Zacharie 9:1-17

Zacharie 9:1. le fardeau de la parole du Seigneur au pays de Hadrach, .

Ou, la Syrie,.

Zacharie 9:1. et Damas doit être le reste de celui-ci: lorsque les yeux de l'homme, comme de toutes les tribus d'Israël, seront envers le Seigneur. Et Hamath aura aussi la frontière; Tyrus, .

C'est pneu,.

Zacharie 9:2. et Zidon, bien que ce soit très sage. Et Tyrus se sont construits une forte tenue, et la grivelle de l'argent comme la poussière et l'or fin comme le mire des rues. Voici, le Seigneur la jettera, et il frappera son pouvoir dans la mer; et elle sera dévorée de feu. .

Cette prophétie a été littéralement remplie. Le pneu a été attaqué par Alexandre le Grand et, après l'arrêt d'un long siège, a été détruit par lui. La force de la ville repose sur le fait qu'il a été construit directement dans la mer et qu'il était protégé par un vaste trou massif. Aussi comme un grand centre de négociation, il possédait une énorme richesse, et a ainsi pu engager des soldats mercenaires. Mais tout son pouvoir et sa richesse ne pouvaient pas la préserver de la destruction; Et bien que nous lisions des pneus dans le Nouveau Testament, il ne s'agit que d'un endroit pour le séchage des filets de quelques pêcheurs pauvres, même comme Ezekiel prétend que ce serait (36:14). Quand Dieu prédite la destruction, il vient toujours; mais, béni soit son nom sacré, quand il promet de bénir, cela vient aussi sûrement.

Zacharie 9:5. Ashkelon le verra et la peur; Gaza le verra également, et être très douloureux, et Ekron; Pour ses attentes auront honte; et le roi périra de Gaza et Ashkelon ne sera pas habité. .

Quand Alexander a envahi le pays, les Philistins s'attendaient à ce qu'il soit entravé par les Tyriens; Mais, quand le pneu est tombé, les Philistins étaient facilement conquis. Cela vous montre le sens de la prophétie et à quel point il a été rempli littéralement.

Zacharie 9:6. et un bâtard .

Ou, étranger.

Zacharie 9: 6-7 . doit habiter à Ashdod et je vais couper la fierté des Philistins. Et je vais enlever son sang de sa bouche .

C'est-à-dire la proie qu'il avait attrapée; «Je vais l'arracher de sa bouche,».

Zacharie 9:7. et ses abominations de ses dents: mais celui qui reste, même lui, sera pour notre Dieu, et il sera comme un gouverneur à Juda, et Ekron comme un jebusite. .

Il ne fait aucun doute que, après les jours d'Alexandre, de nombreux Philistins sont devenus des prosélytes à la foi des Juifs et ont été absorbés dans la nation juive, de sorte qu'une ekronite est devenue comme une israélite; Et c'est un symbole de ce que Dieu fait tout le monde sur. Il prend des hommes qui sont des étrangers et des étrangers à la citoyenneté de Sion et les met parmi son peuple et traite l'ekronite comme une Jérusalemite. Béni soit son nom pour ce grand acte de Grace souveraine.

Zacharie 9:8. et j'encouterai à la maison de la mine à cause de l'armée, à cause de lui qui passent, et à cause de lui qui revenait: et aucun oppresseur ne les traversera plus: Pour le moment, j'ai vu pour le moment yeux de mienne. .

Et donc c'était. Alexander est allé à Jérusalem, après avoir détruit le pneu, mais il n'a pas attaqué la ville. Il y avait une étrange contrainte qui lui reposait sur lui, ce qui l'empêchait de toucher la maison du Dieu vivant. Je n'ai pas besoin de répéter l'histoire bien connue de la façon dont il a été rencontré par le grand prêtre, qu'il a reconnu comme l'homme qu'il avait vu dans un rêve, et donc, bien qu'il frappe le pneu et la Philistie, il a subi le peuple de Dieu à passez au gratuit. Mais, après cette époque, quelque chose de mieux est arrivé. Ce grand événement est marqué par un nouveau paragraphe de notre Bible, et bien cela peut être:

Zacharie 9:9. réjouissons grandement, ma fille de sion; crier, fille de Jérusalem: voici, ton roi cometh à toi: .

Ne pas Alexandre le grand, mais le «ton roi» «ton roi cometh to thee:

Zacharie 9:9. il est juste et avoir le salut; humble et sur un cul, et sur un colt le poulain d'un cul. .

Quelle belle et fidèle description de notre Seigneur Jésus-Christ! Nous nous demandons que Israël ne peut pas voir le Messie ici. Ce verset avait-il été écrit après la venue du Christ, il ne pouvait pas avoir de plus précisément la personne bénie et le caractère de notre Seigneur Jésus. Son circonscription même à Jérusalem sur un cul, avec son colt trotter à ses côtés, est clairement prédéfini ici.

Zacharie 9:10. et je vais couper le char de Ephraïm et le cheval de Jérusalem, et l'arc de bataille sera coupé: et il parlait la paix à la païenne: et son dominion sera de la mer même à la mer, et de la rivière, même jusqu'aux extrémités de la terre. .

C'est notre roi glorieux, le roi, dont les conquêtes ne sont pas réalisées par des chevaux et des chars et des arcs de bataille, mais par la panoplie la plus puissante de la vérité et de l'amour. Béni sont tous ceux qui habitent sous la règle d'un tel roi comme il est.

Zacharie 9:11. quant à toi aussi, par le sang de ton alliance, j'ai envoyé tes prisonniers hors de la fosse dans laquelle n'y a pas d'eau. Tournez-vous à la forteresse, vous êtes prisonniers d'espoir: même au jour, est-ce que je déclare que je vais vous rendre double à toi; .

Christ est venu libérer les prisonniers et être la forteresse de son peuple. Par conséquent, tournez-vous à lui et toutes sortes de bénédictions précieuses seront à vous.

Zacharie 9:13. Quand j'ai plié Juda pour moi, j'ai rempli l'arc avec Ephraïm et leva tes fils, O Sion, contre tes fils, O Greece et te rendait comme l'épée d'un homme puissant. .

C'est un passage vraiment merveilleux, montrant comment Dieu va utiliser son peuple comme les armes par lesquelles il conquérira le monde. Il va plier Juda et la faire entrer dans un arc et prendre Ephraïm, et la faire dans une flèche; Et puis il tire son arbre étrange à la mode contre ses adversaires et la nôtre! Qu'est-ce que cela signifie mais qu'il va utiliser celles d'entre nous, qui sont ses propres sauvés, qu'il pourrait conquérir le monde par nous? Et quelle bataille bénie c'est! «Thy fils O Zion contre tes fils, O Grèce," Le croyant simple contre l'homme cultivé de la raison sans foi, l'humble trustér dans le Seigneur Jésus-Christ contre l'homme qui se vante fièrement de son apprentissage et de son éloquence! Comment cette bataille va-t-elle finir? Nous savons quel côté gagnera, car «le seigneur des hôtes est avec nous: le Dieu de Jacob est notre refuge. ».

Zacharie 9:14. et le Seigneur sera vu sur eux, .

Comme il était au milieu de son peuple vieux.

Zacharie 9:14. et ses flèches vont aller au fur et à mesure de la foudre: et le Seigneur Dieu souffle la trompette et va avec des tourbillons du sud. .

Ici, vous avez une prospective de Pentecôte et la Grand ère qui a succédé à l'effusion de l'Esprit. Oh, que nous pourrions une fois de plus prouver ce que l'esprit tout-puissant de Dieu peut faire!

Zacharie 9:15. Le seigneur des hôtes les défendra; et ils devront dévorer et subiraient des pierres de traîneau et ils boivent et font du bruit comme, à travers le vin; et ils doivent être remplis comme des bols et comme les coins de l'autel. .

Vous vous souvenez que les moqueurs ont dit, le jour de la Pentecôte, «ces hommes sont pleins de vin nouveau. »Ils n'étaient pas, comme le déclarait Peter clairement,« ce ne sont pas ivres, car vous supposez; »Non plus cette prophétie ne signifie pas non plus qu'elles le seraient, mais que l'Esprit de Dieu devait tomber si copieusement sur eux comme pour les remplir, comme les bols débordant de liquide précieux, ou comme les coins de l'autel trempé pour le sacrifice d'Elijah. C'est une grande chose quand les croyants en Christ sont ainsi remplis à déborder avec l'esprit de Dieu et l'énergie divine; Ce sont les hommes qui vont gagner la bataille pour la cause de Dieu et de la vérité.

Zacharie 9:16. Et le Seigneur, leur Dieu les sauvera ce jour-là comme le troupeau de son peuple: car ils seraient comme les pierres d'une couronne, levée comme une enseigne sur sa terre pour la qualité de son Dieu, et quelle est sa beauté! Le maïs doit rendre les jeunes hommes joyeux et nouveau vin les femmes de ménage. .