Psaume 50:8

I will not reprove thee for thy sacrifices or thy burnt offerings, to have been continually before me. JE NE TE REPROCHERAI PAS TES SACRIFICES. Ici, Dieu implique qu'Israël apportait les sacrifices assez régulièrement; mais ce dont il se plaint, c'est le manque de service intérieur. Dans Psaume 50:9 - Psaume 50:12 Dieu continue à montrer les raisons pour lesquelles Il estimait les simples sacrifices extérieurs comme si secondaires en importance. S'Il en avait besoin, Il n'aurait pas besoin de s'appliquer aux hommes, parce que toute la création est à Lui. Dans Psaume 50:13 il est ajouté que la nature spirituelle de Dieu montre que "la chair des taureaux" ne pouvait pas lui...

8 _ Je ne te reprocherai pas tes sacrifices, etc. _ Dieu procède maintenant à l'état accusation qu'il a invoquée contre eux. Il déclare qu'il n'attachait aucune valeur aux sacrifices en eux-mêmes considérés. Non pas qu'il affirme que ce rite des Juifs a été vain et inutile, car dans ce cas il n'aurait jamais été institué par Dieu; mais il y a cette différence entre les exercices religieux et les autres, qu'ils ne peuvent rencontrer l'approbation de Dieu que lorsqu'ils sont exécutés dans leur véritable esprit et sens. Dans toute autre supposition, ils sont rejetés à juste titre. Un langage similaire que nous trouverons à maintes reprises employé par les prophètes, comme je l'ai fait remarquer dans d'autres endroits, et en particulier à propos du quarantième psaume. De simples cérémonies extérieures n'ayant donc aucune valeur, Dieu répudie l'idée qu'il ait jamais insisté sur elles comme l...

7-15 Mieux vaut obéir que sacrifier, et aimer Dieu et notre prochain mieux que toutes les holocaustes. Nous sommes ici avertis de ne pas nous reposer dans ces performances. Et gardons-nous de nous reposer sous quelque forme que ce soit. Dieu exige le cœur, et comment les inventions humaines peuvent-elles lui plaire, alors que la repentance, la foi et la sainteté sont négligées? Au jour de la détresse, nous devons nous adresser au Seigneur par une prière fervente. Nos problèmes, bien que nous les voyions venir de la main de Dieu, doivent nous conduire vers lui, pas nous éloigner de lui. Nous devons le reconnaître de toutes nos manières, dépendre de sa sagesse, de sa puissance et de sa bonté, et nous référer entièrement à lui, et ainsi lui rendre gloire. Ainsi devons-nous maintenir la communion avec Dieu; le rencontrer avec des prières sous les épreuves et avec des louanges dans les délivr...

Verset Psaume 50:8. _ Je ne te reprocherai pas _] Je ne veux pas te reprocher de ne pas offrir de sacrifices; vous les avez offerts, ils _ ont été continuellement devant moi _: mais vous ne les avez pas offerts de la bonne manière....

JE NE TE REPROCHERAI PAS TES SACRIFICES OU TES HOLOCAUSTES - Sur les mots «sacrifices» et «holocaustings» utilisés ici, voir les notes à Ésaïe 1:11. Le sens est: «Je ne vous réprimande ni ne vous réprimande en ce qui concerne le refus des sacrifices. Je ne vous accuse pas de négliger l'offre de tels sacrifices. Je n'accuse pas la nation d'indifférence à l'égard des rites extérieurs ou des devoirs de la religion. Ce n’est pas pour cette raison que vous devez être blâmé ou condamné, car ce devoir est exécuté extérieurement et publiquement. Je ne dis pas que de telles offres sont fausses; Je ne dis pas qu'il y ait eu un échec dans les devoirs externes du culte. L'accusation - la réprimande - concerne d'autres questions; au manque d'un esprit convenable, à la rétention du cœur, en rapport avec de telles offrandes. AVOIR ÉTÉ CONTINUELLEMENT DEVANT MOI - Les mots «...

EXPOSITION. Le psalmiste annonce une apparition de Dieu à son peuple "à partir de Sion" et une déclaration de jugement sur eux, que tout le ciel (Psaume 50:4) et Terre (Psaume 50:1) sont appelés à témoigner. Le jugement prend la forme d'une double adresse; Premièrement, aux justes, qui sont exhortés au culte spirituel de Dieu (Psaume 50:14, Psaume 50:15), et averti contre beaucoup de confiance en sacrifice (Psaume 50:8); Deuxièmement, aux méchants, qui sont sévèrement réprimandés pour leur hypocrisie, leur haine d'enseignement, leurs péchés dans l'acte et la pa

Je ne te reproduirai pas tes sacrifices, ... pour la négligence d'entre eux; Ce qu'ils n'étaient pas facturables avec; Et ils avaient-ils omis-ils, une accusation n'aurait pas été portée contre eux sur ce compte, car ce n'étaient pas ce que Dieu a commandé quand il les a amenés à l'égypte, Jérémie 7:22 ; et étaient maintenant abrogés; Et quand ils étaient en vigueur, des actes de miséricorde, de gentillesse et de bienfaisance étaient préférés à eux, Osée 6: 6 ; ou tes offres brûlées, [à avoir été] continuellement devant moi; ou, "pour tes offres brûlées [sont] continuellement devant moi" U; Jusqu'à présent, ils éparaient d'être réprobables pour ne pas avoir apporté leurs sacrifices, qu'ils offraient continuellement devant le Seigneur même des multitudes d'entre eux, cependant à aucun but, étant offert sans foi et en hypocrisie; et ne pouvait pas enlever le péché et faire de l'expiation;...

Un psaume d'asaph. Que cela signifie que ASAP a écrit, ou que cela lui a été engagé à chanter, nous ne savons pas. Certes asaph a écrit des psaumes. Il y a douzé à lui dans le livre des psaumes. Il en a écrit et il est également certain que certains éthers lui étaient dédiés. Il avait la direction de l'orchestre, qui a chanté le psaume dans le temple. C'est un psaume très merveilleux. Si nous considérons seulement la poésie de celui-ci, c'est l'un des chefs des psaumes, mais sa question est très profonde d'août. Il devrait être lu avec une grande révérence d'esprit. Le psaume commence par un prologue dans lequel la scène est introduite. Dieu est représenté comme sorti de Sion pour juger ceux qui prétendent être son peuple à discerner entre le précieux et le vil pour séparer entre de simples professeurs et des prétendants. Les six premiers versets représentent Dieu comme venant. Psaume 5...

Psaume 50 Les exigences d'un Dieu juste _1. Sa venue et Son appel ( Psaume 50:1 )_ 2. Le Dieu d'Israël parle ( Psaume 50:7 ) 3. Les exigences de la justice ( Psaume 50:16 ) Psaume 50:1 ; Psaume 51:1 vont ensemble. Dans le premier Dieu est décrit venant en Israël, proclamant sa justice et exigeant la justice de son peuple et dans le second Israël fait la confession du péché....

Psaume 50:1 C'est le premier des psaumes Asaph, et est séparé des onze autres ( Psaume 73:1 ; Psaume 74:1 ; Psaume 75:1 ; Psaume 76:1 ; Psaume 77:1 ; Psaume 78:1 ; Psaume 79:1 ; Psaume 80:1 ;...