Ézéchiel 44:8

And ye have not kept the charge of mine holy things: but ye have set keepers of my charge in my sanctuary for yourselves. MAIS VOUS AVEZ ÉTABLI DES GARDIENS DE MA CHARGE DANS MON SANCTUAIRE POUR VOUS-MÊMES - tels que vous-mêmes mais en forme, pas ceux que j'approuve. Ou bien, «vous n'avez pas gardé vous-mêmes la charge de mes choses saintes, mais en avez établi d'autres comme gardiens de ma charge dans mon sanctuaire pour vous» (Maurer)....

Avertissement aux prêtres qui exercent un ministère, fondé sur une ancienne négligence. Ézéchiel 44:4 LA PORTE NORD DEVANT LA MAISON - La porte nord de la cour intérieure. Dieu discute avec son peuple au siège de ses anciennes idolâtries Ézéchiel 8:3. Ézéchiel 44:5 BIEN MARQUER - Les dispositions minutieuses prises avaient toutes pour but de protéger le temple et ses environs de la profanation. Par conséquent, l'attention à ces détails est recommandée. Ézéchiel 44:7 ÉTRANGERS - Cela se réfère en particulier au péché des prêtres non autorisés et in

EXPOSITION. Le prophète, ayant terminé son compte du temple, ou lieu de culte, produit, dans la deuxième partie de sa vision (Ezekiel 44-46.), Pour énoncer la culture ou le rituel, à exécuter dans le temple; traiter d'abord les plusieurs classes de la nouvelle communauté et de leur relation avec le sanctuaire ( Ézéchiel 44: 1-26 .); Next des règlements à observer dans la maintenance du culte ( Ézéchiel 45: 1-26 .); et troisièmement, de certains ordres supplémentaires pour le prince, le peuple et les prêtres, lorsqu'ils sont engagés dans les solennités de leur religion ( Ézéchiel 46: 1-26 .). En particulier, le présent chapitre traite. (1) avec la relation du prince au sanctuaire ( Ézéchiel 44: 1-26 ); (2) avec celui des personnes, des lévites et des prêtres ( Ézéchiel 44: 4-26 ); et. (3) Avec les devoirs et les émoluments des prêtres ( Ézéchiel 44: 17-26 )....

Et vous n'avez pas gardé la charge des matières saintes, c'est-à-dire que cela n'a pas conservé et conservé les saintes doctrines de l'Évangile; Ni observé les ordonnances saintes, comme ils ont été livrés pour la première fois: Mais vous avez des gardiens de ma charge dans mon sanctuaire pour vous-mêmes; Signification non plus, que comme se trouvaient dans le bureau public ne l'intéressait pas; mais étaient des bergers d'idole et quittaient le troupeau, leurs soins et leurs charges, à d'autres, de substituer et de curaler, de faire leur travail pour eux; Alors qu'ils se sont livrés à la paresse et à l'oisiveté: ou que les membres et les auditeurs ont mis en place des prédicateurs pour eux-mêmes, selon leurs convoitises, agréables à leurs propres sentiments charnels, sans aucun égard à la volonté et à la gloire de Dieu....

CHAPITRE 44 _1. La porte extérieure orientale pour le prince ( Ézéchiel 44:1 )_ 2. L'accusation concernant les étrangers et les tribus rebelles ( Ézéchiel 44:4 ) 3. L'accusation concernant les prêtres, les fils de Tsadok ( Ézéchiel 44:15 ) 4. L'héritage des prêtres ( Ézéchiel 44:28 )...

LA PRESTATION Ézéchiel 44:1 Dans le dernier chapitre, nous avons vu comment le principe de la sainteté par la séparation a été exposé dans le plan d'un nouveau Temple, autour duquel la Théocratie de l'avenir devait être constituée. Nous devons maintenant considérer l'application du même principe au personnel de le Sanctuaire, les prêtres et autres qui doivent officier dans ses cours. Le lien entre les deux est évident. Comme on l'a déjà remarqué, la sainteté du Temple n'est pas intelligible en dehors de la pureté cérémonielle requise des personnes qui sont autorisées à y entrer. Les degrés de sainteté relatifs à ses différents domaines impliquent une échelle croissante de restrictions sur l'accès aux parties les plus sacrées. Nous pouvons nous attendre à découvrir que dans l'observation de ces conditions, l'usage du premier Temple laissait beaucoup à désirer du p

Et vous n'avez pas gardé la garde de mes choses saintes, mais vous vous êtes mis des gardes de ma garde dans mon sanctuaire pour vous-mêmes. Ver. 8. _Pour vous-mêmes. _] _Pro vestro arbitratu, non pro mea voluntate; _comme mieux adapté à vos propres fins, et adapté à vos propres humeurs....

LES LÉVITES. Les règlements qui suivent sont parmi les plus importants du livre, et ils ont joué un grand rôle dans le réarrangement critique de la littérature de l'Ancien Testament et la reconstruction conséquente de l'histoire de l'Ancien Testament (p. 129). Le caractère drastique de l'innovation qui va être décrite est suggéré avec force par l'introduction solennelle d' Ézéchiel 44:5 . Dans le passé, les offices subalternes du sanctuaire _avaient_ été remplis par des étrangers, souvent probablement des prisonniers de guerre incirconcis de chair et donc, du point de vue d'Ézéchiel, également incirconcis de cœur. C'est une abomination à ne plus tolérer dans la sainte maison de Yahvé. Mais qui doit désormais s'acquitter de ces devoirs ? Les Lévites, répond Ézéchiel ; et par là il entend ceux qui avaient officié au culte des hauts lieux, nominalement sans doute un culte de

MAIS VOUS AVEZ ÉTABLI DES GARDIENS, _et vous faites de ceux qui _SERVENT _dans mon sanctuaire vos propres ministres. _Hobigant....

LES PRÊTRES ET LES LÉVITES Debout à la porte intérieure nord, Ézéchiel vit à nouveau la gloire de Dieu remplir le Temple et fut à nouveau adressé par la voix divine ( Ézéchiel 44:4 ). L'Orateur a d'abord réprimandé la coutume qui avait prévalu dans l'ancien Temple, d'avoir des étrangers comme serviteurs dans le sanctuaire ( Ézéchiel 44:6 ). Il ordonna qu'à l'avenir leur place soit prise par les Lévites qui n'étaient pas de la famille de Zadok. Ceux-ci avaient autrefois partagé l'office sacerdotal, mais pour leur encouragement de l'idolâtrie d'Israël, ils devaient être privés de ce privilège et se voir assigner des services plus humbles ( Ézéchiel 44:9 ). Seuls les Lévites de la famille