Jérémie 52:31

And it came to pass in the seven and thirtieth year of the captivity of Jehoiachin king of Judah, in the twelfth month, in the five and twentieth day of the month, that Evilmerodach king of Babylon in the first year of his reign lifted up the head of Jehoiachin king of Judah, and brought him forth out of prison, DANS LA SEPTIÈME ET TRENTIÈME ANNÉE DE LA CAPTIVITÉ DE JEHOIACHIN ... EVIL-MERODACH ... LEVA LA TÊTE DE JEHOIACHIN - (2 Rois 25:27 - 2 Rois 25:30). LE CINQ ET VINGTIÈME JOUR DU MOIS - mais en 2 Rois 25:27 c'est "le vingt-septième journée." Probablement le 25e jour, le décret pour son élévation a été donné, et les préparatifs pour cela o...

31-34 Voir cette histoire du roi Jojakin dans 2 Rois 25:27 - 2 Rois 25:30. Ceux qui sont sous l'oppression constateront qu'il n'est pas vain pour eux d'espérer et d'attendre tranquillement le salut du Seigneur. Notre temps est entre les mains de Dieu, car le cœur de tout ce que nous avons à traiter le sont. Puissions-nous être capables, de plus en plus, de nous reposer sur le Rocher des siècles, et d'attendre avec une foi sainte à cette heure où le Seigneur ramènera Sion et renversera tous les ennemis de l'Église....

Verset Jérémie 52:31. _ Au douzième mois _] Répondant presque à notre _ vingt-cinquième _ d'avril, A.M. 3442. _ J'ai relevé la tête de Jehoiachin _] Cette phrase est tirée de Genèse 40:13. Il est fondé sur l’observation que ceux qui sont dans le chagrin gardent la tête baissée, et quand ils sont réconfortés, ou la cause de leur chagrin enlevée, _ ils lèvent la tête _. L'expression hébraïque, _ lever la tête _, signifie _ réconforter, encourager, faire _ _ heureux _....

EXPOSITION. Le contenu de ce chapitre prouve que ce n'est pas un récit indépendant, mais la partie conclue d'une histoire des rois de Juda. Cela accepte presque le mot pour mot avec 2 ROIS 24: 18-12 , à partir desquels nous sommes justifiés de déduire qu'il est extrait du travail historique que l'éditeur des livres de Kings a suivi de près. Il est le plus improbable que Jérémie soit l'auteur. Le prophète se contenterait-il de la maigre déclaration que Zedekiah "a fait ce qui était mal aux yeux du Seigneur" (Verset 2), ou avec une telle description sommaire du siège de Jérusalem? Apparemment, l'éditeur qui a attaché Jérémie 52: 1-24 . En tant qu'appendice au livre de Jérémie omiant le compte de Gedaliah (préservé dans 2 ROIS 25: 22-12 ) car un récit plus récent avait déjà été donné dans CH. 40-42. Apparemment aussi, le même ou un autre éditeur ultérieur inséré dans les versets 28-30 d'une...

Et il est venu passer dans les sept ans et la trentième année de la captivité de Jéhoiachin roi de Juda, ... il avait dix-huit ans quand il a été transporté captif; de sorte qu'il doit avoir maintenant cinquante cinq ans; Voir 2 ROIS 24: 8 ; au douzième mois, dans les cinq et vingtimes [jour] du mois; Dans le mois, Adar, qui répond à la partie de février, et une partie de mars: dans 2 ROIS 25:27 ; La faveur montrée par le roi de Babylone à Jeconiah, après avoir été associée, est dit au vingt septième jour du mois; Cela aurait pu être déterminé et notifié sur la vingt cinquième, mais non exécuté jusqu'au vingt septième; Ou il pourrait être commencé à être mis en cours d'exécution sur la vingt cinquième et non terminé jusqu'au vingt septième septième, les Juifs, dans leur chronique, dites n que Néboluadnetsar est mort sur la vingt-cinquième et a été enterré; que, sur la vingtaine sixième,...

DOUZIÈME MOIS C'est-à-dire mars....

CHAPITRE S 50-51 BABYLONE Ces deux derniers chapitres contiennent une grande prophétie concernant Babylone, son renversement et sa perte. Le cinquante et unième chapitre se termine par la déclaration « jusqu'ici sont les paroles de Jérémie ». Il y a une déclaration directe que Jérémie a écrit tous ces mots. On le retrouve à la clôture de Jérémie 51:59 . « Jérémie a écrit dans un livre tout le mal qui devrait s'abattre sur Babylone, même toutes ces paroles qui sont écrites contre Babylone. » Ce serait une infidélité effrontée que de dire que Jérémie n'a pas écrit tous ces mots. Pourtant, le point de vue presque universellement accepté des critiques est que ces chapitres ne peuvent pas être l'œuvre de Jérémie. L'infidèle allemand, le professeur Eichhorn, l'homme qui a inventé l'expression « critique supérieure », a commencé ce déni ; Kuenen, Budde et d'autres ont suivi

CHAPITRE XIII GEDALIAH Jérémie 39:1 ; Jérémie 40:1 ; Jérémie 41:1 ; Jérémie 52:1 "Alors se leva Ismaël ben Nethaniah, et les dix hommes qui étaient avec lui, et frappa avec l'épée et tua Gedaliah ben Ahikam ben Shaphan, que le roi de Babylone avait fait roi sur le pays." Jérémie 41:2 NOUS passons maintenant à la période de conclusion du ministère de Jérémie. Sa dernière entrevue avec Sédécias fut rapidement suivie par la prise de Jérusalem. Avec cette catastrophe, le rideau tombe sur un autre acte de la tragédi

JÉRÉMIE 52. ANNEXE HISTORIQUE. Ceci est tiré de 2 Rois 24:18 et suiv., et rend compte de la prise de Jérusalem, etc., en 586, _c'est-à_ - _dire_ de l'accomplissement des déclarations répétées de Jérémie. A l'exception de Jérémie 52:28 , ce chapitre est tiré, pratiquement mot pour mot, de sa source, qu'il convient de consulter pour le commentaire (voir _mgg._ _). _Les différences de texte sont d'importance mineure, _par exemple_ l'ajout ici de Jérémie 52:10 b, et la dernière clause de Jérémie 52:11 , la lecture dixième, pour septième ...

ANNEXE HISTORIQUE (PROBABLEMENT PAR LE COMPILATEUR DU LIVRE) Ce chapitre est sensiblement le même que Jérémie 39 (voir les notes ici), mais ajoute des détails concernant les récipients du Temple ( Jérémie 52:17 .), tout en omettant l'accusation de Nabuchodonosor quant à la sécurité de Jérémie ( Jérémie 39:11 .). Les deux comptes sont probablement basés sur celui de 2 Rois 24:18 à 2 Rois 25:30 . 1-11. Prise de la ville. 12-27. Gravités ultérieures. 28-30. Les déportations de Nabuchodonosor