Jérémie 38:6

Then took they Jeremiah, and cast him into the dungeon of Malchiah the son of Hammelech, that was in the court of the prison: and they let down Jeremiah with cords. And in the dungeon there was no water, but mire: so Jeremiah sunk in the mire. PUIS ILS ONT PRIS JÉRÉMIE ET L'ONT JETÉ DANS LE DONJON - littéralement, la citerne de Malkiah. Ce n'était pas une prison souterraine, comme celle de la maison de Jonathan (Jérémie 37:15), mais une fosse ou une citerne remplie d'eau, mais qui en a été vidée pendant le siège, de sorte que seule la «boue» est restée. Ces citernes vides étaient souvent utilisées comme prisons (Zacharie 9:11, "Par le sang de ton alliance, j'ai envoyé tes prisonniers hors de la fosse où il n'y a pas d'eau"); la profondeur interdisait...

ICI est racontée la présomption extrême ainsi que la cruauté des princes; car ils ont jeté le saint Prophète dans une fosse, où il s'est enfoncé dans la boue. C'était une preuve d'impiété endurcie de ne pas épargner un si excellent serviteur de Dieu; et c'était aussi une cruauté sauvage, quand ils n'avaient aucune raison d'être si remplis de rage, si ce n'est que Jérémie avait obéi à Dieu et accompli fidèlement l'office qui lui était confié. Tirons en même temps les leçons de cet exemple, chaque fois qu'il plaira au Seigneur de mettre notre patience à l'épreuve, de supporter avec résignation ce que nous voyons avoir été porté par le saint Prophète. Si donc nous frémissons à tout moment devant les horreurs de la croix, de sorte qu'il nous semble difficile de supporter la persécution, rappelons-nous cet exemple du Prophète. En un mot, il y a ici, d'une part, nous montrer, comme dans un tab...

1-13 Jérémie continua sa simple prédication. Les princes continuaient leur malice. Il est courant que les méchants considèrent les fidèles ministres de Dieu comme des ennemis, car ils montrent quels ennemis les méchants sont pour eux-mêmes lorsqu'ils sont impénitent. Jérémie a été mis dans un donjon. De nombreux témoins fidèles de Dieu ont été chassés en privé dans les prisons. Ebed-melech était un Ethiopien; cependant il parla fidèlement au roi: Ces hommes ont fait du mal dans tout ce qu'ils ont fait à Jérémie. Voyez comment Dieu peut susciter des amis pour son peuple en détresse. Des ordres furent donnés pour la libération du prophète, et Ebed-melech le vit dressé. Que cela nous encourage à apparaître hardiment pour Dieu. Une attention particulière est portée à sa tendresse pour Jérémie. Que voyons-nous alors dans les différents personnages, mais la même chose que nous voyons maintenan...

Verset Jérémie 38:6. _ Alors Jérémie s'est enfoncé dans la boue. _] Leur conception évidente était qu'il pourrait être étouffé à cet endroit....

LE DONJON - La citerne. Chaque maison de Jérusalem était dotée d'une citerne souterraine, si bien construite que la ville n'a jamais souffert d'un siège par manque d'eau. Ils étaient si grands que lorsqu'ils sont secs, ils semblent avoir été utilisés pour les prisons Zacharie 9:11. HAMMELECH - Voir la note Jérémie 36:26. LA PRISON - Le gardien. Ils ont jeté Jérémie dans la citerne la plus proche, avec l'intention qu'il meure de faim. Certains ont pensé que Psaume 69 a été composé par Jérémie lorsqu'il était dans cette citerne....

CONTINUATION. EXPOSITION. L'objet des princes étant frustré (pour le «tribunal de la garde», Jeremiah avait une liberté parfaite et une opportunité de discours), les princes résolvent sur un moyen plus efficace d'empêcher la bouche du prophète. Il est jeté dans une fosse miraise, avec l'objet qu'il pourrait mourir de famine. Jérémie 38:1. Deux fachurs semblent être mentionnés ici: une même de la même chose qui a mis Jérémie dans les stocks ( Jérémie 20: 1 , Jérémie 20:2); L'autre un membre du premier des deux ambassades de Zedekiah au prophète ( Jérémie 21: 1 ). Sur Jucal, voir Jérémie 37:3. A parlé; Plutôt, continua à parler....

Ensuite, ils ont emmené Jeremiah, ... Ayant le congé du roi, ou du moins aucune interdiction de lui; Ils sont allés avec des assistants appropriés à la Cour de la prison et ont pris le prophète de là: et le jeter dans le cachot de Malchiah le fils de hammelech, qui [était] à la cour de la prison; C'était un cachot qui appartenait à la prison que Malchiah avait la soin, ou qui appartenait à sa maison, qui était contigu à la Cour de la prison. Le Targum le rend, Malchiah le fils du roi; et ainsi les versions Septuerie et arabe; Mais il n'est probablement pas probable que Zedekiah devrait avoir un fils qui a été placé sur son donjon ou à qui on appartenait, ou devrait être appelé par son nom: Ici, les princes lancent le prophète, afin de pouvoir périr, soit avec la famine ou suffocation, ou le nénupénique de la place; ne pas se soucier de leurs propres mains pour éliminer la vie d'un prophè...

A ENSUITE PRIS LEUR (_ Voir Scofield) - (Jérémie 37:11). _...

CHAPITRE 38 _1. Jérémie au donjon et son sauvetage ( Jérémie 38:1 )_ 2. Jérémie avec Sédécias : Son dernier appel ( Jérémie 38:14 ) Jérémie 38:1 . Jérémie est ensuite accusé de haute trahison. L'accusation est basée sur son message, que le Seigneur lui a donné : « Celui qui s'en va vers les Chaldéens vivra. Comme les objecteurs de conscience pendant la guerre passée, ils l'accusèrent d'être antipatriotique. « Cet homme ne cherche pas le bien-être de ce peuple, mais le mal. « Ils exigent sa vie. Dans le sixième vers, nous le voyons dans un cachot profond, dans lequel il a été mis au moyen de cordes. Et Jérémie s'enfonça dans l'ignoble bourbier. Cela nous rappelle Lui, notre bienh

Alors ils prirent Jérémie, et le jetèrent dans le cachot de Malkija, fils d'Hammélec, qui [était] dans le parvis de la prison; et ils laissèrent tomber Jérémie avec des cordes. Et dans le cachot [il n'y avait] point d'eau, mais de la boue : ainsi Jérémie s'enfonça dans la boue. Ver. 6. _Puis ils prirent Jérémie. _] Que le roi avait maintenant (contre sa conscience, comme par la suite Pilate l'a fait par Jésus), soit par crainte, soit par faveur, trahi à ses ennemis mortels ; et ainsi il était dans une situation pitoyable, dans un état désespéré. Mais Jérémie, _de profundis,_ de l'abîme invoqua Dieu (qu'il trouva bien plus facile que ces princes Sédécias) : « Tu t'es approché, dit-il, au jour où je t'invoquais ; ne pas." Lam 3:57 J'ai invoqué ton nom, ô Seigneur, du bas du cachot. _Et ils ont laissé tomber Jérémie avec des cordes. _] Avec une intention meurtrière d'en finir avec lui en s...