Ézéchiel 33:24

Son of man, they that inhabit those wastes of the land of Israel speak, saying, Abraham was one, and he inherited the land: but we are many; the land is given us for inheritance. CEUX QUI HABITENT CES DÉSERTS DE LA TERRE D'ISRAËL PARLENT. Marquant l'aveuglement de la fraction des Juifs sous Guedalia, qui, bien qu'habitant au milieu de régions dévastées par l'ennemi , nourrissaient encore des espoirs de délivrance, et ceci sans repentir. DISANT, ABRAHAM ÉTAIT UN, ET IL A HÉRITÉ DE LA TERRE: MAIS NOUS SOMMES NOMBREUX - si Dieu a donné la terre en héritage à Abraham, qui n'était qu'un (Ésaïe 51:2), beaucoup plus il nous est donné, qui, bien que réduits, sont encore nombreux. S'il a pu, avec 318 serviteurs, se défendre au milieu de tant d'ennemis, nous, bien plus nombreux, conserverons les nôtres. La concession de la terr...

21-29 Ceux-là sont vraiment inatteignables, qui n'apprennent pas leur dépendance à Dieu, quand tout le confort des créatures échoue. Beaucoup prétendent s'intéresser aux bénédictions particulières des vrais croyants, tandis que leur conduite les prouve comme des ennemis de Dieu. Ils appellent cette présomption sans fondement foi forte, quand le témoignage de Dieu les déclare avoir droit à ses menaces, et rien d'autre....

Verset Ézéchiel 33:24. _ Abraham était un _] S'il était appelé à hériter de la terre alors qu'il était seul, et avait la totalité pour lui, pourquoi ne pouvons-nous pas nous attendre à être établis ici, qui sont sa postérité et sont _ nombreux _? Ils voulaient rester dans le pays et être heureux après que les Chaldéens aient emporté les autres captifs....

L'exhortation à la repentance. Ézéchiel s'adresse d'abord au reste qui subsiste encore dans leur ancienne demeure et les met en garde contre les espoirs présomptueux reposant sur de faux motifs Ézéchiel 33:23; puis il tourne ses yeux vers ceux qui sont près de lui, et fait remarquer que leur apparente attention à ses paroles était illusoire. Ézéchiel 33:24 CES DÉCHETS - Les lieux de la terre sainte dévastés par le conquérant. ABRAHAM - L'argument est qu'Abraham n'était qu'un homme, et il avait la promesse de la terre, bien qu'il ne l'ait pas immédiatement possédée; beaucoup plus nous, les descendants d'Abraham, étant nombreux, garderons cette promesse et posséderons la terre, bien que pour un temps nous soyons déprimés et soumis. Comparez...

EXPOSITION. Ézéchiel 33:1. Si nous pouvons penser à Ezekiel comme compiler et organiser ses propres prophéties, nous pourrions penser à lui comme un retour, avec quelque chose comme un sentiment de soulagement, à son propre travail spécial comme gardien de la maison d'Israël. Pour plus de deux ans, les messages qu'il lui avaient été donnés d'écrire (jusqu'où ils étaient en aucun cas publiés, nous n'avons aucun moyen de savoir) à Ezekiel 25-32; avait traité exclusivement avec des pays étrangers. Maintenant, ses propres gens sont à nouveau l'objet de ses soins. Il reprend son bureau pastoral à la fois pour avertissement et consolation. À partir de ce point, à l'exception de l'étrange épisode de tube maxhech-Tubal dans Ézéchiel 38: 1-26 ; Ézéchiel 39:1; Tout se dirige vers la vision finale

Fils de l'homme, ils habitent ces déchets du pays d'Israël, ... Les lieux qui ont été dédéputés par l'armée de Nebucadnetsar, allant et retourner, et à propos de Jérusalem et dans plusieurs régions de la Judée; Ceux-ci étaient ceux qui ont été laissés dans la terre après la destruction, aux gens et de la planter; Ou qui, après avoir fui à des parties éloignées, étaient maintenant retournés et en pris possession, bien que c'était dans une mauvaise maladie, un simple déchet ou un désert; Et pourtant, ils ont été soulevés avec elle, fiers et hautain, comme leur montre leur langue: pour ainsi ils parlent,. Dire, Abraham en était un, et il hérité de la terre; Il n'était qu'un seul et n'avait pas d'enfant, lorsque la promesse d'héritage de la terre était faite à lui; Et il n'était qu'un seul adorateur de Dieu, et pourtant il a eu cette faveur et de cette privilège: Mais nous sommes nombreux;...

II. PRÉDICTIONS APRÈS LA DESTRUCTION DE JÉRUSALEM (33-48) Chapitre S 33-34 A. Le gardien, les faux bergers et le vrai berger _1. L'appel renouvelé d'Ézéchiel comme veilleur ( Ézéchiel 33:1 )_ 2. La bouche d'Ézéchiel s'ouvrit après l'annonce de la chute de Jérusalem ( Ézéchiel 33:21 ) 3. Message contre les bergers d'Israël ( Ézéchiel 34:1 ) 4. Le Vrai Berger et la restauration promise ( Ézéchiel 34:20 ) Ézéchiel 33:1 . La commission d'Ézéchiel comme gardien correspond au même

LE PROPHÈTE GARDE Ézéchiel 33:1 UN jour de janvier de l'année 586, la nouvelle circula dans la colonie juive de Tel-abib que "la ville était frappée". La rapidité avec laquelle, en Orient, les renseignements sont transmis par des voies secrètes, a souvent excité la surprise des observateurs européens. Dans ce cas, il n'y a pas de rapidité extraordinaire à noter, car le sort de Jérusalem avait été décidé près de six mois avant d'être connu à Babylone. Mais il est remarquable que la première indication de l'issue du siège ait été apportée aux exilés par un de leurs propres compatriotes, qui s'était échappé lors de la prise de la ville. Il est probable que le messager ne partit pas tout de suite, mais attendit de pouvoir apporter des informations sur l'issue de la guerre. Ou il s'agissait peut-être d'un captif qui avait parcouru la route fatigante de Babylone enchaî

Fils de l'homme, ceux qui habitent ces déserts du pays d'Israël parlent, disant : Abraham était un, et il a hérité le pays ; mais nous sommes plusieurs ; la terre nous est donnée en héritage. Ver. 24. _Ceux qui habitent ces déserts du pays d'Israël. _] Ces quelques pauvres sont maintenant partis dans le pays. 2 Rois 25:12 _; 2 Rois 25:22_ Jer 40:5-6 Certes, ils sont pauvres, ils sont insensés, ils ont perdu le fruit de leur affliction; _Miserrimi facti sunt et pessimi permanent,_ comme le dit Augustin de certains en son temps, Ils sont pourtant méchants d'être misérables. _Parlez. _] Bulles de mots. _Antiquité obtinente. _Ce ne sont pas des changelings, pas du tout la crête tombée. _Abraham en était un. _] _a_ Et nul autre que pour que nous puissions l'ég

BESOIN D'UN SENS APPROFONDI DE LA RESPONSABILITÉ PERSONNELLE (ÉZÉCHIEL 33), et cela aussi bien pour lui-même que pour ses auditeurs. ÉZÉCHIEL 33:1 . Il se sent responsable d'eux et qu'ils sont responsables d'eux-mêmes. Il se compare, comme autrefois (Ézéchiel 3:16 ), à un veilleur dont le devoir est de donner l'alerte en cas de danger imminent ; c'est donc à lui, face à la crise, de soigner et d'avertir les âmes individuelles. ÉZÉCHIEL 33:10 . Mais le peuple est abattu, stupéfait par la nouvelle de la chute de la ville (Ézéchiel 33:21 ), admettant enfin maussadement sa culpabilité, mais