Ézéchiel 44:26

Neither shall they take for their wives a widow, nor her that is put away: but they shall take maidens of the seed of the house of Israel, or a widow that had a priest before. No JFB commentary on these verses....

Règlement concernant les services des prêtres. Les vêtements des prêtres sont définis et diverses règles prescrites dans la loi sont répétées avec quelques ajouts afin de dénoter des soins supplémentaires pour éviter l'impureté. Ézéchiel 44:18 Le matériau dont étaient faits les quatre vêtements du prêtre ordinaire était le «lin» ou, plus précisément, le «byssus», l'étoffe de coton d'Égypte. Les deux qualités spéciales du byssus - blanc et brillant - sont caractéristiques, et sur elles une partie de la signification symbolique dépendait. Comparez Apocalypse 19:8. Ézéchiel 44:19 ILS NE SANCTIFIERONT PAS LE PEUPLE - Ils ne toucheront pas le peuple avec leurs vêtements sacré

EXPOSITION. Le prophète, ayant terminé son compte du temple, ou lieu de culte, produit, dans la deuxième partie de sa vision (Ezekiel 44-46.), Pour énoncer la culture ou le rituel, à exécuter dans le temple; traiter d'abord les plusieurs classes de la nouvelle communauté et de leur relation avec le sanctuaire ( Ézéchiel 44: 1-26 .); Next des règlements à observer dans la maintenance du culte ( Ézéchiel 45: 1-26 .); et troisièmement, de certains ordres supplémentaires pour le prince, le peuple et les prêtres, lorsqu'ils sont engagés dans les solennités de leur religion ( Ézéchiel 46: 1-26 .). En particulier, le présent chapitre traite. (1) avec la relation du prince au sanctuaire ( Ézéchiel 44: 1-26 ); (2) avec celui des personnes, des lévites et des prêtres ( Ézéchiel 44: 4-26 ); et. (3) Avec les devoirs et les émoluments des prêtres ( Ézéchiel 44: 17-26 )....

Et après son nettoyage, ... de tout péché ou iniquité, échec et imparfait, qu'il a été coupable de ces saisons, en deuil pour les morts, par une nouvelle application du sang du Christ, qui nettoie de tout péché; caractérisé par l'eau de séparation, faite des cendres de la génisse rouge, par laquelle ceux qui étaient de cette manière cérémonieusement impur étaient nettoyés, Hébreux 9:13: ils doivent compter à lui sept jours; C'est-à-dire que sept jours sont comptés à partir du moment de son nettoyage, avant qu'il ne pénètre à nouveau sur la fonction publique: Selon l'ancienne loi, sept jours ont été comptabilisés de la souillure à la purification; Ici sept autres sont numérotés après que la purification soit faite; Et donc, comme Kimchi note vraiment, il s'agit d'une nouvelle loi ou d'une nouvelle règle, à observer après les heures....

CHAPITRE 44 _1. La porte extérieure orientale pour le prince ( Ézéchiel 44:1 )_ 2. L'accusation concernant les étrangers et les tribus rebelles ( Ézéchiel 44:4 ) 3. L'accusation concernant les prêtres, les fils de Tsadok ( Ézéchiel 44:15 ) 4. L'héritage des prêtres ( Ézéchiel 44:28 )...

LA PRESTATION Ézéchiel 44:1 Dans le dernier chapitre, nous avons vu comment le principe de la sainteté par la séparation a été exposé dans le plan d'un nouveau Temple, autour duquel la Théocratie de l'avenir devait être constituée. Nous devons maintenant considérer l'application du même principe au personnel de le Sanctuaire, les prêtres et autres qui doivent officier dans ses cours. Le lien entre les deux est évident. Comme on l'a déjà remarqué, la sainteté du Temple n'est pas intelligible en dehors de la pureté cérémonielle requise des personnes qui sont autorisées à y entrer. Les degrés de sainteté relatifs à ses différents domaines impliquent une échelle croissante de restrictions sur l'accès aux parties les plus sacrées. Nous pouvons nous attendre à découvrir que dans l'observation de ces conditions, l'usage du premier Temple laissait beaucoup à désirer du p

Et après qu'il sera purifié, ils lui compteront sept jours. Ver. 26. _Et après qu'il soit purifié. _] C'est une nouvelle sanction dans le nouveau temple, comme l'observe Vatablus....

LES PRÊTRES. ( _Leurs fonctions.) Les_ seuls fonctionnaires qualifiés pour porter le nom ou remplir les fonctions de prêtres, en particulier le devoir de sacrifice, sont les Zadokites, _c'est_ -à- _dire_ les descendants des Tsadok qui avaient été nommés chef du sacerdoce de Jérusalem par Salomon, lorsque Abiathar, qui avait pris parti pour Adonija, a été déposé ( 1 Rois 2:35 ). Sans doute les prêtres de Jérusalem étaient-ils, au point de vue moral et religieux, supérieurs, au sens large, aux prêtres de campagne ( _cf. _ Ézéchiel 44:15 ), bien que les révélations du ch. 8 montrent que le culte du Temple pouvait être suffisamment dépravé ; mais les hautes prérogatives leur sont ici conférées, justement à cause de leur lien avec Jérusalem. Leur habit d'officiel, qui deva

LES PRÊTRES ET LES LÉVITES Debout à la porte intérieure nord, Ézéchiel vit à nouveau la gloire de Dieu remplir le Temple et fut à nouveau adressé par la voix divine ( Ézéchiel 44:4 ). L'Orateur a d'abord réprimandé la coutume qui avait prévalu dans l'ancien Temple, d'avoir des étrangers comme serviteurs dans le sanctuaire ( Ézéchiel 44:6 ). Il ordonna qu'à l'avenir leur place soit prise par les Lévites qui n'étaient pas de la famille de Zadok. Ceux-ci avaient autrefois partagé l'office sacerdotal, mais pour leur encouragement de l'idolâtrie d'Israël, ils devaient être privés de ce privilège et se voir assigner des services plus humbles ( Ézéchiel 44:9 ). Seuls les Lévites de la famille

_Ils ne viendront à aucun mort pour se souiller _ Quiconque touchait un cadavre devenait légalement impur, ( Nombres 19:11 ,) et de ce fait était disqualifié pour assister à l'adoration de Dieu dans le temple, Lévitique 22:3 . A ce titre, il était interdit aux prêtres de contracter une telle souillure, sauf pour leurs plus proches parents, interdiction qui est ici renouvelée : voir la marge. _Après qu'il sera purifié, ils lui compteront sept jours._ Son impureté a duré sept jours, selon la loi Nombres 19:11 , Nombres 19:11 ; et les sacrificateurs devaient lui compter encore sept jours, av