Daniel 1:13

Then let our countenances be looked upon before thee, and the countenance of the children that eat of the portion of the king's meat: and as thou seest, deal with thy servants. ALORS QUE NOS VISAGES SOIENT REGARDÉS DEVANT TOI ... ET COMME TU LE VOIS, TRAITE AVEC TES SERVITEURS - illustrant Deutéronome 8:3," L'homme ne vit pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche du Seigneur. ...

ALORS, REGARDONS NOS VISAGES - L'un des "objets" à sécuriser par tout cet essai était de promouvoir leur beauté personnelle et leur apparence saine Daniel 1:4, et Daniel était disposé à ce que l'épreuve soit faite en référence à cela, et qu'un jugement soit formé à partir de l'effet observé de leur mode de vie tempéré. Le mot hébreu rendu visage (מראה mar'eh) ne se limite pas au «visage», comme le mot visage est avec nous. Il fait référence à toute l'apparence, à la forme, aux «regards»; et l'expression ici est équivalente à: «Alors regardez-nous, et voyez ce que le résultat a été, et agissez avec nous en conséquence» Le grec est, αἱ ἰδέαι ἡμῶν hai ideai hēmōn - no...

EXPOSITION. Daniel 1:1-27. L'occasion de Daniel étant à Babylone. Daniel 1:1. En troisième année du règne de Jéhoikim King de Juda. Après la défaite et la mort de Josiah, les habitants de la terre ont mis sur le trône Jehoahaz, ou Notélum ( Jérémie 22:11 ), l'un des fils de leur fin monarque (2 Rois 23:30). Nous voyons, en comparant 2 Rois 23:31 avec 2 Rois 23:36, que dans la prise de JEHOAHAZ être leur roi, ils avaient dépassé la loi de primogéniture. La raison de cela ne serait pas improbable qu'il ait représenté la politique de son père Josiah, qui pourrait avoir signifiait la préférence d'un babylonien à une alliance égyptienne. Dean Farrar pense que ses prouesses guerrières pourraient être la raison de la préférence populaire ( Ézéchiel 19: 3 ). Quelle que soit la raison de la préférence po

Ensuite, laissez nos comcentes être considérées avant que ce soit, et soient examinés à fond, que toute altération soit faite dans celle-ci pour le pire: et la physionomie des enfants qui mangent de la partie de la viande du roi; qui étaient soit des jeunes Chaldéens élevés de cette manière; ou plutôt de jeunes hommes des Juifs, qui n'étaient pas si scrupuleux que Daniel et ses compagnons, et ne faisaient aucune objection à manger la nourriture du roi; Laissez leurs comtés et la nôtre être comparé ensemble: Et comme tu ne fais pas affaire avec tes serviteurs: s'il n'y a pas de différence, sinon nous ne sommes pas le pire pour m'abstenir de la viande du roi, puis nous accorder notre demande et continuer à nous livrer de cette manière; Mais, si sinon, faites comme tu veux. Daniel, sans doute, en mettant la question sur cette question, car il devrait se révéler à la fin de dix jours, a eu...

Daniel 1:1. _ La troisième année du règne de Jéhoiakim King de Juda est venue Nebucadnetsar King de Babylone à Jérusalem et assiéged. _. Le péché apporte toujours sa punition. Le roi Jehoiakim a fait du mal à la vue de l'Éternel, alors Dieu a utilisé Nebucadnetsar, le roi de Babylone, être la tige de sa main pour épouvanter ses gens pécheurs et son méchant roi. Daniel 1:2. _ Et le Seigneur a donné à la main Jehoiakim roi de Juda, _. Ce n'était pas simplement que Nebucadnetsar était assez fort pour surmonter les Juifs; Mais Dieu a remis son peuple dans la main de Nebucadnetsar. L'ennemi ne peut pas toucher l'église de Dieu sans la autorisation divine. Daniel 1:2. avec une partie des navires de la maison de Dieu

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. DANIEL À BABYLONE, LE RÊVE DE NEBUCHADNEZAR ET LES ÉVÉNEMENTS HISTORIQUES CHAPITRE 1 Daniel et ses compagnons à Babylone _1. L'introduction ( Daniel 1:1 )_ 2. L'ordre du roi ( Daniel 1:3 ) 3. Daniel et ses compagnons ( Daniel 1:6 ) Daniel 1:1 . Le jugement divin, qui avait si longtemps menacé, était enfin tombé sur Jérusalem. Il a été exécuté par l'instrument divinement choisi, Nabuchodonosor. Trois fois il vint contre Jérusalem. En 606 avant JC, il est apparu pour la première fois. C'est la visite mentionnée ici. En 598, il revint et emmena d'autres captifs, dont Ézéchiel. En 587

LE PRÉLUDE "Sa loyauté qu'il a gardée, sa foi, son amour."-MILTON LE premier chapitre du livre de Daniel sert de belle introduction à l'ensemble, et frappe la note clé de la fidélité aux institutions du judaïsme qui de toutes les autres semblaient les plus importantes à l'esprit d'un Hébreu pieux à l'époque d'Antiochus Épiphane. À une époque où beaucoup vacillaient et beaucoup étaient tombés dans l'apostasie ouverte, l'écrivain souhaitait présenter à ses compatriotes de la manière la plus convaincante et la plus vivante la noblesse et la récompense d'obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme. Il avait lu dans 2 Rois 24:1 , que Jojakim avait été vassal de Nabuchodonosor pendant trois ans, qui n'étaient pas, cependant, les trois premières années de son règne, puis s'était rebellé et avait été soumis par « des bandes de les Chaldéens" et leurs alliés. Dans...

Alors regarde devant toi nos visages, et le visage des enfants qui mangent de la portion de la viande du roi ; et comme tu le vois, traite avec tes serviteurs. Ver. 13. _Alors, regardons nos visages. _] _Voir Trapp sur "_ Dan 1:12 _"_ Et comme tu le vois, traite avec tes serviteurs.] Ainsi parlent-ils humblement le majordome, ou pourvoyeur, bien qu'eux-mêmes aient été noblement descendus. Dieu les avait faits captifs, et ils portent maintenant leurs voiles en conséquence....

DANIEL 1. DANIEL À LA COUR DE NABUCHODONOSOR. Ce chapitre d'introduction décrit les circonstances qui ont amené Daniel à Babylone, l'ont introduit dans la Cour et lui ont valu la faveur du roi. Le but de l'auteur est de faire respecter le devoir de loyauté envers la Loi et les principes de la religion, et il illustre son propos en décrivant le refus de Daniel de se souiller avec la viande et le vin du roi ( Daniel 1:8 ). Il ne fait guère de doute que son objet dans ce chapitre est d'appeler les Juifs de son époque à résister aux s pour les contraindre à manger des aliments interdits. Daniel est présenté comme un exemple aux Juifs de l'ère Maccabée. NABUCHODONOSOR (le nom est plus correctement orthographié Nabuchodonosor) était roi de Babylone de 604 à 561 av. Sous son règne, Babylone atteignit le sommet de sa puissance. L'image de la splendeur et de la prospérité de son e

INTRODUCTION. L'ABSTINENCE DE DANIEL ET DE SES AMIS DES ALIMENTS IMPURS Daniel est présenté comme faisant partie d'une bande de Juifs emmenés en captivité à Babylone par Nabuchodonosor la troisième année de Jojakim ( Daniel 1:1 ). Avec trois de ses jeunes compatriotes, il est choisi pour être formé pendant trois ans à l'assistance personnelle du roi ( Daniel 1:3 ). Comme la nourriture et les boissons fournies à ceux qui occupent cette position sont cérémonieusement impures, Daniel décide de ne pas en manger. Après un appel infructueux au responsable en chef, il persuade un fonctionnaire subalterne de se donner, ainsi qu'à ses amis, de la nourriture végétale et de l'eau pendant dix jours. Les résultats de l'expérience sont favorables, et les quatre jeunes juifs continuent à vivre de ce ta