Psaume 45:3

Gird thy sword upon thy thigh, O most mighty, with thy glory and thy majesty. CEINT TON ÉPÉE SUR TA CUISSE, O (TRÈS) PUISSANT - afin que tu puisses, en détruisant tes ennemis (cf. le type, 1 Samuel 25:13), emmène à toi le royaume qui est à toi (cf. Apocalypse 11:15; Apocalypse 11:17). Le dernier événement avant "le mariage de l'Agneau" est, Celui qui est "Fidèle et Vrai ... dans la justice juge et fait la guerre: et de sa bouche sort une épée tranchante, afin de frapper les nations avec elle; et Il a sur Son vêtement ... un nom écrit, ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS "(cf....

3. _ Ceins ton épée sur ta cuisse. _ Ici Salomon est loué aussi bien pour sa bravoure guerrière, qui effraie] ses ennemis, que pour ses vertus qui lui donnent autorité parmi ses sujets et lui assurent leur respect. D'une part, aucun roi ne pourra préserver et défendre ses sujets, s'il n'est redoutable pour ses ennemis; et, d'un autre côté, il sera inutile de faire la guerre hardiment contre des royaumes étrangers, si l'état interne de son propre royaume n'est pas établi et réglé dans la droiture et la justice. En conséquence, l'écrivain inspiré dit que l'épée dont il sera ceint sera, en premier lieu, un gage de prouesse guerrière pour repousser et mettre en déroute ses ennemis; et, deuxièmement, de l'autorité _ aussi, _ afin qu'il ne puisse pas être méprisé parmi ses propres sujets. Il ajoute en même temps que la gloire qu'il obtiendra ne sera pas une chose purement éphémère, comme le f...

1-5 La langue du psalmiste était guidée par l'Esprit de Dieu, comme la plume l'est par la main d'un écrivain prêt. Ce psaume touche le roi Jésus, son royaume et son gouvernement. Il est dommage que cette bonne affaire ne fasse plus l'objet de notre discours. Il y a plus en Christ pour engager notre amour, qu'il n'y en a ou ne peut y avoir dans n'importe quelle créature. Ce monde et ses charmes sont prêts à éloigner nos cœurs du Christ; c'est pourquoi nous sommes soucieux de comprendre combien il est digne de notre amour. Par sa parole, sa promesse, son évangile, la bonne volonté de Dieu nous est révélée, et la bonne œuvre de Dieu commence et se poursuit en nous. Le psalmiste, v. Psaume 45:3 - Psaume 45:5, annonce joyeusement le progrès et le succès du Messie. Les flèches de la conviction sont très terribles dans le cœur

Verset Psaume 45:3. _ Ceignez votre épée sur _ votre _ cuisse, O _ le plus _ puissant _] Cette clause doit être traduite, _ Ô héros, ceins ton épée sur ta _ _ cuisse _! Cela, je pense, ne peut pas être parlé de Salomon. Ce n'était pas un prince guerrier: il n'a jamais fait de faits d'armes. On a dit qu'il aurait été un guerrier s'il avait eu des ennemis; il aurait pu en être ainsi: mais les mots s'appliquent plus correctement à Christ, qui est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs; dont l'épée à deux tranchants, partant de sa bouche, coupe tous ses adversaires en pièces. _ Avec ta gloire et ta majesté. _] Soyez aussi guerrier que vous êtes glorieux et majestueux. La cour de Salomon était splendide et sa personne était majestueuse. Ces paroles peuvent être bien dites de lui. Mais la majesté et la gloire du Christ sont au-dessus de tout: il est plus élevé que

CEIGNEZ VOTRE ÉPÉE SUR VOTRE CUISSE - Autrement dit, armez-vous ou préparez-vous pour le combat et la conquête. Le Messie est présenté ici comme un roi conquérant; comme sur le point d'aller de l'avant pour soumettre les nations à lui-même; comme sur le point de créer un royaume permanent. O LE PLUS PUISSANT - Autrement dit, héros; Guerrier; Conquérant. AVEC TA GLOIRE ET TA MAJESTÉ - Avec la gloire et la majesté qui te conviennent; ou qui vous appartiennent proprement. C'est à la fois l'expression d'un souhait de l'auteur du psaume et une description prophétique. Le psalmiste voulait qu'il aille ainsi à la conquête du monde; et a vu qu'il le ferait. Comparez Psaume 45:5. Il est inutile de remarquer que cela est facilement et naturellement applicable au Messie - le Seigneur Jésus - comme allant de l'avant pour l'assujettissement d...

EXPOSITION. Ce psaume est considéré comme un simple épithalamium ou un hymne nuptial, composé d'un mariage royal et de chanté dans le cadre de la cérémonie de mariage, au mariage de certains roi d'Israël ou de Juda. Le mariage de Achab avec Jezebel et celui de Jehoram de Juda avec Athalie, ont été spécialement suggérées; aussi le mariage de Salomon avec une princesse égyptienne. Mais l'imagerie du psaume est tout à fait trop exaltée, et ses phrases trop particulières ( Psaume 45: 2 , Psaume 45:6, Psaume 45:11, Psaume 45:16, Psaume 45:17), pour convenir à tout mariage terrestre - sans parler d'un Une simple épithalamium n'aurait jamais été

Gird ton épée sur [Thy] cuisse, O [la plupart] puissants, .... Comme Christ est, le puissant Dieu, même le Tout-Puissant et qui apparaît par ses œuvres de création et de la Providence; par la rédemption de son peuple; par ses soins et son gouvernement d'entre eux; en les scourant sous toutes leurs tentations et leurs afflictions; en les renforçant pour chaque service, devoir et souffrance; en plaidant leur cause et en fournissant leurs besoins; en les conservant à son royaume et à son gloire; En les levant des morts au dernier jour et en les introduisant dans la possession de l'héritage céleste. Ce puissant est appelé à "Cegird [sur son] épée": par lequel on entend l'épée de l'Esprit, la Parole de Dieu; qui est nette dans la convaincre du péché, le reprogeant et le menaçant de cela, ainsi que dans une erreur de réfutation et de l'hérésie; et une deux, constituée de la loi et de l'évangil...

Le psaume de lis un psaume d'amours. Oh! que nos cœurs puissent être pleins d'amour ce soir et, pendant que nous lisons, que nos cœurs changent à l'éloge de la bien-aimée bien-aimée. Psaume 45:1. _ mon cœur donne une bonne affaire: je parle de ce que j'ai fait toucher le roi: ma langue est le stylo d'un écrivain prêt. _. Parfois, le cœur pouvait parler si cela pourrait déplacer la langue; Mais c'est un temps béni avec nous quand, tout d'abord, le cœur est pleinement réchauffé avec amour, puis le feu à l'intérieur brûle les cordes qui attachent la langue, et la langue commence à bouger avec joie en exprimant l'amour du coeur. Peut-il être si avec nous ce soir qui doivent prêcher. Puisse-t-il être tellement avec tous nos frères qui ont, en public, de prêcher ou de prier. Psaume 45:2. Thou art pl

Psaume 45 La réponse : le roi messie et sa gloire _1. Le Roi dans sa majesté et sa puissance ( Psaume 45:1 )_ 2. Son trône et sa gloire ( Psaume 45:6 ) 3. Avec le roi, partageant sa gloire et son royaume ( Psaume 45:9 ) Ce beau Psaume, un joyau parfait, donne la réponse à la prière de détresse « Lève-toi pour notre aide », par laquelle se terminait le Psaume précédent. C'est aussi un Psaume Maschil et une vue traditionnelle revendique Salomon comme auteur. Et comme les critiques ont travaillé, sans succès, à en expliquer le sens messianique ! Les Juifs ont témoigné de ce fait. Le Chaldean Targum paraphrase

Psaume 45:1 C'est un _épithalamion_ ou une ode sur le mariage d'un roi. La variété déconcertante habituelle de conjectures quant à son identité nous rencontre dans les commentaires. L'opinion la plus ancienne évoque le mariage de Salomon avec une princesse égyptienne, auquel on objecte qu'il n'était pas un roi guerrier, comme l'est le monarque du psaume. Hitzig considère "fille de Tyr", dans Psaume 45:12 comme un vocatif, et cherche donc un roi qui a épousé une Tyrienne. Il est obligé d'aller dans le royaume du nord pour en trouver un, et campe sur Achab parce que Jézabel était la fille d'un "roi des Sidoniens" et qu'Achab avait une "maison d'ivoire". 1 Rois 22:39 Il est difficile de croire que ces couples