Jérémie 7:10

Will ye steal, murder, and commit adultery, and swear falsely, and burn incense unto Baal, and walk after other gods whom ye know not; "Volerez-vous, etc., puis viendrez-vous vous tenir devant moi?" DIEUX QUE VOUS NE CONNAISSEZ PAS - vous n'avez aucune raison de «savoir» qu'ils sont des dieux; mais j'ai manifesté ma divinité par ma loi, par les avantages conférés et par les miracles. Cela aggrave leur crime (Calvin). (Juges 5:8, "Ils ont choisi de nouveaux dieux"). Verset 10. ET VIENS - Et pourtant viens (Ézéchiel 23:39). NOUS SOMMES DÉLIVRÉS - à savoir, de toutes les calamités imminentes. Malgré les menaces du prophète, nous n'avons rien à craindre; nous avons offert nos sacrifices, c'est pourquoi Yahv...

Le Prophète ajoute maintenant, _ Vous venez, _ c'est-à-dire après que vous vous êtes permis de voler, de tuer, de commettre l'adultère et de corrompre tout le culte. de Dieu, - enfin, _ Vous venez vous tenir devant moi dans ce temple. _ Dieu procède avec le même sujet; car ce n'était pas seulement son but en ce lieu de condamner les Juifs comme des meurtriers, des voleurs et des adultères, mais il va plus loin, même pour montrer leur effronterie éhontée en venant avec un front sans rougissement et en entrant dans le Temple, comme s'ils étaient les vrais adorateurs de Dieu. «Que voulez-vous dire, dit-il, par là? Vous apportez avec vous des meurtres, des vols, des adultères et des ordures abominables; vous êtes contaminé par les choses les plus honteuses: d'ici peu, vous entrez dans le Temple et pensez que vous êtes libre de faire n'importe quoi. Le langage que nous trouvons dans le premie...

1-16 Aucune observance, profession ou prétendue révélation ne profitera si les hommes ne modifient pas leurs voies et leurs actions. Personne ne peut revendiquer un intérêt dans le salut gratuit, qui se permet la pratique du péché connu, ou vivre dans la négligence du devoir connu. Ils pensaient que le temple qu'ils profanaient serait leur protection. Mais tous ceux qui continuent dans le péché parce que la grâce a abondé, ou que la grâce peut abonder, font de Christ le ministre du péché; et la croix du Christ, bien comprise, constitue le remède le plus efficace contre de tels sentiments empoisonnés. Le Fils de Dieu s'est donné pour nos transgressions, pour montrer l'excellence de la loi divine et le mal du péché. Ne pensons jamais que nous pouvons faire la méchanceté sans en souffrir....

NOUS SOMMES DÉLIVRÉS - Jérémie les accuse de faire confiance au cérémonial du temple au lieu de mener une vie sainte. «Vous enfreignez», dit-il, «les Dix Commandements, puis vous allez au Temple; et lorsque le service est terminé, vous dites: Nous sommes livrés. Nous avons expié nos actions passées et pouvons repartir avec l'esprit tranquille sur une nouvelle voie de méchanceté....

EXPOSITION. Ch. 7-10.-Rebukes graves de l'idolâtrie alternant avec des annonces du jugement imminent. Les circonstances liées à ce discours, ou partie de celle-ci, semblent être détaillées dans Jérémie 26: 1-24 . Parmi les parallélismes entre les deux sections, noter notamment la référence au sort du temple de Shiloh (Comp. Jérémie 26:14 avec Jérémie 26:6 ). La date de l'énoncé d'origine de la prophétie est donc fixée pour l'une des premières années du règne de Jéhoiakim. Jérémie 10:1 nécessite toutefois une attention particulière. Jérémie 7:1. Les exigences divines et la promesse correspondante. Jérémie 7:2

Et venez rester devant moi dans cette maison, .... dans le temple; Ce qu'ils ont fait après avoir été coupables de telles immoralités et une idolâtrie; penser par leur apparence là-bas et leur performance de quelques cérémonies et leur offre de sacrifices, que tous ont été confidens pour: ou cela dénote leur impudence, qu'après la Commission de ces crimes notoires, ils devraient avoir le front à entrer dans la maison de Dieu et se tiennent devant lui, comme s'ils n'étaient jamais partis de lui et étaient son peuple et les vrais fidèles de lui: qui s'appelle par mon nom; Le temple de Dieu, la maison de Dieu, le sanctuaire du Seigneur; et où son nom a également été appelé, être une maison de prière; ou où la prière a été faite au Seigneur: et dire, nous sommes livrés; de la punition des péchés ci-dessus, en entrant dans le temple et debout devant le Seigneur dedans; en faisant appel à son...

Jérémie 7:1. _ Le mot qui est venu à Jérémie de l'Éternel, en disant, se tiennent dans la porte de la maison du Seigneur et proclamer là ce mot et dire, entendre la parole de l'Éternel, tout ye de Juda, qui entrent dans ces portes pour adorer le Seigneur. Ainsi, dit le Seigneur des hôtes, le Dieu d'Israël, amende vos façons et de vos achats; et je vais vous causer de vous habiter dans cet endroit. _. Beaucoup d'entre eux ont pensé que, s'ils montaient au temple, tout était juste avec eux, s'ils le faisaient, mais sont passés par le rituel extérieur, ils seraient certainement acceptés. Ils ont dû être étonnés lorsque Jérémie, le prophète pleurant, les rencontrait à la porte du temple et leur a dit que le meilleur culte de Dieu était la sainteté, pas la simple cérémonie sortante, mais le renouveau de la vie, le nettoyage du cœur devant lui....

LE DISCOURS DU PROPHÈTE AU TEMPLE (7-9) CHAPITRE 7 _1. Modifiez vos voies et vos actions ( Jérémie 7:1 )_ 2. Aucune prière-réponse à attendre ( Jérémie 7:16 ) 3. Sacrifices rejetés ; Obéissance exigée ( Jérémie 7:21 ) 4. Le rejet de Jérusalem ( Jérémie 7:29 ) Jérémie 7:1 . Nous appelons cette adresse suivante du prophète « l'adresse du temple », parce qu'il lui a été commandé de se tenir à la porte de la maison de l'Éternel. Il se tenait là, une figure solitaire, et dit : “ Écoutez la parole de l’Éterne

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas

Et venez vous tenir devant moi dans cette maison qui est appelée par mon nom, et dites : Nous sommes livrés pour commettre toutes ces abominations ? Ver. 10. _Et viens te tenir devant moi dans cette maison. _C'était pire que de faire comme les Circassiens, une sorte de chrétiens métis de l'Église grecque d'aujourd'hui, qui, comme ils ne baptisent leurs enfants qu'à la huitième année, ainsi ils n'entrent dans l'Église, les gentilshommes surtout, que la soixantième année, mais entendent le service divin se tenir sans le temple - c'est-à-dire jusqu'à ce que, à travers l'âge, ils deviennent incapables de continuer leurs rapines et leurs vols, péchés auxquels cette nation est extrêmement accro. _une_ Et dites, nous sommes livrés,] _c'est-à-dire,_ sous licence. _Hoc idem dicunt qui cogitationes inter peccata non numérant,_ dit Oecolampadius. _une_ enquête de Breerwood _._...