Daniel 1:17

As for these four children, God gave them knowledge and skill in all learning and wisdom: and Daniel had understanding in all visions and dreams. DIEU LEUR A DONNÉ DES CONNAISSANCES ET DES COMPÉTENCES DANS TOUT APPRENTISSAGE ET TOUTE SAGESSE - ainsi Dieu "a rempli Bezaleel de l'Esprit de Dieu, en sagesse, en compréhension et en connaissance" (Exode 31:2 - Exode 31:3), et a donné à Salomon "un cœur sage et compréhensif" (1 Rois 3:12; Job 32:8, "L'inspiration du Tout-Puissant ... donne la compréhension;" Jaques 1:5;...

Le Prophète montre ici ce que nous avons déjà abordé, comment son autorité a été acquise pour exercer la fonction prophétique avec un plus grand avantage. Il doit être distingué par des marques fixes, afin que les Juifs d'abord, et les étrangers ensuite, puissent reconnaître qu'il est doté de l'esprit prophétique. Mais une partie de cette faveur était partagée avec ses trois compagnons; pourtant il les surpassait tous, parce que Dieu l'avait spécialement adapté à sa fonction. Ici, la fin est à remarquer, car il serait inexact de dire que leur récompense a été accordée par Dieu, parce qu'ils ont vécu à la fois frugalement et céleste, et se sont spontanément abstenus des délices du palais; car Dieu avait une intention tout à fait différente. Car il voulait, comme je l’ai déjà dit, louer Daniel, lui permettre de montrer avec avantage que le Dieu d’Israël est le seul Dieu; et comme il souhai...

Verset 17. _ Quant à ces quatre enfants _] _ Jeunes hommes _ ou _ jeunes _. Notre traduction donne une fausse idée. _ Dans toutes les visions et tous les rêves. _] Autrement dit, tels que _ Divin _; car quant aux rêves en général, ils ont autant de signification que de connexion, étant les effets de l'état du _ corps _, du _ esprit _, ou des _ circonstances _ du rêveur. Un rêve peut être considéré _ surnaturel _, s'il n'a rien de ridicule, de monstrueux et d'irrégulier. Si tout l'ordre et les conséquences des choses y sont préservés, du début à la fin, alors nous pouvons présumer qu'elles sont surnaturelles. Dans de tels rêves, Daniel avait de la compréhension....

QUANT À CES QUATRE ENFANTS - Sur le mot "children", voir les notes à Daniel 1:4. Comparez Daniel 1:6. DIEU LEUR A DONNÉ DES CONNAISSANCES ET DES COMPÉTENCES - Voir les notes à Daniel 1:9. Il n'y a aucune raison de supposer que dans les «connaissances et compétences» auxquelles il est fait référence ici, on veut dire qu'il y avait quelque chose de miraculeux ou qu'il y avait une quelconque inspiration directe. L'inspiration était évidemment confinée à Daniel, et se rapportait à ce dont on parle sous la tête de «visions et rêves». Le fait que «tout» cela devait être attribué à Dieu comme son don est conforme à la méthode courante de parler dans les Écritures; et c'est aussi en accord avec le «fait» que «t...

EXPOSITION. Daniel 1:1-27. L'occasion de Daniel étant à Babylone. Daniel 1:1. En troisième année du règne de Jéhoikim King de Juda. Après la défaite et la mort de Josiah, les habitants de la terre ont mis sur le trône Jehoahaz, ou Notélum ( Jérémie 22:11 ), l'un des fils de leur fin monarque (2 Rois 23:30). Nous voyons, en comparant 2 Rois 23:31 avec 2 Rois 23:36, que dans la prise de JEHOAHAZ être leur roi, ils avaient dépassé la loi de primogéniture. La raison de cela ne serait pas improbable qu'il ait représenté la politique de son père Josiah, qui pourrait avoir signifiait la préférence d'un babylonien à une alliance égyptienne. Dean Farrar pense que ses prouesses guerrières pourraient être la raison de la préférence populaire ( Ézéchiel 19: 3 ). Quelle que soit la raison de la préférence po

Quant à ces quatre enfants, Dieu leur a donné des connaissances et des compétences dans toutes les apprentissages et la sagesse, ... Comme ils ont prospéré dans leur corps, ils ont succédé à leurs études et se sont améliorés dans leur esprit et sont devenus de grands proficatifs de toutes sortes et connaissance utile; ne pas tellement de sorte que leur propre sagacité et sa diligence, ainsi que la bonté et la capacité de leurs enseignants, en ce qui concerne la bénédiction de Dieu sur leurs instructions et leurs études; Pour, comme tout naturel, toutes les pièces acquises doivent donc être attribuées à Dieu; et que ceux-ci ont été favorisés par lui de très bonne manière, de répondre à des fins de son. Ceci doit être compris, non pas d'art magique, de philosophie vaine, d'astrologie judiciaire, à laquelle les Chaldéens étaient accro; mais d'apprentissage et de sagesse, louable et utile, à...

Daniel 1:1. _ La troisième année du règne de Jéhoiakim King de Juda est venue Nebucadnetsar King de Babylone à Jérusalem et assiéged. _. Le péché apporte toujours sa punition. Le roi Jehoiakim a fait du mal à la vue de l'Éternel, alors Dieu a utilisé Nebucadnetsar, le roi de Babylone, être la tige de sa main pour épouvanter ses gens pécheurs et son méchant roi. Daniel 1:2. _ Et le Seigneur a donné à la main Jehoiakim roi de Juda, _. Ce n'était pas simplement que Nebucadnetsar était assez fort pour surmonter les Juifs; Mais Dieu a remis son peuple dans la main de Nebucadnetsar. L'ennemi ne peut pas toucher l'église de Dieu sans la autorisation divine. Daniel 1:2. avec une partie des navires de la maison de Dieu

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. DANIEL À BABYLONE, LE RÊVE DE NEBUCHADNEZAR ET LES ÉVÉNEMENTS HISTORIQUES CHAPITRE 1 Daniel et ses compagnons à Babylone _1. L'introduction ( Daniel 1:1 )_ 2. L'ordre du roi ( Daniel 1:3 ) 3. Daniel et ses compagnons ( Daniel 1:6 ) Daniel 1:1 . Le jugement divin, qui avait si longtemps menacé, était enfin tombé sur Jérusalem. Il a été exécuté par l'instrument divinement choisi, Nabuchodonosor. Trois fois il vint contre Jérusalem. En 606 avant JC, il est apparu pour la première fois. C'est la visite mentionnée ici. En 598, il revint et emmena d'autres captifs, dont Ézéchiel. En 587

LE PRÉLUDE "Sa loyauté qu'il a gardée, sa foi, son amour."-MILTON LE premier chapitre du livre de Daniel sert de belle introduction à l'ensemble, et frappe la note clé de la fidélité aux institutions du judaïsme qui de toutes les autres semblaient les plus importantes à l'esprit d'un Hébreu pieux à l'époque d'Antiochus Épiphane. À une époque où beaucoup vacillaient et beaucoup étaient tombés dans l'apostasie ouverte, l'écrivain souhaitait présenter à ses compatriotes de la manière la plus convaincante et la plus vivante la noblesse et la récompense d'obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme. Il avait lu dans 2 Rois 24:1 , que Jojakim avait été vassal de Nabuchodonosor pendant trois ans, qui n'étaient pas, cependant, les trois premières années de son règne, puis s'était rebellé et avait été soumis par « des bandes de les Chaldéens" et leurs alliés. Dans...

Quant à ces quatre enfants, Dieu leur a donné la connaissance et l'habileté dans tout savoir et toute sagesse : et Daniel avait la compréhension dans toutes les visions et tous les rêves. Ver. 17. _Quant à ces quatre enfants, Dieu leur a donné des connaissances et des compétences dans tout apprentissage. _] À la fois naturel et surnaturel. Dans l'art de la grammaire, dit Symmaque ; dans chaque livre, dit l'interprète latin. Il y avait _potus ex fonte, fletus in prece, somnns in codice,_ comme dit Ambroise : ils buvaient de la bière d'Adam, priaient avec des larmes, dormaient un livre à la main. S'ils lisaient les livres curieux des magiciens (plus aptes à être brûlés, Act 19:19) est une autre question. Osiander pense que leurs tuteurs chaldéens leur auraient également imposé une telle sorte d'apprentissage ; mais comme ils s'abstenaient de la viande du roi, ils s'abstinrent probablement...