Éphésiens 6:9

And, ye masters, do the same things unto them, forbearing threatening: knowing that your Master also is in heaven; neither is there respect of persons with him. LES MÊMES CHOSES - mutatis mutandis. Montrez le même respect à la volonté de Dieu et au bien-être de votre serviteur par rapport à eux, comme ils devraient l'être avec vous. L'amour règle les devoirs à la fois des serviteurs et des maîtres, comme la même lumière prend diverses couleurs. L'égalité de nature et de foi est supérieure aux distractions de rang (Bengel). Le christianisme rend tous les hommes frères (cf. Lévitique 25:42 - Lévitique 25:43; Deutéronome 15:12;...

9. _ Et vous, maîtres. _ Dans le traitement de leurs esclaves, les lois accordaient aux maîtres une grande quantité de pouvoir. Tout ce qui avait été ainsi sanctionné par le code civil était considéré par beaucoup comme légitime en soi. Dans une telle mesure, leur cruauté se prolongea dans certains cas, que les empereurs romains furent forcés de retenir leur tyrannie. Mais bien qu'aucun édit royal n'ait jamais été publié pour la protection des esclaves, Dieu ne permet de maîtriser aucun pouvoir sur eux au-delà de ce qui est conforme à la loi de l'amour. Lorsque les philosophes tentent de donner aux principes d'équité leur plein effet en restreignant l'excès de sévérité aux esclaves, ils inculquent que les maîtres doivent les traiter de la même manière que les employés à gages. Mais ils ne regardent jamais au-delà de l'utilité; et, en jugeant même de cela, ils ne recherchent que ce qui e...

5-9 Le devoir des serviteurs se résume en un mot: obéissance. Les serviteurs d'autrefois étaient généralement des esclaves. Les apôtres devaient enseigner aux serviteurs et aux maîtres leurs devoirs, en faisant quels maux seraient atténués, jusqu'à ce que l'esclavage soit extirpé par l'influence du christianisme. Les serviteurs doivent vénérer ceux qui sont au-dessus d'eux. Ils doivent être sincères; ne pas faire semblant d'obéissance quand ils veulent désobéir, mais servir fidèlement. Et ils doivent servir leurs maîtres non seulement lorsque l'œil de leur maître est sur eux; mais doit être strict dans l'accomplissement de leur devoir, quand il est absent et à l'écart. Un respect constant du Seigneur Jésus-Christ rendra les hommes fidèles et sincères à chaque étape, non à contrecœur ou par contrainte, mais à partir d'un principe d'amour envers les maîtres et leurs préoccupations. Cela le...

Verset 9. _ Vous, maîtres, faites-leur la même chose _] Agissez de la même manière affectueuse et consciencieuse envers vos esclaves et serviteurs, comme ils le font envers vous. _ Ne pas menacer _] S'ils doivent transgresser à tout moment, penchez-vous davantage du côté de _ pitié _ que _ justice _; et quand vous êtes obligé de punir, que ce soit aussi léger et modéré que possible; et que _ vengeance _ n'ait aucune part dans le châtiment, car cela est du diable et non de Dieu. Les mots _ insistant menaçant _; ανιεντες την απειλην, signifie atténuer, relâcher ou ne pas exiger de menace; autrement dit, la _ menace de punition _. Le sens est donné ci-dessus. Dans _ Shemoth Rabba _, sect. 21, fol. 120, il y a un bon dicton concernant le _ respect des personnes _: "Si un pauvre vient à un riche pour converser avec lui, il ne le regardera pas; mais si un homme riche vient, il l'entendra et...

ET, VOUS LES MAÎTRES - Le but de ceci est d'assurer aux serviteurs un traitement approprié. Il est évident, d'après cela, qu'il y avait dans l'Église chrétienne ceux qui étaient «maîtres»; et l'interprétation la plus évidente est qu'ils étaient les propriétaires d'esclaves. Certaines de ces personnes seraient converties, comme telles le sont maintenant. Paul n'a pas dit qu'ils ne pouvaient pas être chrétiens. Il n'a pas dit qu'ils devaient être exclus immédiatement de la communion. Il ne les a pas tenus pour reproches, ni n'a utilisé un langage dur et sévère à leur égard. Il leur a enseigné leur devoir envers ceux qui étaient sous eux, et a établi des principes qui, s'ils étaient suivis, mèneraient finalement à la liberté universelle. FAITES-LEUR LA MÊME CHOSE - τὰ αὐτὰ ta auta. Les «mêmes choses» semblent ici se référer à ce qu'il avait dit dans les versets précédents. Ils étaient,...

EXPOSITION. Éphésiens 6:1. Les enfants, obéir à vos parents dans le Seigneur: car cela a raison. Le premier devoir des enfants est l'obéissance et "dans le Seigneur", c'est-à-dire en Christ, ce devoir est confirmé. Le ἐν κυρῳῳ se qualifie, pas «parents», mais «obéir» et indique que l'élément ou la vie que même les enfants conduisent à la fraternité avec Christ rend une telle obéissance plus facile et plus gracieuse. Le devoir lui-même repose sur les premiers principes de la moralité - "pour cela est juste". C'est une obligation qui repose sur la nature même des choses et ne peut pas changer avec l'esprit de l'âge; Ce n'est pas modifié par ce qu'on appelle l'esprit d'indépendance chez les enfants. Éphésiens 6:2. Honorer ton père et sa mère (qui est le premier commandement avec une promesse).

Et vos maîtres vous font les mêmes choses, ... cela ne fait pas référence au service et à l'obéissance, mais à la singulisme du cœur, de la bienveillance, de l'humanité et de l'égard du Christ et de la volonté de Dieu, et de la volonté de bonnes choses, et à l'exécution de leur devoir, comme ils auraient leurs serviteurs le leur; dont le devoir, si les maîtres religieux, sont, en ce qui concerne leurs âmes, pour les instruire, et les utiliser vers des exercices religieux, pour prier avec eux, et pour eux, de les mettre de bons exemples, pour les empêcher de tomber dans la mauvaise compagnie et pour leur permettre de faire du mal aux droits religieux; et en ce qui concerne leurs corps, et des préoccupations extérieures, fournir une nourriture suffisante et une vapeur appropriée pour eux, ou de leur donner leur salaire dû, de s'occuper d'eux quand ils sont malades ou boiteux, et montrent d...

Éphésiens 6:1. _ enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur: car cela a raison. _. Adapté par la nature et agréable à la vue de Dieu. Éphésiens 6:2. _ HONE THY PÈRE ET MÈRE; qui est le premier commandement avec la promesse: que cela puisse être, bien avec toi et que tu m'aiches longtemps sur la terre. Et vos pères, provoquent pas vos enfants à la colère: mais les amènent dans l'entretien et l'avertissement du Seigneur des pneus. _. Car les tâches sont comme des oiseaux avec deux ailes, ou comme une paire d'échelles, équilibre pour chaque côté. Il y a le devoir de l'enfant, mais il y a aussi le devoir du parent. Éphésiens 6:5. domestiques, vous obéissez à eux qui sont vos maîtres sel

5. EXHORTATIONS AUX SERVITEURS ET AUX MAÎTRES CHAPITRE 6:5-9 Les serviteurs exhortés étaient des esclaves. L'esclavage existait dans tout l'Empire romain à cette époque. Nulle part l'esclavage n'est attaqué dans le Nouveau Testament, ni aucune déclaration disant aux croyants que c'était un péché de posséder des esclaves et incompatible avec l'évangile. Paul a écrit une lettre courtoise à Philémon et l'a envoyée par Onésime, l'esclave en fuite, qui avait probablement volé de l'argent à Philémon, son maître. L'évangile n'est pas là pour réformer le monde, pour se mêler des conditions sociales et de la politique. Les esclaves ici exhortés étaient chrétiens. Ils appartenaient tous à un seul corps où il n'y a ni grec ni juif, esclave ni libre. Ils étaient en Christ, sauvés par grâce et assis en Christ dans les lieux célestes. Qu'importait s'ils n'étaient que des esclaves ! Le Fils bien-aimé...

CHAPITRE 27 LA MÉNAGE CHRETIEN Éphésiens 6:1 LA famille chrétienne est le berceau et la forteresse de la foi chrétienne. C'est ici que ses vertus brillent le plus vivement ; et par ce canal son influence s'étend à travers la société et le cours des générations. Le mariage a été placé sous la tutelle de Dieu ; il est rendu unique, chaste et durable, selon la loi de la création et le modèle de l'union du Christ avec son Église. Avec des parents ainsi unis, l'honneur de la famille est assuré ; et une base est posée pour le respect et la discipline au sein de la maison. I. Ainsi, l'apôtre passe, dans les premiers mots du chapitre 6, du mari et de la femme aux enfants de la maison. Il s'adresse à eux comme présents dans l'assemblée où sa lettre est lue. Saint Paul considérait les enfants comme « saints », si un seul parent appartenait à l'Église....