Ézéchiel 33:27

Say thou thus unto them, Thus saith the Lord GOD; As I live, surely they that are in the wastes shall fall by the sword, and him that is in the open field will I give to the beasts to be devoured, and they that be in the forts and in the caves shall die of the pestilence. CEUX QUI SONT DANS LES DÉCHETS TOMBERONT SÛREMENT PAR L'ÉPÉE - l'objet même de leur confiance (Ézéchiel 33:25) devrait être l'instrument de leur destruction. Pensant à "s'en tenir" à lui, ils "tomberont". Juste un châtiment! Certains sont tombés par l'épée d'Ismaël; d'autres par les Chaldéens pour se venger du meurtre de Guedaliah, (Jérémie 40:1 - Jérémie 40:16;...

21-29 Ceux-là sont vraiment inatteignables, qui n'apprennent pas leur dépendance à Dieu, quand tout le confort des créatures échoue. Beaucoup prétendent s'intéresser aux bénédictions particulières des vrais croyants, tandis que leur conduite les prouve comme des ennemis de Dieu. Ils appellent cette présomption sans fondement foi forte, quand le témoignage de Dieu les déclare avoir droit à ses menaces, et rien d'autre....

Verset Ézéchiel 33:27. _ Ceux qui _ sont _ dans les déchets _] Il semble parler de ces Juifs qui ont fui vers _ roches, grottes _ et _ forteresses _, dans les montagnes _ _; dont il prédit la mort, en partie par l'épée _ _, en partie par _ bêtes sauvages _, et en partie par _ famine _....

L'exhortation à la repentance. Ézéchiel s'adresse d'abord au reste qui subsiste encore dans leur ancienne demeure et les met en garde contre les espoirs présomptueux reposant sur de faux motifs Ézéchiel 33:23; puis il tourne ses yeux vers ceux qui sont près de lui, et fait remarquer que leur apparente attention à ses paroles était illusoire. Ézéchiel 33:24 CES DÉCHETS - Les lieux de la terre sainte dévastés par le conquérant. ABRAHAM - L'argument est qu'Abraham n'était qu'un homme, et il avait la promesse de la terre, bien qu'il ne l'ait pas immédiatement possédée; beaucoup plus nous, les descendants d'Abraham, étant nombreux, garderons cette promesse et posséderons la terre, bien que pour un temps nous soyons déprimés et soumis. Comparez...

EXPOSITION. Ézéchiel 33:1. Si nous pouvons penser à Ezekiel comme compiler et organiser ses propres prophéties, nous pourrions penser à lui comme un retour, avec quelque chose comme un sentiment de soulagement, à son propre travail spécial comme gardien de la maison d'Israël. Pour plus de deux ans, les messages qu'il lui avaient été donnés d'écrire (jusqu'où ils étaient en aucun cas publiés, nous n'avons aucun moyen de savoir) à Ezekiel 25-32; avait traité exclusivement avec des pays étrangers. Maintenant, ses propres gens sont à nouveau l'objet de ses soins. Il reprend son bureau pastoral à la fois pour avertissement et consolation. À partir de ce point, à l'exception de l'étrange épisode de tube maxhech-Tubal dans Ézéchiel 38: 1-26 ; Ézéchiel 39:1; Tout se dirige vers la vision finale

Dis-toi donc à eux, dit donc le Seigneur Dieu, .... Envoyez-les ou écrivez-les au nom du Seigneur, après cette manière,. Comme je vis, qui est la forme d'un serment; Le Seigneur jure par lui-même sa vie, car il pouvait jurer de plus en plus, et pour la confirmation de ce qui suit: Sûrement, ils sont dans les déchets tomberont par l'épée; par leur propre épée, en tombant un avec un autre; ou par l'épée d'Ismaël. Jérémie 41:2 ou par l'épée des Chaldéens, qui a revêtu la mort de Gedaliah et d'autres; Même si qui habitent au milieu des ruines de la ville de Jérusalem et d'autres endroits, qui étaient devenaient désolés à travers les ravages de l'ennemi: Et lui qui est dans le champ ouvert, je donnerai aux bêtes à être dévorées; dont il peut être supposé qu'il y avait eu le plus grand nombre, car la terre était si dépeuplée: et ils sont dans les forts, et dans les grottes, mourron

II. PRÉDICTIONS APRÈS LA DESTRUCTION DE JÉRUSALEM (33-48) Chapitre S 33-34 A. Le gardien, les faux bergers et le vrai berger _1. L'appel renouvelé d'Ézéchiel comme veilleur ( Ézéchiel 33:1 )_ 2. La bouche d'Ézéchiel s'ouvrit après l'annonce de la chute de Jérusalem ( Ézéchiel 33:21 ) 3. Message contre les bergers d'Israël ( Ézéchiel 34:1 ) 4. Le Vrai Berger et la restauration promise ( Ézéchiel 34:20 ) Ézéchiel 33:1 . La commission d'Ézéchiel comme gardien correspond au même

LE PROPHÈTE GARDE Ézéchiel 33:1 UN jour de janvier de l'année 586, la nouvelle circula dans la colonie juive de Tel-abib que "la ville était frappée". La rapidité avec laquelle, en Orient, les renseignements sont transmis par des voies secrètes, a souvent excité la surprise des observateurs européens. Dans ce cas, il n'y a pas de rapidité extraordinaire à noter, car le sort de Jérusalem avait été décidé près de six mois avant d'être connu à Babylone. Mais il est remarquable que la première indication de l'issue du siège ait été apportée aux exilés par un de leurs propres compatriotes, qui s'était échappé lors de la prise de la ville. Il est probable que le messager ne partit pas tout de suite, mais attendit de pouvoir apporter des informations sur l'issue de la guerre. Ou il s'agissait peut-être d'un captif qui avait parcouru la route fatigante de Babylone enchaî

_Dis-leur ainsi : Ainsi parle le Seigneur DIEU ; [Comme] je vis, certainement ceux qui [sont] dans les déserts tomberont par l'épée, et celui qui [est] en plein champ, je le donnerai aux bêtes à dévorer, et ceux qui [seront] dans les forts et dans les cavernes mourront de la peste._ Ver. 27. _Ceux qui sont dans les déchets. _] Ézéchiel 33:4 . _mourra de la peste. _] Ou bien de la famine, ce qui est pire. Quand, où et comment cela s'est accompli sur eux, nous ne lisons pas ; en Egypte probablement, où ils sont allés après la mort de Guedalia; sinon plus tôt à la maison, comme Jérémie l'avait aussi prophétisé auparavant. Jr 42:13-14...

BESOIN D'UN SENS APPROFONDI DE LA RESPONSABILITÉ PERSONNELLE (ÉZÉCHIEL 33), et cela aussi bien pour lui-même que pour ses auditeurs. ÉZÉCHIEL 33:1 . Il se sent responsable d'eux et qu'ils sont responsables d'eux-mêmes. Il se compare, comme autrefois (Ézéchiel 3:16 ), à un veilleur dont le devoir est de donner l'alerte en cas de danger imminent ; c'est donc à lui, face à la crise, de soigner et d'avertir les âmes individuelles. ÉZÉCHIEL 33:10 . Mais le peuple est abattu, stupéfait par la nouvelle de la chute de la ville (Ézéchiel 33:21 ), admettant enfin maussadement sa culpabilité, mais