Ézéchiel 44:10

Et les Lévites qui sont partis loin de moi, quand Israël s'est égaré, qui se sont égarés loin de moi après leurs idoles; ils porteront même leur iniquité. les Lévites qui sont partis loin de moi ... ils porteront même (c'est-à-dire le châtiment de) leur iniquité. Pourtant, ils seront ministres dans mon sanctuaire. AINSI, MARK, UN LÉVITE, NEVEU DE BARNABAS ( Actes 4:36), a été puni par Paul pour être parti à Perga de Paul et Barnabas dans leur tournée missionnaire parmi les Gentils, perdant ainsi une occasion de porter la croix du Christ face aux opposants juifs à l'admission des Gentils, et pourtant a été par la suite admis à nouveau dans son amitié, et a montré son zèle (Actes 13:13; Actes 15:37; comme le montrent

Verset Ézéchiel 44:10. _ Et les Lévites qui sont partis loin de moi _] Cela se réfère au schisme de Jéroboam, qui, quand il a établi un nouveau culte, a obtenu autant de prêtres et lévites à se joindre à lui dans son idolâtrie comme il le pourrait. Ceux-ci, au retour de la captivité, ne devraient pas être autorisés à remplir les fonctions de _ prêtres _ dans le nouveau temple; mais ils pourraient continuer en tant que _ gardiens de tous les _ _ charge de la maison _ - être des trésoriers, gardes du temple, porteurs, c. voir Ézéchiel 44:11. L'ensemble de ces passages se réfèrent à la période de temps où le deuxième temple a été construit....

Avertissement aux prêtres qui exercent un ministère, fondé sur une ancienne négligence. Ézéchiel 44:4 LA PORTE NORD DEVANT LA MAISON - La porte nord de la cour intérieure. Dieu discute avec son peuple au siège de ses anciennes idolâtries Ézéchiel 8:3. Ézéchiel 44:5 BIEN MARQUER - Les dispositions minutieuses prises avaient toutes pour but de protéger le temple et ses environs de la profanation. Par conséquent, l'attention à ces détails est recommandée. Ézéchiel 44:7 ÉTRANGERS - Cela se réfère en particulier au péché des prêtres non autorisés et in

EXPOSITION. Le prophète, ayant terminé son compte du temple, ou lieu de culte, produit, dans la deuxième partie de sa vision (Ezekiel 44-46.), Pour énoncer la culture ou le rituel, à exécuter dans le temple; traiter d'abord les plusieurs classes de la nouvelle communauté et de leur relation avec le sanctuaire ( Ézéchiel 44: 1-26 .); Next des règlements à observer dans la maintenance du culte ( Ézéchiel 45: 1-26 .); et troisièmement, de certains ordres supplémentaires pour le prince, le peuple et les prêtres, lorsqu'ils sont engagés dans les solennités de leur religion ( Ézéchiel 46: 1-26 .). En particulier, le présent chapitre traite. (1) avec la relation du prince au sanctuaire ( Ézéchiel 44: 1-26 ); (2) avec celui des personnes, des lévites et des prêtres ( Ézéchiel 44: 4-26 ); et. (3) Avec les devoirs et les émoluments des prêtres ( Ézéchiel 44: 17-26 )....

Et les lévites qui sont partis loin de moi, ... Ces lévites étaient des prêtres, comme l'apparition de Ézéchiel 44:13 , qui se prélève des prédicateurs de l'Évangile, des ministres des Églises réformées; mais disparu des principes de la Réforme; commise par la foi; et soit mélangé avec les doctrines des hommes, ou entièrement tombé, dissimulé ou le dissimulé; quitté la Parole de Dieu, en tant que règle de foi et de pratique; et mettre en place leur propre raison comme guide en matière de religion; étaient partis du culte pure de Dieu et de ses ordonnances, et ont complètement négligé la discipline de sa maison: Quand Israël s'est égaré, qui s'est égaré de moi après leurs idoles; Bien qu'il puisse y avoir une allusion à une apostasie d'Israël littéral, sous l'Ancien Testament, et d'où peut être emprunté pour l'exprimer; Soit aux Israélites se joignant à Baalpeor dans les champs de Moab, à...

CHAPITRE 44 _1. La porte extérieure orientale pour le prince ( Ézéchiel 44:1 )_ 2. L'accusation concernant les étrangers et les tribus rebelles ( Ézéchiel 44:4 ) 3. L'accusation concernant les prêtres, les fils de Tsadok ( Ézéchiel 44:15 ) 4. L'héritage des prêtres ( Ézéchiel 44:28 )...

LA PRESTATION Ézéchiel 44:1 Dans le dernier chapitre, nous avons vu comment le principe de la sainteté par la séparation a été exposé dans le plan d'un nouveau Temple, autour duquel la Théocratie de l'avenir devait être constituée. Nous devons maintenant considérer l'application du même principe au personnel de le Sanctuaire, les prêtres et autres qui doivent officier dans ses cours. Le lien entre les deux est évident. Comme on l'a déjà remarqué, la sainteté du Temple n'est pas intelligible en dehors de la pureté cérémonielle requise des personnes qui sont autorisées à y entrer. Les degrés de sainteté relatifs à ses différents domaines impliquent une échelle croissante de restrictions sur l'accès aux parties les plus sacrées. Nous pouvons nous attendre à découvrir que dans l'observation de ces conditions, l'usage du premier Temple laissait beaucoup à désirer du p

Et les Lévites qui se sont éloignés de moi, quand Israël s'est égaré, qui se sont égarés loin de moi après leurs idoles; ils porteront même leur iniquité. Ver. 10. _Et les Lévites. _] Les prêtres apostats, qui, par crainte ou par faveur, se sont comportés avec des idolâtres : tels qu'étaient la postérité d'Ithamar, ces serviteurs du temps dans Esdras ; Esdras 2:61 _; _Ezr 2:63 ceux des livres des Maccabées, Demas (si l'on en croit Dorotheus), Paulus Diaconus, Pendleton, Pflugius et Sidonius, auteurs de "l'intérim" en Allemagne, &c. _Ils même porteront leur iniquité,_ ] à _savoir,_ la dégradation, comme une punition de leur iniquité....

LES LÉVITES. Les règlements qui suivent sont parmi les plus importants du livre, et ils ont joué un grand rôle dans le réarrangement critique de la littérature de l'Ancien Testament et la reconstruction conséquente de l'histoire de l'Ancien Testament (p. 129). Le caractère drastique de l'innovation qui va être décrite est suggéré avec force par l'introduction solennelle d' Ézéchiel 44:5 . Dans le passé, les offices subalternes du sanctuaire _avaient_ été remplis par des étrangers, souvent probablement des prisonniers de guerre incirconcis de chair et donc, du point de vue d'Ézéchiel, également incirconcis de cœur. C'est une abomination à ne plus tolérer dans la sainte maison de Yahvé. Mais qui doit désormais s'acquitter de ces devoirs ? Les Lévites, répond Ézéchiel ; et par là il entend ceux qui avaient officié au culte des hauts lieux, nominalement sans doute un culte de

LES LÉVITES QUI SONT PARTIS, ETC.— Beaucoup d'entre eux ont cessé d'assister au service de Dieu et sont tombés dans l'idolâtrie, d'abord dans l'apostasie générale des dix tribus, ensuite sous Achaz et d'autres rois méchants. Ceux-ci devraient être dégradés pour s'occuper des offices supérieurs appartenant à la prêtrise ; Dieu ayant particulièrement menacé de punir le péché d'idolâtrie jusqu'à la troisième et la quatrième génération ; l'idolâtrie étant, selon la loi des Juifs, un des crimes punis de la privation du sacerdoce. Voir Lowth et Calmet. Houbigant rend le verset ainsi, _Et les Lévites aussi qui se sont éloignés de moi, et qui ont égaré ceux des enfants d'Israël qui sont allés après leurs dieux, porteront leur iniquité._...