Jean 13:18

I speak not of you all: I know whom I have chosen: but that the scripture may be fulfilled, He that eateth bread with me hath lifted up his heel against me. JE NE PARLE PAS DE VOUS TOUS - les "heureux êtes-vous", de Jean 13:17, étant non supposition applicable à Judas. JE SAIS QUI J'AI CHOISI - au sens le plus élevé. MAIS, POUR QUE L'ÉCRITURE SOIT ACCOMPLIE: - qd, 'Je ne me demande pas que quelqu'un ait été introduit dans votre nombre qui ne soit pas à moi: ce n'est pas par accident : il n'y a pas d'erreur; c'est juste qu'il puisse accomplir son destin prédit. CELUI QUI MANGE DU PAIN AVEC MOI - "qui a mangé de mon pain" (Psaume 41:9), comme un membre de ma famille; admis à la plus proch...

18. _ Je ne parle pas de vous tous. _ Il déclare de nouveau qu'il y en a un parmi les disciples qui, en réalité, est le contraire même d'un disciple; et il le fait, en partie pour le bien de Judas, pour le rendre le plus inexcusable, et en partie pour le bien des autres, «afin qu’ils ne soient pas maîtrisés par la ruine de Judas. Non seulement il les encourage à persévérer dans leur appel lorsque Judas tombe; mais comme le bonheur dont il parle n'est pas commun à tous, il les exhorte à le désirer avec d'autant plus d'ardeur, et à y adhérer plus fermement. _ Je sais qui j'ai choisi. _ Cette circonstance même - qu'ils persévéreront - il attribue à leur _ élection _; car la vertu des hommes, étant frêle, tremblerait à chaque brise, et serait couchée par le coup le plus faible, si le Seigneur ne la soutenait pas de sa main. Mais comme il gouverne ceux qu'il a _ élus _, tous les moteurs que...

18-30 Notre Seigneur avait souvent parlé de ses propres souffrances et de sa mort, sans un tel trouble d'esprit qu'il découvrait maintenant en parlant de Judas. Les péchés des chrétiens sont la douleur du Christ. Nous ne devons pas limiter notre attention à Judas. La prophétie de sa trahison peut s'appliquer à tous ceux qui participent aux miséricordes de Dieu et les rencontrent avec ingratitude. Voyez l'infidèle, qui ne regarde les Écritures qu'avec le désir d'abolir leur autorité et de détruire leur influence; l'hypocrite, qui prétend croire les Écritures, mais ne se gouvernera pas par elles; et l'apostat, qui se détourne de Christ pour rien. Ainsi l'humanité, soutenue par la providence de Dieu, après avoir mangé du pain avec Lui, lève le talon contre Lui! Judas est sorti comme un fatigué de Jésus et de ses apôtres. Ceux dont les actes sont mauvais, aiment les ténèbres plutôt que la lu...

Verset Jean 13:18. _ Je ne parle pas de vous tous _] C'est la continuation de ce discours qui a été abandonné au dixième verset. Les versets précédents peuvent être lus entre parenthèses. _ Je sais qui j'ai choisi _] Je ne suis pas trompé dans mon choix; J'ai parfaitement prévu tout ce qui s'est passé ou peut arriver. J'ai choisi Judas, non comme un homme méchant, ni pour qu'il le devienne; mais je prévoyais clairement qu'il abuserait de ma générosité, céderait la place à l'iniquité, me livrerait entre les mains de mes ennemis et se ruinerait. _ Que l'Écriture puisse être accomplie _] Ou, _ ainsi l'Écriture est _ _ rempli _. Le Christ applique à Judas ce que David avait dit de son fils rebelle Absalom, Psaume 41:9, qui était l'un des emblèmes les plus expressifs de ce traître. Voi

JE NE PARLE PAS DE VOUS TOUS - C'est-à-dire qu'en vous adressant à vous comme propre, je ne veux pas dire que vous possédez tous ce personnage. JE SAIS QUI J'AI CHOISI - Il veut dire ici évidemment qu'il ne les avait pas tous choisis, ce qui implique que Judas n'avait pas été choisi. Cependant, comme ce mot est appliqué à Judas en un seul endroit Jean 6:7, "Ne vous ai-je pas choisi douze, et l'un de vous est un diable?" il doit avoir ici un sens différent de celui qu'il a là-bas. Là, il fait évidemment référence à l'apostolat. Jésus l'avait choisi comme apôtre et l'avait traité comme tel. Ici, cela fait référence à la pureté du cœur, et Jésus implique que, bien que Judas ait été choisi pour la fonction d'apostolat, il n'avait pas été choisi pour la pureté de cœur et de vie. Les onze autres avaient été et seraient sauvés. Ce n'était pas, cependant, la faute de Jésu...

EXPOSITION. Iv. Les manifestations finales de mot et d'action des logos incarnés, s'expriment absolument et à la plus prête à l'amour. (Jn 13-21.) Dans deux divisions- A. La glorification intérieure du Christ en présence de ceux qui ont reçu et croyaient sur lui. *** Les bûches incarnées comme vie, lumière, amour et sacrifices, sillonnant toute sa grâce à la sienne (Jn 13-17). B. La glorification extérieure du Christ dans sa passion et sa résurrection. *** L'amour entièrement manifesté établissant la vie qu'il pourrait reprendre et soulever ces disciples en union vitale avec la vie de la vie (Jn 18-21.). A. La glorification intérieure de l'amour parfait. Jean 13:1. 1. Aimer dans l'humiliation. Jean 13:1. Maintenant avant la fête de la Pâque; une phrase beaucoup plus

Je ne parle pas de toi tous. Ce qu'il avait déjà dit d'une part, "Ye ne sont pas tous propres", Jean 13:11, car l'un d'entre eux n'était pas; et d'autre part, quand il a mis un "si" sur ou semblait douter de leur connaissance et de faire ces choses, Jean 13:17; Ou ce qu'il était sur le point de dire sur son étant trahi, il ne parlait pas de tout cela: Je sais que j'ai choisi; Pas à l'apostyle, car ils étaient tous choisis à cela, Judas ainsi que le reste, mais à la grâce et à la gloire, au salut éternel et au bonheur; Parmi ceux-ci, il était bien assuré qu'ils étaient tous propres, purs et impeccables, à la vue de Dieu; ont été véritablement régénéralisés par l'Esprit de Dieu et avaient une connaissance expérimentale et pratique des choses qu'il a recommandées par son exemple, et serait les personnes heureuses qu'il

Jean 13:1. _ maintenant avant la fête de la Pâque, lorsque Jésus savait que son heure était venue qu'il devait sortir de ce monde au père, après avoir aimé le sien qui étaient dans le monde, il les aimait la fin. _. Notre Seigneur Jésus-Christ a eu une préavestance claire de tout ce qu'il devait endurer. Les choses futures sont heureusement cachées de nos yeux. Nous ne connaissons même pas le moment où nous mourrons, ni comment ça va être. C'est bien que c'est tellement que notre Seigneur a pu anticiper ses souffrances, en sachant tout à leur sujet: «Jésus savait que son heure était venue. »Tout a été nommé, et rien ne se passe à aucun de nous par accident, la chance est bannie du credo de la croyant. Il y a une «heure» nommée pour chacun de nous et il arrivera en bonne saison. «Jésus savait que son heure était venue, qu'il devrait quitter le monde au Père. »Quelle belle façon de décrire...

CHAPITRE 13 _1. Le lavement des pieds des disciples. ( Jean 13:1 .)_ 2. Instructions données ; se laver les pieds les uns les autres. ( Jean 13:12 .) 3. La trahison annoncée. ( Jean 13:18 .) 4. Son propre départ et le nouveau commandement. ( Jean 13:31 .) 5. Le déni de Pierre prédit. ( Jean 13:36 .) Nous atteignons avec ce chapitre la partie la plus précieuse de cet évangile. Les multitudes sont laissées pour compte. Israël L'a complètement rejeté et maintenant Il a rassemblé Ses propres disciples bien-aimés autour

VII. _JUDAS._ « Je ne parle pas de vous tous : je sais qui j'ai choisi ; mais afin que l'Écriture s'accomplisse, celui qui mange mon pain a levé le talon contre moi. est arrivé, vous pouvez croire que je suis lui. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j'envoie me reçoit, et celui qui me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé. troublé dans l'esprit, et témoigna, et dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, que l'un de vous me trahira. Les disciples se regardèrent les uns les autres, doutant de qui il parlait. Il y avait à table couché dans le sein de Jésus un de ses disciples, que Jésus aimait. Simon Pierre lui fait donc signe, et lui dit : Dites-nous de qui il parle. Il s'est penché en arrière, comme il l'était, sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? Jésus répond donc : c'est lui pour qui je vais tremper la soupe et la lui donner. Après avoir...