Jérémie 18:10

_AND AT WHAT INSTANT I SHALL SPEAK CONCERNING A NATION, AND CONCERNING A KINGDOM, TO BUILD AND TO PLANT IT;_ NO JFB COMMENTARY ON THESE VERSES....

Suit maintenant la clause opposée, _ Mais si elle fera du mal sous mes yeux, pour ne pas entendre ma voix _; c'est-à-dire, lorsqu'une nation a été implantée grâce à ma gentillesse, (car cela est requis par le contexte,) _ alors je me repentirai, _ etc. Par cette dénonciation, on entend que Dieu foulerait dans la poussière ceux qu'il avait favorisés avec des avantages singuliers, à cause des abus qu'on en ferait; bien qu'il ait dit: «Quand je promets généreusement et librement à une nation ou à un royaume tout ce qui peut être souhaité, si ce n'est que ma faveur et ma bonté soient correctement reçues, alors je me repens du bien qui lui a été fait. Le sens est que la voie du pardon est toujours ouverte, quand un pécheur se tourne vers Dieu, et qu’il est vain que les hommes se vantent des promesses de Dieu, sauf qu’ils se soumettent à lui dans la crainte et l’obéissance. Ces deux choses éta...

1-10 Tandis que Jérémie regarde le travail du potier, Dieu lui lance deux grandes vérités. Dieu a l'autorité et le pouvoir de former et de façonner les royaumes et les nations à sa guise. Il peut disposer de nous comme il l'entend; et il serait aussi absurde pour nous de le contester, que pour l'argile de se quereller avec le potier. Mais il suit toujours des règles fixes de justice et de bonté. Quand Dieu vient contre nous dans les jugements, nous pouvons être sûrs que c'est pour nos péchés; mais une conversion sincère du mal du péché empêchera le mal du châtiment, quant aux personnes, aux familles et aux nations....

Verset Jérémie 18:10. Jérémie 18:7....

EXPOSITION. Ce chapitre est l'introduction d'un groupe de prophéties (s'étendant à Jérémie 25: 1-24 .) De différentes dates; Leur séquence n'a évidemment pas été déterminée par des considérations chronologiques. Le premier objet du prophète est peut-être de réfuter l'enquête moelleuse ( Jérémie 17:15 ), "Qu'est-ce devenu de la [menaçante] mot de Jéhovah?" et justifier la glorieuse prémisse donnée à la fin du dernier chapitre. L'accomplissement des menaces et des promesses est conditionné par l'attitude morale du peuple (Comp. Ézéchiel 33:11). Dieu, comme il l'était, la maintient dans l'une ou l'autre main, et il y a encore du temps (contraste Jérémie 16:21 ) Pour choisir la douce et rejeter la bère en se tournant sincèrement vers leur véritable ami. Malheureusement, les gens font mal à sa journée de grâce et, au lieu d'écouter le messager de Dieu, cherchent

Si cela fait du mal à ma vue, qu'est-ce qui est pécheur, contrairement à la loi et à la volonté de Dieu, ouvertement et publiquement, de manière audacieuse et audacieuse: que cela obéirait pas ma voix: dans ma parole, et par mes prophètes, mais transformez-leur une oreille sourd à eux et de légère et méprise toutes les instructions, avertissements et reproches: Ensuite, je me repentirai du bien par lequel j'ai dit que je leur profiterais; ou, "les faire bien" t; c'est-à-dire qu'ils ne leur retiennent pas et ne leur accordent pas; Mais au contraire, correct ou les punir selon leurs déserts. Ainsi, bien que Dieu soit un dieu souverain, pourtant, dans les dispensations de sa providence envers les royaumes et les nations, il les traite de manière aussi active et équitable, qu'il n'ya aucune raison de se plaindre de lui; Et pourtant, il maintient et maintient son pouvoir et son autorité, te...

CHAPITRE 18 Le potier et l'argile _1. Dans la maison du potier et le message ( Jérémie 18:1 )_ 2. Le complot contre le prophète et sa prière ( Jérémie 18:18 ) Jérémie 18:1 . Il lui fut ordonné d'aller dans la maison d'un potier et de surveiller son travail. Le vase que Jérémie voit façonné en argile est abîmé ; ça ne s'est pas bien passé. Ensuite, l'argile était reprise et fabriquée dans un autre récipient, car il semblait bon au potier de la faire. Puis vint le message : « O maison d'Israël, ne puis-je pas faire de toi ce potier ? dit l'Éternel. Voici, comme l'argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël. Si la créature de la poussière

CHAPITRE XI LE POTTER DIVIN Jérémie 18:1 JÉRÉMIE descend dans la ville basse, ou la vallée entre la ville haute et la ville basse ; et là, son attention est arrêtée par un potier assis au travail devant son tour. Pendant que le prophète veille, un récipient est gâté en cours de fabrication sous la main de l'artisan ; ainsi le processus recommence, et du même morceau d'argile est moulé un autre récipient, selon la fantaisie du potier. En réfléchissant à ce qu'il avait vu, Jérémie reconnut une Parole divine aussi bien dans l'élan qui l'y conduisit que dans les actions familières du potier. Peut-être alors qu'il était assis à méditer à la maison, ou à prier dans la cour du temple, l'idée lui avait traversé l'esprit que Iahvah était le Potier, et l'humanité l'argile dans Ses mains ; une pensée qui revient si souvent dans les pages éloquentes du second Isaïe, qui

S'il fait du mal à mes yeux, qu'il n'obéit pas à ma voix, alors je me repentirai du bien, avec quoi j'ai dit que je leur en ferais profiter. Ver. 10. _Alors je me repentirai du bien. _] J'enlèverai les miens et je m'en irai; Os 2:9 "maudissez leurs bénédictions", Mal 2:2 et "détruisez-les après que je leur ai fait du bien" ; _comme_ Jos 24:20 et tout cela, que ce soit pour le meilleur ou pour le pire d'une nation, Dieu fait habituellement tout à coup; « A quel instant », etc. Des mercis, plus inattendus, plus bienvenus; jugements, plus ils sont soudains, plus ils sont terribles....

LE POTIER ET L'ARGILE. Le potier ( Jérémie 18:1 ) moulant son argile sur la pierre supérieure, qu'il fait tourner par ses pieds reposant sur la pierre inférieure reliée, est comparé à Yahvé dans Son contrôle d'Israël ( Jérémie 18:5 ). Le point de la comparaison, tel qu'il est élaboré dans Jérémie 18:7 et suiv _.,_ n'est pas la prédestination (contraste Romains 9-11), mais la conditionnalité du traitement de Yahvé d'une nation, selon qu'elle tourne au bien ou au mal ( _cf._ l'histoire de Jonas et Ninive, aussi l'individualisme d'Ezéchiel, Jérémie 18:20 ff. ). Juda, cependant, ne se repentira pas (avec...