pour tous nos jours sont décédés dans ta colère: nous passons nos années comme un conte à raconter. .

«Pour que tous nos jours sont décédés dans ta colère. »Donc c'était avec ceux qui étaient autour de Moïse; Mais nos journées sont passées dans la bonté de Dieu: ils passeront dans un amour infini, «nous passons nos années comme un conte raconté. ».

Psaume 90:10. Les jours de nos années sont des années de trois ans et dix; et si, en raison de la force, ils sont à quatre ans, c'est pourtant leur force de travail et leur chagrin; car il est bientôt coupé et nous nous envolons. .

En parlant de la masse des hommes, c'est tout ce qui peut être dit d'eux; Mais comme pour le pieux, où volent-ils? Ils volent dans son sein qui les a aimés avec un amour éternel. Quelle est la mort, mais une cage ouverte pour nous faire voler voler et construire nos nids heureux en hauteur? Béni soit Dieu que nous nous envolons. Nous n'avons-nous pas souvent souhaité pour cela et dit: «O que j'avais les ailes d'une colombe que je pourrais voler et être au repos» qui viendra au revoir.

Psaume 90:11. qui sait le pouvoir de la colère de la colère? Même selon ta peur, tu es ta colère. .

Comme il est grandement à réviser, alors il est grandement à craindre. Mais le Seigneur a dit de son peuple: «Comme je suis assermenté que les eaux de Noé ne couvrent plus la terre, alors j'ai juré que je ne serais pas à toi avec toi, ni ne te reproche. »Béni soit son nom.

Psaume 90:12. Alors, apprends-nous à numéroter nos jours, que nous pouvons appliquer nos cœurs à la sagesse. Retour, Seigneur, combien de temps? et laissez-le vous repenter vos serviteurs. O nous satisfaire tôt avec ta miséricorde; que nous pouvons vous réjouir et être heureux tous nos jours. .

Le pauvre Israël était très affligé. Ces décès dans le désert lui faisaient un deuil perpétuel, mais Moïse demande que Dieu revienne chez son peuple, encouragez-les et les encouragera et laissez les quelques jours qu'ils doivent vivre soient brillants avec sa présence.

Psaume 90:15. nous rend heureux selon les jours où tu nous as caxaux et les années où nous avons vu le mal. Que ton travail apparaisse à tes serviteurs, et ta gloire à leurs enfants. Et laissez la beauté de l'Éternel notre Dieu être sur nous: et établir le travail de nos mains sur nous; oui, le travail de nos mains établit-toi. .

Cette exposition consistait en des lectures de Psaume 90: 1 et Psaume 119: 21-32 .

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