Jérémie 18:19

Give heed to me, O LORD, and hearken to the voice of them that contend with me. FAITES ATTENTION À MOI, SEIGNEUR - par opposition à "ne prenons garde à aucun de ses mots" (Jérémie 18:18). Puisqu'ils ne me prêtent pas attention, fais-toi, Seigneur, prends garde à moi et laisse mes paroles au moins avoir leur poids avec moi....

Comme le Prophète a vu que son travail sur les hommes était inutile, il s'est tourné vers Dieu, comme nous le constatons souvent auparavant. Cette façon de parler avait sans doute plus de force que s'il avait continué à s'adresser au peuple. Il aurait en effet pu dire: «Hommes misérables! où vous précipitez-vous tête baissée? que signifie cette folie? que pensez-vous enfin que sera la fin, puisque vous résistez à Dieu, vous obstinez contre son Esprit? car vous ne pouvez pas éteindre la lumière par votre perversité ou par votre effronterie. Le Prophète aurait pu ainsi les réprimander; mais cela dénote plus de véhémence, quand il quitte les hommes et s'adresse à Dieu, lui-même. Cette apostrophe doit donc être soigneusement remarquée, car nous en déduisons donc que la folie des Juifs a été réprouvée, dans la mesure où le Prophète n'a pas daigné lutter avec eux. Mais il a néanmoins dit: «Com...

18-23 Lorsque le prophète a appelé à la repentance, au lieu d'obéir à l'appel, le peuple a conçu des artifices contre lui. Ainsi font les pécheurs avec le grand intercesseur, le crucifiant à nouveau et parlant contre lui sur la terre, tandis que son sang parle à leur place dans le ciel. Mais le prophète avait fait son devoir envers eux; et il en sera de même pour notre joie en un jour de mal....

LA VOIX - i. e., le tollé et les menaces....

EXPOSITION. Ce chapitre est l'introduction d'un groupe de prophéties (s'étendant à Jérémie 25: 1-24 .) De différentes dates; Leur séquence n'a évidemment pas été déterminée par des considérations chronologiques. Le premier objet du prophète est peut-être de réfuter l'enquête moelleuse ( Jérémie 17:15 ), "Qu'est-ce devenu de la [menaçante] mot de Jéhovah?" et justifier la glorieuse prémisse donnée à la fin du dernier chapitre. L'accomplissement des menaces et des promesses est conditionné par l'attitude morale du peuple (Comp. Ézéchiel 33:11). Dieu, comme il l'était, la maintient dans l'une ou l'autre main, et il y a encore du temps (contraste Jérémie 16:21 ) Pour choisir la douce et rejeter la bère en se tournant sincèrement vers leur véritable ami. Malheureusement, les gens font mal à sa journée de grâce et, au lieu d'écouter le messager de Dieu, cherchent

Donnez-moi attention à moi, Seigneur, .... à sa prière, puisque ses ennemis ne donneraient pas attention à ses prophéties; Et Dieu donne aux cris et aux plaintes de ses ministres, lorsque les hommes ne donneront pas attention à leurs mots et à leurs doctrines; Ils ont un Dieu à aller à, qui les entendra, quand les hommes les méprisent: et entenduken à la voix d'entre eux qui soutient avec moi; entendre leurs reproches et leurs randonnements, leurs blasphèmes et leurs paroles pervers, leurs mensonges et leurs mensonges, et jugent entre moi et eux; laissez-le apparaître qui est dans la droite; Vinquiez ma cause et plaide avec eux qui plaident contre moi....

CHAPITRE 18 Le potier et l'argile _1. Dans la maison du potier et le message ( Jérémie 18:1 )_ 2. Le complot contre le prophète et sa prière ( Jérémie 18:18 ) Jérémie 18:1 . Il lui fut ordonné d'aller dans la maison d'un potier et de surveiller son travail. Le vase que Jérémie voit façonné en argile est abîmé ; ça ne s'est pas bien passé. Ensuite, l'argile était reprise et fabriquée dans un autre récipient, car il semblait bon au potier de la faire. Puis vint le message : « O maison d'Israël, ne puis-je pas faire de toi ce potier ? dit l'Éternel. Voici, comme l'argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main, maison d'Israël. Si la créature de la poussière

CHAPITRE XI LE POTTER DIVIN Jérémie 18:1 JÉRÉMIE descend dans la ville basse, ou la vallée entre la ville haute et la ville basse ; et là, son attention est arrêtée par un potier assis au travail devant son tour. Pendant que le prophète veille, un récipient est gâté en cours de fabrication sous la main de l'artisan ; ainsi le processus recommence, et du même morceau d'argile est moulé un autre récipient, selon la fantaisie du potier. En réfléchissant à ce qu'il avait vu, Jérémie reconnut une Parole divine aussi bien dans l'élan qui l'y conduisit que dans les actions familières du potier. Peut-être alors qu'il était assis à méditer à la maison, ou à prier dans la cour du temple, l'idée lui avait traversé l'esprit que Iahvah était le Potier, et l'humanité l'argile dans Ses mains ; une pensée qui revient si souvent dans les pages éloquentes du second Isaïe, qui

_Prends garde à moi, ô Éternel, et écoute la voix de ceux qui me disputent._ Ver. 19. _Prends garde à moi, ô Seigneur. _] Bien qu'ils ne le fassent pas, fais-le, je t'en supplie. C'est ordinaire avec les hommes de bien, lorsqu'ils sont fatigués des abus du monde, de les tourner vers Dieu et de lui demander de l'aide....

LE POTIER ET L'ARGILE. Le potier ( Jérémie 18:1 ) moulant son argile sur la pierre supérieure, qu'il fait tourner par ses pieds reposant sur la pierre inférieure reliée, est comparé à Yahvé dans Son contrôle d'Israël ( Jérémie 18:5 ). Le point de la comparaison, tel qu'il est élaboré dans Jérémie 18:7 et suiv _.,_ n'est pas la prédestination (contraste Romains 9-11), mais la conditionnalité du traitement de Yahvé d'une nation, selon qu'elle tourne au bien ou au mal ( _cf._ l'histoire de Jonas et Ninive, aussi l'individualisme d'Ezéchiel, Jérémie 18:20 ff. ). Juda, cependant, ne se repentira pas (avec...