Jérémie 5:7

How shall I pardon thee for this? thy children have forsaken me, and sworn by them that are no gods: when I had fed them to the full, they then committed adultery, and assembled themselves by troops in the harlots' houses. Il ne serait pas conforme à la sainteté de Dieu de laisser une telle méchanceté rester impunie. Il ne serait pas conforme à la sainteté de Dieu de laisser une telle méchanceté rester impunie. ASSERMENTÉ PAR - (Jérémie 5:2; Jérémie 4:2); i: e., adoré. PAS DE DIEUX - (Deutéronome 32:21, "Ils m'ont poussé à la jalousie avec ce qui n'est pas Dieu; ... et je les mènerai à la jalousie avec ceux qui ne sont pas un peuple: «'r...

Il y a ici ce que les rhéteurs appellent une conférence: car Dieu semble ici chercher le jugement de la partie adverse, avec laquelle il conteste, sur la cause qui les sépare, quoique suffisamment claire; et c'est une preuve de confiance. Lorsque des avocats veulent montrer qu'il n'y a rien de douteux ou d'obscur, ils délibèrent donc avec la partie adverse: «Eh bien, je vous proposerai l'affaire en privé; avez-vous quelque chose à dire? Même si vous étiez libre de trancher la question, la raison ne vous obligerait-elle pas à prononcer un tel jugement? Alors maintenant, Dieu montre qu'il était contraint, pour ainsi dire, par nécessité d'infliger aux Juifs un châtiment des plus sévères, et laisse entendre qu'il n'était pas, pour ainsi dire, libre de faire autrement. «Si je suis, dit-il, le juge du monde, est-il possible qu'ils puissent échapper impunis, qui me provoquent ainsi ouvertement?...

1-9 Personne n'a pu être trouvé qui se comporte comme des hommes droits et pieux. Mais le Seigneur a vu le vrai caractère du peuple à travers tous ses déguisements. Les pauvres étaient ignorants, et par conséquent ils étaient méchants. À quoi peut-on s'attendre sinon des œuvres des ténèbres, de la part de personnes qui ne connaissent ni Dieu ni la religion? Il y a des pauvres de Dieu qui, malgré la pauvreté, connaissent le chemin du Seigneur, y marchent et font leur devoir; mais ceux-ci étaient volontairement ignorants, et leur ignorance ne serait pas leur excuse. Les riches étaient insolents et hautains, et l'abus des faveurs de Dieu a aggravé leur péché....

Verset Jérémie 5:7. _ Dans les maisons des prostituées. _] Dans les lieux consacrés à l'idolâtrie. Dans le langage des prophètes, l'adultère signifie généralement _ idolâtrie _. C'est ce que nous avons souvent vu....

Plutôt, pourquoi, "pour quelle raison" devrais-je "te pardonner?" QUAND ... - Ou, "bien que je les ai liés par serment, mais ils ont commis l'adultère." LES MAISONS DES PROSTITUÉES - La maison des prostituées, i. e., le temple d'une idole; le prophète avait aussi en vue (voir Jérémie 5:8) l'impudicité qui accompagnait la plupart des formes d'adoration de la nature....

EXPOSITION. La punition est-elle une pensée trop sévère? Laissez ensuite l'état moral de Jérusalem être demandé. De telles transgressions ne doivent pas précipiter son peuple dans la ruine? Il y a quatre sections ou strophes bien marquées. Jérémie 5:1. Je voudrais volontiers Jéhovah Pardon, si son peuple a montré mais une lueur de la moralité sonore. Mais ils sont tous sourds à la voix d'avertissement - la loi de Dieu est violée de manière flagrante. En particulier, la cravate de mariage, aussi typique entre l'homme et la femme que l'anti-typique entre le peuple et son Dieu, est ouvertement ignorée (Comp. Osée 4: 1 ; Michée 7: 2 ; Ésaïe 64:6, Ésaïe 64:7;...

Comment vais-je me pardonner pour cela? .... En raison de leurs transgressions de multiples, et multiplié les arrière-plans; ou "pourquoi, ou pour quoi, vais-je me pardonner?" r comme le targum; Une raison peut-elle être donnée pourquoi je devrais? Quelle bonté y a-t-il dans toi, ou fait par toi, que je devrais le faire ça? Selon Kimchi, la particule י, selon Kimchi, est un mot d'exclamation; et, selon Jarchi, d'admiration; et peut être rendu, "Oh! Pour cela, je vais pardonner?" Comment peut-être? R. Menachem; À Jarchi, il faut être la même chose avec ין, "pas"; et être rendu, pas pour cela, je vais pardonner; Ainsi, une affirmation et une résolution fixe ne conviennent pas à Pardon, et que pour les raisons suivantes: tes enfants m'ont abandonné; mon culte, alors que le Targum l'interprète; c'est-à-dire que les enfants de Jérusalem, les habitants de celui-ci, le peuple commun, comme dist...

CHAPITRE 5 _1. Les conditions apostates de Jérusalem ( Jérémie 5:1 )_ 2. Le jugement imminent ( Jérémie 5:10 ) 3. Semer et récolter ( Jérémie 5:19 ) 4. L'horrible chose ( Jérémie 5:30 ) Jérémie 5:1 . Les habitants de Jérusalem étaient devenus si dégénérés que le Seigneur a promis que si un seul homme pouvait être trouvé dans la ville qui exécutait le jugement et recherchait la vérité, il pardonnerait à Jérusalem. C'était une apostasie générale. Une apostasie similaire est prédite pour la fin de notre ère. « Néa

Jérémie 5:1 ; Jérémie 6:1 CHAPITRE IV LES SCYTHES COMME FLÉAU DE DIEU Jérémie 4:3 - Jérémie 6:30 SI nous comprenions ce qui est écrit ici et ailleurs dans les pages de la prophétie, deux choses sembleraient être requises. Nous devons nous préparer avec une certaine connaissance des circonstances du temps, et nous devons former une certaine conception générale des idées et des buts de l'écrivain inspiré, à la fois en eux-mêmes et dans leur relation avec les événements passagers. De la première, une connaissance partielle et fragmentaire peut suffire, pourvu qu'elle soit vraie dans la mesure où elle va ; la minutie

Comment te pardonner cela ? tes enfants m'ont abandonné et juré par [ceux qui ne sont] pas des dieux : quand je les ai nourris à satiété, ils ont alors commis l'adultère et se sont rassemblés par troupes dans les maisons des prostituées. Ver. 7. _Comment te pardonnerai-je cela ? _] Comment avec la sécurité de mon honneur et de ma justice ? Jurant alors par des créatures (nous par Notre Dame, par sainte Anne, par cette lumière, &c.), ou par des idoles, (comme par la messe, par le jupon, &c.), ou par des qualités &c.), n'est pas un péché si petit que beaucoup le jugent, puisque Dieu fait ici une grande question comment il peut le pardonner. Pour quoi? c'est un abandon de lui, un don de son honneur à un autre, une disgrâce faite à un homme lui-même - puisque nous « jurons toujours par le plus grand », Héb 6:16 et un moyen de se procurer sa ruine totale, sans la plus grande miséricorde de Di...